Het onderzoek hoeft de bank niet Italië Voetbalshirts kopen te breken. Koop tegenwoordig een hockeykleding kind verscheidenheid aan goedkope trainingskleding Basketbal kleding voor mannen online. Vind je ergens anders goedkope Italië voetbalshirts een betere prijs? We zullen het aanpassen aan onze beste prijsgarantie nfl kleding. Trainingskleding voor heren ontworpen voor de Baseball kleding beste prestaties tijdens de training. Voltooi je harde werk en toewijding aan het trainen met je trainingskleding.
Rolex surprise in Basel on 2017 may, who did not think Rolex will launch a rolex replica watch new moon phase watch, Cellini phase type (Cellini Moonphase) watch the breitling replica moon disc exposed to display the change genuine rolex on the dial, the moon waxes and wanes.
استاد محمد علي صالح غفاري (ره) - حکمت استقبال ائمه اطهار ع از شهادت ها

ائمه‌ اطهار عليهم‌السلام‌ و يا شخص‌ پيغمبر اكرم‌ با اين كه صد درصد مي دانند يك‌ چنين‌ حادثه ‌اي‌ واقع‌ مي شود و از نظر قدرت هاي‌ الهي‌ اعجازي‌ خود مي توانند از اين‌ حادثه‌ جلوگيري‌ كنند چگونه‌ از اين‌ حادثه‌ استقبال‌ مي كنند و تمامي‌ موفقيت‌ خود و بشريت‌ را در مسير همين‌ حادثه‌ مي دانند و با ذوق‌ و شوق‌ هر چه‌ تمام تر به سوي اين‌ حادثه‌ حركت‌ مي كنند و عاقبت‌ هم‌ چنان‌ مي شود كه‌ خودشان‌ خبر داده ‌اند و خداوند متعال‌ هم‌ در آيات‌ قرآن‌ از اين‌ حادثه‌ خبر داده‌‌ لذا اكثر دانشمندان‌ در توجيه‌ استقبال‌ ائمه‌ اطهار عليهم‌السلام ‌از اين‌ حادثه‌ها با اين كه صد درصد يقين‌ قطعي‌ و علمي‌ به‌ حدوث‌ آن‌ دارند عاجز مانده ‌اند كه‌ چرا مثلاً ائمه‌ به‌ اين‌ كيفيت‌ از مرگ‌ خودشان‌ به‌ صورت‌ قتل‌ باشد و يا مسموميت‌ استقبال‌ مي كنند؟ اگر كسي‌ بگويد آگاهي‌ به‌ اين‌ حادثه ‌ها ندارند و اين‌ مرگ‌ و قتل ‌ها براي‌ آن ها اتفاق‌ مي‌ افتد و غافلگير مي شوند اين‌ عقيده‌ مطابقت‌ با وضعيت‌ علمي‌ ائمه‌ اطهار ندارد. مولا امير المؤمنين‌ عليه‌ السلام‌ در حديث‌ مشهور" سلوني‌ قبل‌ ان‌ تفقدوني‌ "مي گويد: از همين‌ ساعت‌ تا روز قيامت‌ از هر حادثه ‌اي‌ جزيي‌ يا كلي‌ باشد با خبرم‌ و مي توانم‌ شما را به‌ آن‌ حادثه‌ آگاه‌ كنم‌ كه‌ عامل‌ اصلي‌ آن‌ حادثه‌ كيست‌ و چيست‌ و عوامل‌ فرعي‌ آن‌ كدامند. ائمه‌ اطهار عليهم‌ السلام‌ در طول‌ مدتي‌ كه‌ با مردم‌ تماس‌ داشته ‌اند و مردم‌ با آن ها مربوط‌ بوده‌ اند ثابت‌ كرده ‌اند كه‌ از تمامي‌ حوادث‌ كوچك‌ و بزرگ‌ زمان‌ و آينده‌ زمان‌ آگاهي‌ كامل‌ دارند و در هيچ‌ حادثه‌‌ و مسئله‌ اي‌ غافلگير نمي شوند. كساني‌ كه‌ عقيده‌ دارند ائمه‌ غافلگير مي شوند دشمن‌ خود را يا قاتل‌ خود را در ساعت‌ قتل‌ نمي شناسند مي گويند: اگر امام ها از اين‌ حادثه‌ها اطلاع‌ كامل‌ داشته‌ باشند لازمه‌اش‌ اين‌ است‌ كه‌ دانسته‌ و شناخته‌ از مرگ‌ خود استقبال‌ كنند و اين‌ استقبال‌ با آيه‌ شريفه‌ لا تلقوا بايديكم‌ الي‌ التهلكه‌ منافات‌ دارد. لازمه ‌اش‌ اين‌ است‌ كه‌ با پاي‌ خود به‌ قتل گاه‌ بروند و مانع‌ و مزاحم‌ امكانات‌ قاتل‌ خود نشوند، شهادت آن ها را نتيجه غفلت مي دانند وليكن‌ توجه‌ ندارند كه‌ اين‌ قتل ‌ها و شهادت ‌ها يكي‌ از عوامل‌ بزرگ‌ تربيت‌ بشر است.‌ اگر حادثه‌ هاي‌ جزيي‌ و كلي‌ در تاريخ نبود امكان‌ نداشت‌ كه‌ جامعه‌ بشريت‌ از دايره‌ جهل‌ و ناداني‌ خود خارج‌ شود وارد فضاي‌ علم‌ و دانش‌ گردد. تنها عاملي‌ كه‌ خدا را و خلق‌ خدا را به‌ هدف‌ واقعي‌ خود مي رساند يعني‌ به‌ معرفت‌ كامل‌ و زندگاني‌ كامل‌ بهشتي‌ آن‌ تنها عامل‌ علم‌ و دانش‌ بشريت‌ است‌. علم‌ و دانش‌ انسان ها راه‌ به‌ سوي‌ مقاصد عاليه‌ است‌ و عواملي‌ كه‌ اين‌ راه‌ را مي سازد حادثه‌ هايي‌ است‌ كه‌ در تاريخ‌ به وجود آمده‌ مخصوصاً حادثه‌ بعثت‌ پيامبران‌ و مصيبت‌ هايي‌ كه‌ در اين‌ راه‌ به وجود آمده‌ انسان هاي‌ زمان‌ كه‌ علي‌ عليه‌ السلام‌ را و معاويه‌ بن‌ سفيان‌ را برابر هم‌ قرار دادند گاهي‌ معاويه‌ را از علي‌ بهتر مي دانند و گاهي‌ علي‌ را از معاويه‌ بهتر چه‌ عاملي‌ لازم‌ است‌ كه‌ بشريت‌ را از اين‌ جهل‌ خطرناك‌ نجات‌ دهد. جهلي‌ كه‌ مستقيماً درهاي‌ جهنم‌ را باز مي كند و درهاي‌ بهشت‌ را مي‌بندد. آن‌ عامل حادثه‌ اي‌ است‌ كه‌ موجوديت‌ اين‌ دو قدرت‌ خير و شر را به‌ نمايش‌ مي گذارد لازم‌ است‌ معاويه‌ يا معاويه ‌ها به‌ قدرت‌ برسند تا خودشان‌ بفهمند به‌ جاي‌ اين كه عامل‌ خير باشند عامل‌ شرند و هم‌ جامعه‌ آن ها را بشناسد كه‌ به‌ جاي‌ بهشت‌ از جهنم‌ استقبال‌ كرده ‌اند و درهاي‌ جهنم‌ را به‌ روي‌ خود باز كرده ‌اند كه‌ امثال‌ معاويه ‌ها را به‌ كرسي‌ قدرت‌ نشانده ‌اند و هم‌ اولياء خدا را بشناسند كه‌ چگونه‌ در حالات‌ ضعف‌ و قدرت‌ كلمه‌ حق‌ و عدالت‌ را رعايت‌ مي كنند و عامل‌ نجات‌ بشريت‌ هستند. يكي‌ از آن‌ حوادث‌ بزرگ‌ كه‌ قهراً بشريت‌ را به‌ علم‌ و دانش‌ مي رساند و عقل‌ و شعور او را بيدار مي كند همين‌ مهلتي‌ است‌ كه‌ خداوند به‌ كفار مي دهد و اولياء خود را هم‌ مأمور مي كند كه‌ در خط‌ اين‌ مهلت‌ و فرصت‌ كه‌ به‌ ظالم‌ داده‌ است‌ صبور باشند و استقامت‌ كنند و مانع‌ حركت‌ و فعاليت‌ كفار نشوند تا آن ها به‌ دست‌ خود جهنم‌ خود را بسازند. پس‌ استقبال‌ از اين‌ شهادت‌ها مربوط‌ به‌ مأموريت‌ ائمه‌ اطهار عليهم ‌السلام ‌است‌ مانند سربازي‌ كه‌ مي داند در ميدان‌ جنگ‌ كشته‌ مي شود اما حق‌ ندارد فرار كند و يا از شركت‌ در ميدان‌ جنگ‌ انصراف‌ پيدا كند. ائمه‌ وجود خود را و حيات‌ خود را و تمامي‌ سرمايه ‌هاي‌ زندگي‌ خود را در راه‌ اطاعت‌ خدا انفاق‌ مي كنند تا اين‌ انفاقات‌ و فداكاري ها بشريت‌ را بيدار كند و آن ها را از حاكميت‌ جهل‌ و سفاهت‌ آزاد نمايد. پس‌ ائمه‌ اطهار خبر دارند كه‌ چگونه ‌و به‌ چه‌ كيفيت‌ در اين‌ مسير كشته‌ مي شوند و به‌ شهادت‌ مي رسند و خبر دارند كه‌ آثار شهادت‌ آن ها چگونه‌ و چطور سازنده‌ زندگي‌ بهشت و نابود كننده‌ زندگي‌ جهنم‌ مي ‌باشد. حادثه عاشورا از اين‌ قبيل‌ است‌. براي‌ شناخت‌ آثار وجودي‌ عاشورا، شما، افكار بشريت‌ بعد از عاشورا را با افكار بشريت‌ پيش‌ از عاشورا مقايسه‌ كنيد تا بدانيد چگونه‌ عاشورا بشريت‌ را بيدار كرد و آن‌ همه‌ نهضت ‌ها بر عليه‌ عوامل‌ كفر و ستم‌ به وجود آورد و به‌ بشريت‌ آزادي‌ داد تا روزي‌ كه‌ آخرين‌ ثمرة‌ عاشورا كه‌ همان‌ قيام‌ امام‌ زمان‌ و حكومت‌ خدا و اولياء خدا مي ‌باشد ظاهر گردد و بشريت‌ از اين‌ عوامل‌ جهل‌ و كفر و ظلم‌ و ستم‌ نجات‌ دهدائمه‌ اطهار عليهم‌ السلام‌ و يا شخص‌ پيغمبر اكرم‌ با اين كه صد درصد مي دانند يك‌ چنين‌ حادثه ‌اي‌ واقع‌ مي شود و از نظر قدرت هاي‌ الهي‌ اعجازي‌ خود مي توانند از اين‌ حادثه‌ جلوگيري‌ كنند چگونه‌ از اين‌ حادثه‌ استقبال‌ مي كنند و تمامي‌ موفقيت‌ خود و بشريت‌ را در مسير همين‌ حادثه‌ مي دانند و با ذوق‌ و شوق‌ هر چه‌ تمام تر به سوي اين‌ حادثه‌ حركت‌ مي كنند و عاقبت‌ هم‌ چنان‌ مي شود كه‌ خودشان‌ خبر داده ‌اند و خداوند متعال‌ هم‌ در آيات‌ قرآن‌ از اين‌ حادثه‌ خبر داده‌‌ لذا اكثر دانشمندان‌ در توجيه‌ استقبال‌ ائمه‌ اطهار عليهم‌ السلام ‌از اين‌ حادثه ‌ها با اين كه صد درصد يقين‌ قطعي‌ و علمي‌ به‌ حدوث‌ آن‌ دارند عاجز مانده‌ اند كه‌ چرا مثلاً ائمه‌ به‌ اين‌ كيفيت‌ از مرگ‌ خودشان‌ به‌ صورت‌ قتل‌ باشد و يا مسموميت‌ استقبال‌ مي كنند. اگر كسي‌ بگويد آگاهي‌ به‌ اين‌ حادثه‌ ها ندارند و اين‌ مرگ‌ و قتل‌ها براي‌ آن ها اتفاق‌ مي ‌افتد و غافلگير مي شوند اين‌ عقيده‌ مطابقت‌ با وضعيت‌ علمي‌ ائمه‌ اطهار ندارد. مولا امير المؤمنين‌ عليه‌ السلام‌ در حديث‌ مشهور" سلوني‌ قبل‌ ان‌ تفقدوني‌ "مي گويد: از همين‌ ساعت‌ تا روز قيامت‌ از هر حادثه ‌اي‌ جزيي‌ يا كلي‌ باشد با خبرم‌ و مي توانم‌ شما را به‌ آن‌ حادثه‌ آگاه‌ كنم‌ كه‌ عامل‌ اصلي‌ آن‌ حادثه‌ كيست‌ و چيست‌ و عوامل‌ فرعي‌ آن‌ كدامند. ائمه‌ اطهار عليهم‌ السلام‌ در طول‌ مدتي‌ كه‌ با مردم‌ تماس‌ داشته ‌اند و مردم‌ با آن ها مربوط‌ بوده ‌اند ثابت‌ كرده ‌اند كه‌ از تمامي‌ حوادث‌ كوچك‌ و بزرگ‌ زمان‌ و آينده‌ زمان‌ آگاهي‌ كامل‌ دارند و در هيچ‌ حادثه‌‌ و مسئله‌اي‌ غافلگير نمي شوند. كساني‌ كه‌ عقيده‌ دارند ائمه‌ غافلگير مي شوند دشمن‌ خود را يا قاتل‌ خود را در ساعت‌ قتل‌ نمي شناسند مي گويند: اگر امام ها از اين‌ حادثه‌ها اطلاع‌ كامل‌ داشته‌ باشند لازمه‌اش‌ اين‌ است‌ كه‌ دانسته‌ و شناخته‌ از مرگ‌ خود استقبال‌ كنند و اين‌ استقبال‌ با آيه‌ شريفه‌ لا تلقوا بايديكم‌ الي‌ التهلكه‌ منافات‌ دارد. لازمه‌اش‌ اين‌ است‌ كه‌ با پاي‌ خود به‌ قتل گاه‌ بروند و مانع‌ و مزاحم‌ امكانات‌ قاتل‌ خود نشوند، شهادت آن ها را نتيجه غفلت مي دانند وليكن‌ توجه‌ ندارند كه‌ اين‌ قتل ‌ها و شهادت ‌ها يكي‌ از عوامل‌ بزرگ‌ تربيت‌ بشر است.‌ اگر حادثه ‌هاي‌ جزيي‌ و كلي‌ در تاريخ نبود امكان‌ نداشت‌ كه‌ جامعه‌ بشريت‌ از دايره‌ جهل‌ و ناداني‌ خود خارج‌ شود وارد فضاي‌ علم‌ و دانش‌ گردد. تنها عاملي‌ كه‌ خدا را و خلق‌ خدا را به‌ هدف‌ واقعي‌ خود مي رساند يعني‌ به‌ معرفت‌ كامل‌ و زندگاني‌ كامل‌ بهشتي‌ آن‌ تنها عامل‌ علم‌ و دانش‌ بشريت‌ است‌. علم‌ و دانش‌ انسان ها راه‌ به‌ سوي‌ مقاصد عاليه‌ است‌ و عواملي‌ كه‌ اين‌ راه‌ را مي سازد حادثه ‌هايي‌ است‌ كه‌ در تاريخ‌ به وجود آمده‌ مخصوصاً حادثه‌ بعثت‌ پيامبران‌ و مصيبت‌ هايي‌ كه‌ در اين‌ راه‌ به وجود آمده‌ انسان هاي‌ زمان‌ كه‌ علي‌ عليه‌ السلام‌ را و معاويه‌ بن‌ سفيان‌ را برابر هم‌ قرار دادند گاهي‌ معاويه‌ را از علي‌ بهتر مي دانند و گاهي‌ علي‌ را از معاويه‌ بهتر چه‌ عاملي‌ لازم‌ است‌ كه‌ بشريت‌ را از اين‌ جهل‌ خطرناك‌ نجات‌ دهد. جهلي‌ كه‌ مستقيماً درهاي‌ جهنم‌ را باز مي كند و درهاي‌ بهشت‌ را مي ‌بندد. آن‌ عامل حادثه ‌اي‌ است‌ كه‌ موجوديت‌ اين‌ دو قدرت‌ خير و شر را به‌ نمايش‌ مي گذارد لازم‌ است‌ معاويه‌ يا معاويه ‌ها به‌ قدرت‌ برسند تا خودشان‌ بفهمند به‌ جاي‌ اين كه عامل‌ خير باشند عامل‌ شرند و هم‌ جامعه‌ آن ها را بشناسد كه‌ به‌ جاي‌ بهشت‌ از جهنم‌ استقبال‌ كرده ‌اند و درهاي‌ جهنم‌ را به‌ روي‌ خود باز كرده ‌اند كه‌ امثال‌ معاويه‌ها را به‌ كرسي‌ قدرت‌ نشانده ‌اند و هم‌ اولياء خدا را بشناسند كه‌ چگونه‌ در حالات‌ ضعف‌ و قدرت‌ كلمه‌ حق‌ و عدالت‌ را رعايت‌ مي كنند و عامل‌ نجات‌ بشريت‌ هستند. يكي‌ از آن‌ حوادث‌ بزرگ‌ كه‌ قهراً بشريت‌ را به‌ علم‌ و دانش‌ مي رساند و عقل‌ و شعور او را بيدار مي كند همين‌ مهلتي‌ است‌ كه‌ خداوند به‌ كفار مي دهد و اولياء خود را هم‌ مأمور مي كند كه‌ در خط‌ اين‌ مهلت‌ و فرصت‌ كه‌ به‌ ظالم‌ داده‌ است‌ صبور باشند و استقامت‌ كنند و مانع‌ حركت‌ و فعاليت‌ كفار نشوند تا آن ها به‌ دست‌ خود جهنم‌ خود را بسازند. پس‌ استقبال‌ از اين‌ شهادت‌ها مربوط‌ به‌ مأموريت‌ ائمه‌ اطهار عليهم‌ السلام ‌است‌ مانند سربازي‌ كه‌ مي داند در ميدان‌ جنگ‌ كشته‌ مي شود اما حق‌ ندارد فرار كند و يا از شركت‌ در ميدان‌ جنگ‌ انصراف‌ پيدا كند. ائمه‌ وجود خود را و حيات‌ خود را و تمامي‌ سرمايه‌هاي‌ زندگي‌ خود را در راه‌ اطاعت‌ خدا انفاق‌ مي كنند تا اين‌ انفاقات‌ و فداكاري ها بشريت‌ را بيدار كند و آن ها را از حاكميت‌ جهل‌ و سفاهت‌ آزاد نمايد. پس‌ ائمه‌ اطهار خبر دارند كه‌ چگونه ‌و به‌ چه‌ كيفيت‌ در اين‌ مسير كشته‌ مي شوند و به‌ شهادت‌ مي رسند و خبر دارند كه‌ آثار شهادت‌ آن ها چگونه‌ و چطور سازنده‌ زندگي‌ بهشت و نابود كننده‌ زندگي‌ جهنم‌ مي ‌باشد. حادثه عاشورا از اين‌ قبيل‌ است‌. براي‌ شناخت‌ آثار وجودي‌ عاشورا، شما، افكار بشريت‌ بعد از عاشورا را با افكار بشريت‌ پيش‌ از عاشورا مقايسه‌ كنيد تا بدانيد چگونه‌ عاشورا بشريت‌ را بيدار كرد و آن‌ همه‌ نهضت‌ها بر عليه‌ عوامل‌ كفر و ستم‌ به وجود آورد و به‌ بشريت‌ آزادي‌ داد تا روزي‌ كه‌ آخرين‌ ثمرة‌ عاشورا كه‌ همان‌ قيام‌ امام‌ زمان‌ و حكومت‌ خدا و اولياء خدا مي‌باشد ظاهر گردد و بشريت‌ از اين‌ عوامل‌ جهل‌ و كفر و ظلم‌ و ستم‌ نجات‌ دهد. (دعای ندبه - جلددوم) دانلود

Copyright © 1397 استاد محمد علي صالح غفاري (ره). کلیه حقوق وب سایت محفوظ می باشد.
استفاده از مطالب با ذكر عنوان بلامانع است
Go to top