Het onderzoek hoeft de bank niet Italië Voetbalshirts kopen te breken. Koop tegenwoordig een hockeykleding kind verscheidenheid aan goedkope trainingskleding Basketbal kleding voor mannen online. Vind je ergens anders goedkope Italië voetbalshirts een betere prijs? We zullen het aanpassen aan onze beste prijsgarantie nfl kleding. Trainingskleding voor heren ontworpen voor de Baseball kleding beste prestaties tijdens de training. Voltooi je harde werk en toewijding aan het trainen met je trainingskleding.
Rolex surprise in Basel on 2017 may, who did not think Rolex will launch a rolex replica watch new moon phase watch, Cellini phase type (Cellini Moonphase) watch the breitling replica moon disc exposed to display the change genuine rolex on the dial, the moon waxes and wanes.
استاد محمد علي صالح غفاري (ره) - نكته ها
آیا خداوند نوابغ روزگار را از همان ابتداء در رحم مادر به کيفيتي مي ‌سازد که در آينده نابغه هستند یا اين که جامعه ‌ها و زمان ‌ها و مکتب‌ ها نابغه ‌ها را مي ‌سازند و مي ‌پرورانند؟ اگر بگوييم نابغه ‌ها و شخصيت‌ هاي بزرگ عالم به اراده خدا ساخته مي‌ شوند و اين خدا است که کافر يا مؤمن مي‌ سازد، يکي را...
دين‌ مقدس‌ اسلام‌ براساس‌ سياست‌ و تدبير حكيمانه‌ رسول‌ خدا و ائمه‌ اطهار آنچنان‌ پايه‌ ريزي‌ شده‌ كه‌ در آينده‌ تاريخ‌ اصول و فروع آن هر چه‌ بهتر و بيشتر، روشن‏ تر و محكم‏ تر مي‏ شود، آنچنان كه‌ براي‌ كفار و منافقين‌ زمينه اي‌ پيدا نمي ‌‏شود تا بتوانند خط‌ دين‌ اسلام‌ را كور كنند و مردم‌ را به‌...
آيا اين‌ ابليس‌ وسوسه‌ گر كه‌ آدم‌ را و همه‌ آدم ها را گول‌ زده‌ و از خط‌ اطاعت‌ خدا منحرف‌ كرده‌ است،‌ يك‌ موجود مستقلي‌ مانند انسان‌ است‌ كه‌ با انسان‌ رقابت‌ مي كند و او را به وسوسـه‌ مي‌ اندازد و يا با خداوند متعال‌ معارضه‌ و مبارزه‌ دارد؟ و يا اين كه‌ اين‌ شيطان‌ و ابليس‌ كسي‌ و يا چيزي‌ بجز...
ضمن‌ احاديث‌ و رواياتي‌ كه‌ حضرت‌ موسي‌ ابن‌ جعفر عليه‌ السلام‌ يكي‌ از شاگردهاي‌ مبرز خود به‌ نام‌ هشام‌ ابن‌ حكم‌ را تشويق‌ به‌ كسب‌ عقل‌ و معرفت‌ مي‌ كند. و همه‌ جا اصرار دارد كه‌ هشام‌ آن‌ چه‌ در پيشگاه‌ مقدس‌ الهي‌ و در درجات‌ زندگي‌ بهشتي‌ تو را و ديگران‌ را بالا و پائين‌ مي‌ برد عقل‌ و معرفت‌...
در احاديث‌ قدسي‌ مربوط‌ به‌ قبض‌ روح‌ امام‌ از قول‌ خدا مي ‌گويد: قال‌ الله‌ تعالي‌ ما ترددتُ في‌ شيئي‌ كترددي‌ في‌ قبض‌ روح‌ عبدي‌ المومن‌ انه‌ يريد الدنيا و انا اريد له‌ الاخره‌. در اين‌ حديث‌ خداوند مي ‌فرمايد: من‌ هيچ‌ وقت‌ در كار خودم‌ مردد نمي ‌شوم‌ مانند زماني‌ كه‌ مي‌ خواهم‌ جان‌ بنده‌...
چرا انسان ‌های كافر و معصيت كار كه در مدت هفتاد، هشتاد سال عمرشان معصيت خدا کرده ‌اند، خداوند متعال آن‌ها را به عذاب ابد تهديد كرده است؟! شايد عذاب خدا بيشتر و بزرگ‌تر از گناه آن‌ها باشد. ائمه اطهار (ع) در برابر اين سؤالات، دو نوع جواب داده ‌اند كه يك جواب آن شهرت يافته و جواب ديگر مجهول مانده است....
  عداوت‌ و مودت‌ در مقايسه‌ با حب‌ و بغض‌ دو صفتي‌ هستند كه‌ يكي‌ از آنها فقط‌ از خاصيت‌ ذاتي‌ و رواني‌ خبر مي‌دهد هر چند كه‌ تظاهر به‌ عملي‌ نداشته‌ باشد و آن‌ ديگر عبارت‌ است‌ از همان‌ خاصيت‌ رواني‌ در لباس‌ تظاهر و عمل‌ به‌ اقتضاي‌ آن‌ خاصيت‌. قياس‌ محبت‌ و مودت‌ و يا بغض‌ و عداوت‌ با يكديگر...
براي اثبات اين‏كه مانع عقلي وجود ندارد كه پيش از خلقت آدم و حوّا ، پدر و مادر تاريخ، انسان‏هاي كاملي مربوط به دوره‏ هاي قبل بوده و خداوند آدم ابوالبشر و نسل او را در ارتباط با آن انسان‏هاي كامل و تحت رهبري آن‏ها آفريده است، مي‏گوييم اولاً بر اساس روايت‏هاي ديني كه با دلايل عقلي تأييد مي‏ شود اين...
وقتي از امام مي‌ پرسند يابن رسول الله، انسان هاي کافر و منافق ، فقط هفتاد يا هشتاد سال عمر خود را گناه کرده‌ اند، چگونه بايستي بي نهايت سال، معذب باشند و يا انسان هاي مؤمن و صالح، مدت عمر خود اطاعت کرده‌ اند، چگونه بي نهايت در بهشت، متنعمند؟! ائمه عليهم السلام جواب داده‌ اند که به دليل نيت ايمان يا...
جواب‌ اين‌ است‌ كه خداوند انسان‌ را آزاد و آگاه‌ آفريده‌ است.‌ تنها موجودي‌ كه‌ عالم‌ و آگاه‌ است‌، خير و شر مي داند و نفع‌ و ضرر مي شناسد، همين‌ انسان‌ است‌ . اگر خداوند اين‌ آگاهي‌ و آزادي‌ را از انسان‌ بگيرد بايستي‌ حيوان‌ خلق‌ كند نه‌ انسان‌ زيرا حيوانات‌ بر كارهاي‌ خود اراده‌ و اختيار ندارند....
انسانها در ابتداي تولّد مانند زمين هاي زراعتي هستند تا معلوم شود چه بذري و چه نهالي در وجود آنها كاشته مي شود و چگونه به ثمر مي ‌رسد. اعمال انسانها و تربيت آنها و علم و دانش آنها مانند بذري است كه در وجود هر انساني كاشته مي شود. كلمات طيّب و طاهر و اعمال و اقوال نيك مانند آيات قرآن و كلمات حكمت آميز...
 طلوع‌ و غروب‌ خورشيد و ستارگان‌ توسط‌ كره‌ زمين‌ انجام‌ مي‌ گيرد. در واقع‌ خورشيد، غروب‌ نمي‌كند بلكه‌ زمين‌ است‌ كه‌ خود را حجاب‌ خورشيد قرار داده‌ و از شعاع‌ آن‌ محروم‌ مي‌دارد، انسانهايي‌ كه‌ مَظهر و مُظهر علم‌ و دانش‌ هستند هم‌ در جاي‌ خود ثابت‌ بوده‌ هرگز از نور و روشنايي‌ آنها چيزي‌ كم‌ نمي‌...
وجود خداوند تبارک و تعالي اولا بي‏نهايت است و ثانيا اين وجود عين علم و عين قدرت است و در مرحله سوم با اين که بي‏ نهايت است يک حقيقت است، يعني نمي‌ شود قسمتي از وجود خدا را از قسمت ديگر جدا دانست و يا جدا فرض کرد. براي ظهور اين معنا لازم است نمونه‏ هايي از وجود قابل تجزيه و يا وجود غير قابل تجزيه...
یک لطيفه در آیه 19سوره کهف ، اتّصال دو زمان به يكديگر است، آن چنان كه گويي ديشب خوابيده اند و صبح بيدار شده اند، سيصد سال بر آنها (اصحاب كهف) برابر نصف روز، گذشته است آن هم به عادت خواب كه بعد از بيدار شدن، ساعت به آنها نشان مي دهد كه پنج ساعت خوابيده اند. نه اين كه زمان را درك كنند.  خداوند در اين...
مردم‌ معاصر آن‌ حضرت‌ كه‌ پيش‌ از زمان‌ ظهور مرده‌ يا كشته‌ شده‌ اند به‌ زندگي‌ برمي‌ گردند و براساس‌ همان‌ تصفيه‌ الهي‌ توسط‌ آن‌ حضرت،‌ مظلومين‌ و مؤمنين‌ يك‌ طرف‌ و ظالمين‌ و كفّار طرف‌ ديگر قرار مي‌ گيرند و تمام‌ عذابها از مظلومين‌ به‌ ظالمين‌ برمي‌گردد. به‌ دنبال‌ رجعت‌ فرزندان‌ مؤمن‌ و كافر،...
سؤال مقدّر اين است كه چرا خداوند در همين دنيا بركات خود را بر بندگان ريزش نمي دهد بلكه غالباً آنها را در معرض مصيبت ها و بلاها و فقر و ناداري قرار مي دهد و در زندگي را بر آنها سخت مي گيرد؟ در جواب يك چنين سؤالي مي گوييم به چند دليل اين زندگي دنيا لياقت ندارد كه خداوند در همين دنيا رحمت خود را گسترش...
بعضي ها خيال مي كنند ابتلائات براي امتحانات پيدا مي شود يعني خداوند از مسير ابتلاء انسانها به فقر و مرض و مصيبت هاي ديگر مي خواهد انسان را آزمايش كند كه آيا در بلاها صبر مي كند و اميدش را به خدا تقويت مي كند يا بي صبري مي نمايد. در اين رابطه مي گويند: خداوند كه خودش خبر دارد چه كسي آدم خوبي است و چه...
 و لا تجهر بصلاتك‌ و لا تخافت‌ بها و ابتغ‌ بين‌ ذلك‌ سبيلا . ترجمه‌ ظاهر این آيه‌ در سوره اسراء اين‏طور است‌ كه‌ مي‌‏فرمايد: نمازت‌ را خيلي‌ بلند نخوان‌ و خيلي‌ هم‌ آهسته‌ و مخفي‌ نخوان‌، طوري‌ بخوان‌ كه‌ نه‌ خيلي‌ با صداي‌ بلند باشد و نه‌ هم‌ با صداي‌ مخفي‌ بلكه‌ يك‌ حد وسط‌ بين‌ جهر و اخفات‌. از...
انسان‏ها در قضاوت انسان در انسان بودن مساوي يکديگر هستند و هيچ‏کدام از آن‏ها بر ديگري تفاوت انساني ندارند. اگر يک ‏نفر از آن‏ها از نظر علم و دانش و حکمت و يا هنر بر ديگران سبقت گرفته انسان‏هاي عقب افتاده هم لياقت دارند که همان علم و حکمت و يا دانش و هنر را فرا گيرند و خود را به انسان‏هاي پيشرفته...
(63) لاتجعلوا دعاء الرسول بينکم کدعاء بعضکم بعضاً قد يعلم الله الذين يتسللون منکم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم . در اين آيه يک دستور اخلاقي به مسلمانان مي‏دهد که با اجراء آن حدود و احترامات بزرگان محفوظ مي‏ماند و براي اجرا‏کنندگان آن دستور ادب و تربيت بوجود...
از نظر اين‏ كه اعمال از احتياجات پيدا مي‏ شود و احتياجات بر پاية خلقت پيدا مي‏ شود مي‏ توانیم بگوئيم كه اگر خلقت انسان‏ها يكنواخت باشد، مانند انواع حيوانات، پس عمل آن‏ها بايستي به يك صورت باشد چنان‏كه مي‏ بینیم از روباه‏ ها به جز كار روباهي و از گرگ‏ ها بجز كار گرگي سر نمي‏ زند. لازم بود كه انسان‏ها...
كيفيت‌ها به‌ اراده‌ خدا پيدا مي ‏شود و كميت‌ ها به‌ اراده‌ انسان.‌ انسان‌ مأموريت‌ دارد قامت‌ نماز را ببندد و براي‌ خواندن‌ نماز و روزه‌ و احكام ‌ديگر حركت ‌كند و خود را در اين ‌شكل ‏ها و قيافه ‌هاي ‌ديني ‌ظاهر سازد. اما كيفيت‌ها مربوط‌ به‌ اراده‌ خداوند متعال‌ است.‌ اقبال‌ به‌ خـدا و توجه‌ به او...
 از مسائل‌ دقيق‌ علمي‌ و برهاني‌ كه‌ بسياري‌ از انسان‌ها آن را به‌ اراده‌ خدا و يا فرشتگان‌ مي ‌دانند وليكن‌ آن‌ هم‌ قهري‌ و طبيعي‌ به‌ اراده‌ انسان‌ها انجـام‌ مي ‌گيرد مسئله‌ ثبت‌ عمل‌ صالح‌ و يا عمل‌ گناه‌ در نوار وجود انسان‌ است‌، سازمان‌ مركزي‌ وجود انسان‌ تقريبا شبيه‌ همين‌ نوارهاي‌ فيلم‌ است‌...
نمازِ تنها و روزة تنها بدون درس و معرفت کارساز نیست. نماز خواندن، مقدمة فهمیدن و ارتباط علمی با خدا است . نماز دانستن، غیر از نماز خواندن است. چقدر عابد در تاریخ داریم که زندیق درجة یک هستند و چقدر حاجی بدکار در تاریخ داریم، مثل حاجی شمر، حاجی عبدالرحمن ابن ملجم و حاجی معاویه و حاجی عمر سعد! آیا...
البلاء للولاء : زندگي‌ دنيا براي‌ اهل‌ ايمان‌ به‌ كيفيتي‌ است‌ كه‌ هر چه‌ ايمان‌ و توكلشان‌ به‌ خدا بيشتر باشد بيشتر گرفتار رنج‌ و بلا و مصيبت‌ هستند روايت‌ و يا گفته‌ مشهوري‌ است‌ كه‌ مي‌گويند البلاء للولاء ثم‌ الامثل‌ فاالامثل.‌ يعني‌ گرفتاري‌هاي‌ دنيا بيشتر متوجه‌ اولياء خدا مي‌شود و هرچه‌...
انسان‌ها برابر علم و شعوری ‌که دارند، نزد خدا و خلق خدا مقام و محبوبیّت پیدا می‌ کنند. سرمایه‌ های ‌دیگر نظیر آب و غذا و لباس و مسکن همه این ها بعد از علم و معرفت برای ‌انسان ارزش پیدا می ‌کند. دلیل عظمت خدا با آن عظمتی ‌که دارد، و دليل احاطه خدا بر همه موجودات عالم، علم خداوند متعال است. به دلیل...
خداوند در قرآن‌ خبر مي ‏دهد كه‌ ايمان‌ مؤمن،‌ روح‌ ايمان‌ است‌ كه‌ در قلب‌ او جای مي گيرد. خداوند كسي‌ را مؤمن‌ مي‏ داند كه‌ به‌ قلب‌ او روح‌ ايمان‌ دميده‌ باشــد. روح‌ علم‌ و ايمان‌ در وجود انسان‌ مانند نيروي‌ برق‌ است‌ كه‌ قدرت‌ حركت‌ را بالا مي ‏برد و به‌ ماشين ‏ها تحرك‌ بيشتري‌ مي‏ دهد. انسان یک...
كلمه‌ رجوع‌ در اين‌ آيه‌ شريفه‌ «انا اليه‌ راجعون‌» متضمن‌ لطيفه‌ عظيم‌ و عجيبي‌ است‌ که در توجيه‌ اين‌ كلمه‌ دانشمندان‌ تاريخ،‌ تا اندازه ‌اي‌ به‌ اشتباه‌ افتاده‌ اند. مي‌ گويند معناي‌ رجعت‌ اين‌ است‌ كه‌ از يك‌ جاي‌ خوب‌ و زندگي‌ كامل،‌ اشتباهي‌ يا عمدي‌ فرار كرده‌ ايم‌ و يا ما را اخراج‌ كرده‌...
وقتي‌ آدم‌ ابوالبشر توبه‌ كرد و خداوند توبه ‌اش‌ را قبول‌ كرد عرض‌ كرد: خدايا اكنون‌ كه‌ توبه‌ مرا قبول‌ كردي‌ و گناه‌ مرا بخشيدي‌ پس‌ مرا برگردان‌ به‌ همان‌ بهشتي‌ كه‌ اخراج‌ نمودي‌. خداوند كتابچه ‌اي‌ در اختيارش‌ گذاشت‌ و فرمود: اين‌ راه‌ بهشت‌ است.‌ بر طبق‌ دستورات‌ اين‌ كتابچه‌ برنامه ‌‏هاي‌...
طبيعيون‌ عالم‌ اصلي‌ دارند به نام‌ تنازع‌ بقاء. اين‌ اصل‌ بر زندگي‌ آن‏ها‏‏‏ حاكم‌ است‌ و دليل‌ حاكميت‌ آن‏ها‏‏‏ كسب‌ قدرت‌ و موفقيت‌ است.‌ اقتضاي‌ اصل‌ تنازع‌ بقا اين‌ است‌ كه‌ مي گويند انسان‏ها‏‏‏ي‌ قدرتمند و پيشرفته‌ حق‌ طبيعي‌ دارند كه‌ عقب‌ افتادگان‌ را در استثمار خود قرار دهند و آن‏ها‏‏‏ را در...
خداوند مي‏فرمايد: اگر حيوان حلال گوشتي ذبح شود و نام خدا هنگام ذبح بر زبان ذبح كننده جاري نگردد، آن حيوان حلال گوشت حرام مي‏ شود. جايز نيست كه مؤمن از گوشت آن حيوان استفاده كند و مانند مردار است در آخر سوره مباركه مائده مي‏فرمايد: لا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه فانه رجس او فسق اهل لغيرالله يعني...
رشد تاريخي انسانها و حرکات تکاملي آنها متوقف بر توليد مثل و تشکيل دادن آينده ها است پس با اين حساب عامل ازدواج مطلوبترين پديده ها از نظر قانون الهي و طبيعي است و در برابر آن متارکه و طلاق از مبغوض ترين حوادث مي باشد. از رسول خدا روايت شده است که فرموده اند ابغض الاشياء عندي الطلاق.  در همين رابطه...
خداوند اين زندگي دنيا را از مسير اسباب و مسببات قرار داده تا انسانها را به عوامل ابتدايي طبيعت آگاه کند و از مسير همين علل و عوامل آنها را به اراده قاهره خود آشنا سازد پس تهيه اين اسباب و عوامل از اين راه نيست که خدا در ساخت صنايع خود احتياج به آنها دارد بلکه از اين راه که مي خواهد فکر انسانها را در...
     نظر به اين که در بعضي احاديث و اخبار، صفات خدا را به معناي افعال خدا شناخته ‌اند و افعال خدا به معناي مخلوقات و موجودات است در اين بيان شريف در نهج البلاغه اگر کسي خلقي از خلايق را بپرستد فعلي از افعال خدا را پرستيده است و اين درست به معناي شرک است زيرا مشرکين همه جا خلقي از مخلوقات خدا را از...
 در اين‌ آيات‌ مشاهده‌ مي‌ كنيم‌ كه‌ تقريبا خداوند هر دو طايفه‌ جن‌ و انس‌ را يكنواخت‌ مورد خطاب‌ قرار مي‌ دهد. از قول‌ اولياء طايفه‌ جن‌ در قيامت‌ سخن‌ مي‌ گويد كه‌ اولياء طايفه‌ جن‌ روز قيامت‌ مي‌ گويند پروردگارا ما دو طايفه‌، از يكديگر بهره‌ مند شديم‌ تا اجل‌ ما رسيد و از دنيا رفتيم‌. و در آيه‌...
درميدان نمايش سحر و هنرنمايي موسي و ساحران سه دسته از مردم به تماشا مشغول شده اند عده اي عوام و بي سواد به نام رعيت فرعون انسانهاي ساده وعوامي كه فقط به كاركردن و بار بردن و خوردن وچريدن اشتغال دارند از فعاليت هاي علمي و فني كه مربوط به مغز انسان است محرومند و آن طرف ديگر عده زيادي اشراف و اعيان...
در همين جا كه موسي پيغمبر در برابر ساحرها معجزات خود را به نمايش مي گذارد اول كسي كه حقيقت سحر و معجزه را درك مي كنند همان ساحران وجادوگران هستند زيرا مغزآنها به فعاليت مشغول بوده و توانسته اند روابط اشياءواشخاص را با يكديگر بسنجد آنها پيش از همه ايمان مي آورند. وليكن آن اكثريت عوام و اقليت حاكمان و...
دليل‌ طولاني ‌شدن‌ پديده‌هاي‌ طبيعت‌ يكي‌ اين‌ است‌ كه‌ عوامل‌ طبيعي‌ خيلي‌ به تدريج‌ روي‌ ماده‌ اثر مي گذارند مثلا سرما يكي‌ از عوامل‌ صنعت‌ است‌ كم‌ كم‌ بوجود مي‌ آيد و اجسام‌ را منقبض‌ مي كند همينطور نور و حرارت ‌از عوامل‌ طبيعت‌ است‌ كه‌ كم‌ كم‌ بتدريج ‌اجسام‌ را منبسط‌ ميكند. دراين‌ انبساط‌ و...
صلات به‌ معناي‌ حالت‌ ارتباط‌ و توجه‌ به‌ خداوند متعال‌ و طلب‌ فيض‌ از آن‌ ذات‌ مقدس‌ است‌. مجموعه‌ اين‌ دو كلمه‌ يعني‌ توجه‌ به‌ خدا و طلب‌ فيض‌  حقيقت‌ نماز را تشكيل‌ مي ‌دهد. صلوه‌ در تفسير لغوي‌ به‌ معناي‌ دعا و خواهش‌ از خداوند متعال‌ و حال‌ ارتباط‌ است‌. دعا درست‌ به‌ معناي‌ طلب‌ فيض‌ است‌ كه‌...
هر نوع حركت و نيت، خواه حركت فكري باشد و يا عملي، سرمايه لازم دارد. بدون سرمايه، امكان حركت در وجود متحرك نيست. من مي‌ خواهم نماز بخوانم يا روزه بگيرم يا كارهاي ديگر، اين حركت نيرو لازم دارد؛ بايستي شوق و اشتياقي در من پيدا شود تا براساس آن تمايل به عبادت پيدا كنم و اين شوق و اشتياق، سرماية حركت مي...
دين‌ خدا از ابتداي‌ تاريخ‌ به‌ عنوان‌ يك‌ مكتب‌ و دانشگاه‌ معرفي‌ شده‌ مراسم‌ و عبادت‌ها هم‌ تابلوهائي‌ بوده‌ اند كه‌ در سر دو اين‌ مكتب‌ دانشگاه‌ نصب‌ شده‌ اند. نماز شعار است،‌ حج‌ و جهاد و مستحبات‌ و واجبات‌ و يا ترك‌ محرمات‌ همه‌ اين ها شعار دين‌ است‌ يعني‌ يادآور دين‌ خدا. به‌ خودي‌ خود دين‌...
مودت‌ در اين‌ آيه‌ شريفه‌ كه‌ اجر پيغمبر است.‌ يعني‌ گرايش‌ قلبي‌ به‌ اولياء خدا بر اساس‌ عقل‌ و معرفت‌. انسان ها با اين‌ گرايش‌ و معرفت‌ فرزندان‌ روحاني‌ خدا و اولياء خدا به‌ حساب‌ مي ‌آيند و بزرگ ترين‌ ذوق‌ و شوق‌ اولياء خدا يا بزرگ ترين‌ نعمت‌ و لذت‌ براي‌ آن ها همين‌ است‌ كه‌ انسان‌ از مسير عقل‌...
روح، مجراي اراده خداوند متعال است زيرا از يک طرف با اراده خدا جور است که خداوند در آن تصرف مي کند و از طرفي با عالم ماده و اجسام جور مي شود که از مسير تعلق به ماده حيات و حرکت در ماده بوجود مي آورد. روحانيت مجراي ظهور فيض خدا و علم و قدرت خدا و جلال و جمال خدا در عالم آفرينش است. روح از نظر ارتباط...
يكي از علائم قدرت خدا اين است كه آسمانها و زمينها را آفريده است. اين را مي دانيم كه تكميل خلقت آسمان ها و زمين ها به همين است كه شرايط حيات در آسمان ها و زمين ها وجود داشته باشد. و در جمله بعد كه ميگويد اگر خدا بخواهد روزي مي تواند جنبندگان آسمانها را با جنبندگان زمين نزديك كند و هر دو نوع جنبندگان...
قرآن آن طوري كه تنظيم شده است از بزرگترين سوره ‏ها شروع می شود و به كوچكترين سوره ‏ها خاتمه پيدا می‏ کند. اين تنظيم براساس فكر شورایی است كه خليفه سوم عثمان ابن عفان ترتيب داد. عرب هایی كه حافظ قرآن بودند و يا  نسخه هاي خطي قرآن را در اختيار داشتند، به اين كيفيت قرآن را تنظيم نمودند كه از سوره‏ هاي...
 چرا خداوند در همين‌ دنيا بندگان‌ خود را از رحمت‌ واسعه‌ خود بهره‌ مند نمي‌ كند و در همين‌ جا بركات‌ خود را بر بندگان‌ ريزش‌ نمي‌ دهد بلكه‌ غالباً آن‌ها را در معرض‌ مصيبت‌ها و بلاها و فقر و ناداري‌ قرار مي‌دهد و در زندگي‌ بر آن‌ها سخت‌ مي ‌گيرد؟ در جواب‌ يك‌ چنين‌ سئوالي‌ مي‌ گوئيم‌ به‌ چند دليل‌...
ابتدا مؤمن‌ خالص‌ و كافر خالص‌ بعد از قيام‌ آن‌ حضرت‌ به‌ زندگي‌ برمي‌ گردند و محاكمه‌ مي‌ شوند. مؤمن‌ خالص‌ و كافر خالص‌ همان‌ رؤساي‌ حق‌ و باطل‌ هستند. قهرا يك‌ چنين‌ افرادي‌ در دنیا به‌ تأیيد خداوند متعال‌ در رأس‌ جامعه‌ ها‌ بوده ‌اند كه‌ آنها را به‌ دين‌ خدا دعوت‌ نموده ‌اند و قهرا در برابر آنها...
سلطنت‌ و قدرت‌ خدا را يادآوري‌ مي ‌كند كه‌ چگونه‌ برانسان‌ها احاطه‌ دارد و بالاتر و برتراز فكر آن‌ها است‌. تسلط سلاطين‌ گاهي‌ در زمان‌ معين‌ و در مكان‌ معين‌ و افراد معين‌ است‌ كه‌ ديگر در خارج‌ از آن‌ زمان‌ و مكان‌ بر انسان‌ها تسلط‌ ندارند مانند تسلط‌ سلطان ها بر افراد مملكت‌ در زمان‌ پادشاهي‌ خود...
دلیل سکوت عملی پیغمبر و ائمه (ع) و صبر آنها در برابر این انحراف و ظلم بزرگ چه بوده است. رسول خدا (ص) از ابتدا می توانست درزمان حیات خود علی (ع) را وادار به اقامۀ نماز جماعت نموده مرجعیت ظاهری خود را به ایشان واگذار کند و در حالی که زنده است مردم را به وصی و خلیفه خود ارجاع دهد، او را در مقام امامت...
شايد تعجب‌ كنيد از اين كه‌ چگونه‌ احكام‌ ظاهري‌ چه‌ به‌ صورت‌ عبادت‏ها و چه‌ به‌ صورت‌ حلال‌ و حرام،‌ در آن‌ زمان‌ لغو مي ‌شود و دين‌ خدا براي‌ انسان‏هاي‌ متدين‌ به‌ آن‌، چهره‌ ديگري‌ پيدا مي ‌كند. آيا ممكن‌ است‌ چنين‌ احكامي‌ لغو شود؟ حلال‌ و حرام‌ در اسلام‌ بر پاية‌ مصلحت‌ و مفسده‌ جعل‌ شده‌ است‌...
الان در جامعه چند کتاب به نام کتب آسمانی مشهور است که از جانب خدا بر پیغمبران زمان نازل شده است. کتاب تورات که بر حضرت موسی (ع) نازل شده، و انجیل که بر حضرت عیسی (ع) نازل شده و کتاب زبور که بر داود(ع) نازل شده و صحیفه های حضرت ابراهیم خلیل (ع) که صحف ابراهیم شناخته شده؛ و قرآن هم کتابی است که بر...
 حديثي‌ است‌ مشهور كه‌ از ابتداي‌ پيدايش‌ بشر به صورت افسانه اي‌ مطرح‌ شده‌ وليكن‌ حقيقت‌ آن‌ روشن‌ نشده‌ است‌ حديث‌ كوه‌ قاف‌ وچشمه‌ آب‌ حيات‌ است‌ زيرا حقيقتاً تنها چيزي‌ كه‌ وحدت‌ و عدالت‌ به وجود مي‌ آورد علم‌ انسان‌ به‌ واقعيت‌ها و حقيقت‌ها مي ‌باشد تا زماني‌ كه‌ جهل‌ و ناداني‌ حاكم‌ بر افراد...
حضرت زهرا (س) در سخنراني  خود گرچه ظاهرا املاك فدك را مطالبه مي كند وليكن تمامي قدرت هاي روي زمين را طرف خطاب قرار مي دهد كه با اين غصب خلافت و زعامت اسلام به كار خطرناكي دست زده اند. در اين موقع خليفه اول ابوبكر خودش را آماده كرد تا جواب حضرت زهرا (س) را بدهد وليكن زرنگي و شيطنت عجيب ابي بكر اين...
تنها عامل‌ حاكم‌ بر انسان‌ علم‌ انسان‌ است‌. حاكميت‌ علم‌ انسان‌ بر انسان‌ يك‌ چنان‌ حاكميتي‌ است‌ كه‌ هيچ‌ قدرتي‌ پيدا نمي‌شود و يا نمي‌تواند حاكميت‌ علم‌ انسان‌ بر انسان‌ را نقض‌ كند. هر كسي‌ سعادت‌ و خوشبختي‌ خود را در آن‌ راهي‌ مي‌داند كه‌ به‌ علم‌ خود آن‌ را شناخته‌ و اختيار كرده‌ است‌....
زن و مرد مانند دو شريكند كه اين زندگي را به ثمر رسانيده اند. همانقدركه شوهر از ثروت خانواده حق برداشت دارد زن هم به همان ميزان مخارج ضروري خود را حق دارد برداشت كند. در واقع اگر بگوييم در مالكيت تفاوت كمّي دارند تفاوت كيفي ندارند. يعني مديريّت زندگي و يا مالكيت زندگي با شوهر است وليكن در كيفيّت...
مسلم است كه عالم خلقت پيش از انسان به وجود آمده. اول خدا عالم را خلق نموده و بعد آدم را. زيرا آدم به عالم احتياج دارد. عالم که محل زندگي انسان است پر است از وسايل و تجهيزاتي كه انسان براي خود لازم دارد. به محض اين كه انسان متولد مي شود عالمي به همين كيفيت براي خود لازم دارد. آب و هوا و كوه و دريا...
رسول خدا‌ آنقدر دين‌ خدا را سهل‌ و آسان‌ و قابل‌ هضم‌ و جذب‌ در برابر كفار به‌ نمايش‌ گذاشتند كه‌ شريرترين‌ انسانهاي‌ زمان‌ اميدوار به‌ آن‌ پيغمبر و پذيرش‌ دين‌ او شدند. كفار قريش‌ آنقدر آن‌ حضرت‌ را اذيت‌ كردند كه‌ صرفنظر از مصيبتهاي‌ روحي‌ وبدني‌ و مالي‌ و مادي‌ كه‌ از آنها متحمل‌ شده‌اند...
كوه ها از دو جهت قابل توجه علم و دانش است . يكي از نظر استحكامي كه در جاي خود و در اعماق زمين دارد و قطعات زمين را از تلاشي و شكاف و ترك حفظ مي كند. اگر كوه ها نبود امـكان داشت كه قطعـات خاك  در روي زمين جابجا شود، شكاف و ترك بوجود آيد و مردم و آبادي ها را بكام خود فرو ببرد. و ديگر از جهت اين كه...
خداوند قدرت‌ دارد از حدوث‌ كفر و گناه‌ جلوگيري‌ كند و نمي‌كند و اجازه‌ مي‌دهد كه‌ كفر و گناه‌ و كافر و گناه كار باشند. دليل‌ يك‌ چنين‌ اجازه‌اي‌ چيست‌؟. آيا مصلحتي‌ دارد كه‌ به‌ دليل‌ آن‌، خداوند وقوع‌ كفر و گناه‌ را مي‌خواهد يا اين كه به‌ دليل‌ داشتن‌ مفسده‌، وقوع‌ آن‌ را مي‌خواهد؟ اگر بگوييم‌...
افق، مركز تابش و پيدايش نور و روشنائي را مي‏گويند. مانند افق زمين كه خورشيد و ستارگان طالع مي‏شوند. مركز ظهور علم و دانش و تمركز آن علوم در قلب انسان مانند طلوع خورشيد از افق بر سطح كرة زمين است. زيرا حقيقتا علم هم نور و روشنائي است و خيلي بهتر و بالاتر از نور و روشنائي. آيا ما با روشنائي خورشيد و...
يعني همه دوستي ها در قيامت تبديل به دشمني مي شود مگر دوستي مؤمنين و پرهيز كاران كه عامل دوستي بين آن ها لطف خدا و اولياء خداست و تا ابد قابل دوام است . زيرا دوستان يكديگر را به كفر و گناه مي كشانند و يا لااقل آنها را از قبول دين و اطاعت خدا باز مي دارند. در زندگي آخرت كه يكي از دوستان مشاهده مي كند...
  بنام خدا   نقدي بر مقاله صراط ‏هاي مستقيم   نوشته دكتر عبدالكريم سروش   جناب آقاي دكتر سروش در مقاله‏ اي به نام صراط‏ هاي مستقيم انصافا در مراسم‏ شناسي و دين‏ شناسي ملت‏ هاي مختلف داد سخن مي‏ دهد و وضعيت جامعه را آن‏چنان كه هست و خواهد بود تشريح مي‏ كند نظريه ايشان كه به عنوان صراط ‏هاي...
گاهي‌ خداوند چيزي‌ را كه‌ مي خواهد خلق‌ مي كند و گاهي‌ هم‌ بندگان‌ خدا چيزي‌ را خلق‌ مي كنند كه‌ خداوند آن را مي خواهد وليكن‌ خلق‌ نمي كند. آن چه‌ شر است‌ و خلاف‌ مصلحت‌ مي باشد مانند ظلم‌ ها و گناه‌ و معصيت‌ ها، همه‌ اين ها که به‌ ارادۀ ‌انسان‌ و يا حيوانات‌ خلق‌ مي شود، خدا مي داند چنين‌...
خداوند به‌ انسانها در هر مرحله‌ اي‌ از مراحل‌ زندگي‌ آزادي‌ داده‌ است‌. انسان‌ را طوري‌ خلق‌ كرده‌ است‌ كه‌ مي‌ تواند خودش‌ تصميم‌ بگيرد بدتر يا خوبتر انتخاب‌ كند به‌ راه‌ چپ‌ و راست‌ برود و در اينجا لازم‌ به‌ بررسي‌ است‌ كه‌ انسانهائي‌ كه‌ در راه‌ راست‌ حركت‌ مي‌ كنند چگونه‌ به‌ اراده‌ خود و يا...
زيرا كافر اگر خدا را قبول ندارد غيرخدا را هم قبول ندارد. ولي مشرك غيرخدا را جاي خدا قبول دارد. كافر كسي است كه مثلاً سكّه طلا و نقره ندارد. مي داند فقير است. دستش خالي است. شايد به اين فكر بيفتد كه كار كند و پولدار شود. اما مشرك كسي است كه سفال ريزه ها و شيشه شكسته ها را در كيسه خود جمع كرده خيال...
دو امام‌ بزرگوار با اينكه‌ هر دو امام‌ بودند دو روش‌ مخالف‌ با يكديگر داشتند. و مسلمانان‌ هم‌ براساس‌ همان‌ دو روش‌ دو نوع‌ عقيده‌ مختلف‌ پيداكردند و هر دو خود را مسلمان‌ و مستحق‌ بهشت‌ مي‌دانستند از همان‌ ابتدا در صلح‌ و سازش‌ با معاويه‌ و واگذار كردن‌ كار خلافت‌ به‌ او حضرت‌ مجتبي‌ عليه‌ السلام‌...
 خداوند از هر چيزي كه ياد مي كند به كليات و ريشه هاي آن اشاره مي كند و در اين سوره هم به ريشه صفات بد اشاره مي كند، به جزئيات كاري ندارد . اين كه مثلا فلان شخص به شخص ديگر حسودي كرده مهم نيست بلكه عوامل اصلي صفات خطرناك انسان را نشان مي دهد . يكي از اين صفات حسد است . اولا بايد بدانيم كه همه صفات...
ضرت زهرا (س) پس ازآن كه درسال دهم زندگي قرار گرفتند در همين مدت كوتاه آن چنان شهرت و محبوبيت پيدا كردند كه مسلمانان دانستند كه زهرا (س) از امتيازات فوق العاده اي بهره مند شده است. خواستگاران متعددي پيدا كردند رجال و اشراف عرب چه آنها كه ثروتمند بودند مانند عبدالرحمن بن عوف و ديگران و چه آنها كه...
اولين حقي که بين زن و شوهر در ازدواج بوجود مي آيد دو چيز است که از طريق عقد و ازدواج هرکدام از آنها مالک آن مي شوند.  حق زن بر شوهر در ازدواج دو چيز است اول مهر و نفقه، دوم حق زناشويي و رابطه با شوهر، حق مرد هم در ازدواج بر زن دو چيز است يکي حق ارتباط و بهره برداري اززن و ديگر حق اختصاص دادن منافع...
حضرت زهرا (س) از آشنائي و آگاهي خود به آن مصالح و مفاسد خبر مي دهد و ميفرمايد :خداوند متعال براي اين كه دل مردم و فطرت آنها را از پليدي گناه شرك پاك كند ايمان را بر آنها واجب كرده و براي اين كه صفت زشت تكبر و خودپرستي را از انسان بردارد نماز را بر آنها واجب فرموده . و براي اين كه انسانها را در دو...
مشهور است‌ كه‌ مولا عليه‌ السلام‌ از پيغمبر اكرم‌ درباره‌ وظيفه‌ اي‌ كه‌ بعد از رسول‌ خدا با مردم‌ دارد سئوال‌ كردند كه‌ يا رسول‌ الله‌ در صورتي‌ كه‌ مردم‌ وصيت‌ شما را ناديده‌ گرفتند و از قبول‌ ولايت ‌ائمه‌اطهار عليهم‌ السلام‌ اعراض‌ نمودند آيا من‌ وظيفه‌ دارم‌ آنها را مرتد و خارج‌ از دين‌...
هر کس در زندگي هدف خود را فقط مال و ثروت ميداند به ثروتمندان تاريخ نگاه کند ببيند آنها چه وضعي پيدا کرده اند ثروت پرستان خواهي نخواهي از دو راه آلوده به ظلم و گناه و تجاوز به حق بندگان خدا ميشوند يکي بدليل حرص و طعمي که به مال دنيا دارند زيرا خواهي نخواهي اگر مال و ثروت دنيا بر عوامل توليد ومحتاج...
خداوند متعال در اين آيه شريفه و آيات نظير آن براي تحريک عواطف اجتماعي انسان و براي جلب او به خط احسان و خدمت به بندگان خدا ، يتيمان و فرزندان بي پدر را ملاک قرار داده است تا همه کس به چنين راهي جلب شوند و عواطف اجتماعي آنها در مورد محبت و خدمت به يتيمان تحريک شود و از عالم ماديت به عالم انسانيت...
 معناي «بسم ‎الله» اين است كه مردم برای موفقيت خود در دنيا و آخرت و برای اينكه بتوانند خود را به زندگي بهشتي برسانند، از اسماء خدا كمك بگيرند و اين اسماء به معناي الفاظ نيست بلكه اشخاص است. آنجا كه می‌گویی از پدرم و مادرم كمك خواستم يعني از شخص آن‌ها، نه از اسم و نام آن‌ها كه حروف و حركاتي بيش...
آن بزرگوار با استفاده از قدرت الهي حكومت جهاني تشكيل مي‏ دهد. از آن حكومت جهاني در آيات قرآن تعبير به فتح اكبر شده، يعني فتح زمين‏ و زمان. فتح زمين به معناي تسلط بر تمام كرة زمين ‏و انسان‏هايي كه در گوشه و كنار دنيا زندگي مي‏كنند. فتح زمان هم به معناي تسلط بر تاريخ و رجعت دادن اموات به زندگي و...
در این جا لازم است این حقیقت را بدانیم که کارهای آخرتی از دوره امام زمان (عج) به بعد همه جا ارادی و اعجازی است. مانند صنایع طبیعی و یا صنایع انسانی نیست که به کیفیت تکنیک و مکانیک باشد؛ کارخانه‌ ها با برق بچرخد، میوه ‌ها با سرما و گرمای طبیعت یا ابر و باران طبیعت ساخته و زنده شود. خداوند زندگی...
ائمه ع همت خود را بر تعلیم و تربیت و روش های فقاهت قرار داده ‏اند. درهای بسته علم و حکمت را به روی مردم گشوده اند و در برابر این همه فداکاری و آموزش های خود نه تنها اجری درخواست نکرده ‏اند بلکه با محبت هرچه تمام‏تر و کرامت با افرادی که بسوی آنها مهاجرت کرده‏اند برخورد نموده و در مصیبت ها و گرفتاری‏...
جلب رضای خدا به معنای اخلاص است که مولا(ع) درخطبه توحیدی خودش می فرماید: کمال توحید وکمال معرفت خدا به این است که انسان در اعمال و اقوال خود هدفی بجزرضای خدا نداشته باشد وبازمشاهده میکنیم که خداوند دربسیاری ازآیات قرآن کلمه اخلاص را یادآوری فرموده ومخصوصا تذکرداده است که مردم دین خود را برای خدا...
تقيه‌ از ماده‌ وقايت‌ به‌ معناي‌ خودداري‌ از بيان‌ چیزی‌ كه‌ منشاء ضرر براي‌ خود انسان‌ و يا ديگران‌ مي‌ شود. تقيه‌ درست‌ به‌ معناي‌ صبر و مدارا كردن‌ با مسلمانان‌ و يا غير مسلمانان‌ عقب‌ افتاده‌ است‌ تا روزي‌ كه‌ به‌ رشد واقعي‌ خود برسند و حقايق‌ را درك‌ كنند. تقيه‌ به‌ معناي‌ حفظ‌ جان‌ و ترك‌...
براي اعمال انسان از نوع گناه و معصيت باشد يا از نوع اطاعت و بندگي لغات مختلفي به كارمي رود ، گاهي انسان را بدليل گناهي كه مرتكب شده است عاصي مي دانند مي گويند عصي ربه خداوند از گناه آدم ابوالبشر خبرمي دهد ميگويد : عصي آدم ربه فغوي يعني آدم خداي خود را نافرماني كرد و گمراه شد وگاهي ازگناه آدم تعبير...
رياست‌ و حاكميت‌ طبيعي‌ از طريق‌ خدمت‌ و فايده‌ رساني‌ به‌ ديگران‌ و احياي‌ زندگي‌ آنها قابل‌ ظهور و قابل‌ تصور است‌ مقام هائي‌ كه‌ با اعمال‌ زور و قدرت‌ بوجود مي ‌آيد يا از مسير بذل‌ و بخشش‌ مال‌ وثروت‌ يا از مسير شهرت و امثال‌ آنها پيدا مي‌ شود چندان‌ مطلوب‌ خدا و اولياء خدا نيست‌ و از نظر...
سرچشمة‌ علم‌ و دانش‌ ذات‌ مقدس‌ خداوند متعال‌ است‌ كه‌ بر مدار علم‌ خود مخلوقات‌ را منظم و‌ مرتب‌ و مجهز به‌ تمام‌ وسايل‌ حيات‌ مي ‌كند و بعلاوه‌ به‌ انسانها علم‌ و دانش‌ مخصوصي‌ مي ‌دهد كه‌ با اين‌ علم‌ انسانها به‌ مقام‌ مالكيت‌ و پادشاهي‌ مي رسند و بر همة‌ مخلوقات‌ تفوق‌ و برتري‌ مي ‌يابند...
‌ ائمه‌ اطهار عليهم‌السلام‌ و يا شخص‌ پيغمبر اكرم‌ با اين كه صد درصد مي دانند يك‌ چنين‌ حادثه ‌اي‌ واقع‌ مي شود و از نظر قدرت هاي‌ الهي‌ اعجازي‌ خود مي توانند از اين‌ حادثه‌ جلوگيري‌ كنند چگونه‌ از اين‌ حادثه‌ استقبال‌ مي كنند و تمامي‌ موفقيت‌ خود و بشريت‌ را در مسير همين‌ حادثه‌ مي دانند و با...
امام‌ ششم‌ (ع‌) در تعريف‌ اين‌ اكثريت‌ ضعيف‌ العقل‌ مي‌ گويد سي‌ هزار نفر به‌ فتواي‌ علماي‌ اهل‌ سنت‌ و يا امراي‌ زمان‌ كه‌ مي‌ گفتند ما اولوالامر هستيم‌. خدا اطاعت‌ ما را واجب‌ كرده‌ است‌. به‌ صحراي‌ كربلا رفتند براي‌ رضاي‌ خدا امام‌ حسين‌ را به‌ قتل‌ رسانيدند. اين‌ سي‌ هزار نفر مستضعفند. عالم‌...
  کلمه دنيا وکلمه آخرت نام دو نوع زندگي در روي کره زمين است . زندگي ابتدائي براي تمام بشريت از هبوط آدم تا قيام قائم وزندگي نهايي و آخرتي بعد از ختم زندگي دنيا از قيام قائم تا ابد زندگي دنيائي براي هر کسي و هر انساني از تولد تا مرگ مقدر مي شود و براي کل جامعه بشريت از هبوط آدم تا قيام قائم دنيا و...
بشریت تا زمانی که در برابر دعوت الهی قرار نگرفته  نه کافر شناخته می شود و نه هم مؤمن، کفر و ایمان وقتی ظاهر می شود که پیغمبری  از جانب خدا می آید و مردم را به دین خدا دعوت می کند و با بت پرستی و طاغوت های زمان مخالفت می کنند، جمعیتی که در برابر این دعوت قرار می گیرند به دو قسم تقسیم می شوند عده ای...
اصول دين يکي از واجبات عيني بر تمامي زن ها و مردها است. تفقه بمعناي واقعي و حقيقي آن شناخت قوانين و مقرراتي است که محصول اجراي آن پيدايش زندگي عادلانه ميباشد و شناختن افراد و اشخاصي که بايستي آن قوانين و مقررات را اجراء کنند و زندگي انسانها را به ثمر برسانند شناخت اصول دين و اصول عقايد راه آزادي و...
کفاره با جريمه ‏اي که دولت‏ها براي ملت ها معين مي ‏کنند فرق دارد. جريمه, متجاوز و گنهکار را از نظر رواني اصلاح نمي‏‏کند اما کفاره مرد و زن گنهکار را اصلاح مي‏کند. چقدر زياد دولت‏ها از رانندگاني که بر خلاف مقررات رانندگي مي ‏کنند جريمه مي‏گيرد وليکن هرگز ‏اين جريمه‏ ها آنها را منظم نمي‏‏کند که به...
ذات مقدس خداوند متعال فاقد جرمانيت و جسمانيت است. مجرد است و بجز خود چيزي نيست. از قدرت خدا و از  قضاوت عقل و منطق خارج است كه خدا در ذات خودش تصرف كند چيزي از ذات خود كم كند يا چيزي اضافه نمايد. احدي الذات قابل تجزيه و تركيب نيست. از عقل و قدرت بشر خارج است كه بتواند فكر و انديشه خودرا در ذات خدا...
در انتهاي آيه به آنها مژده عذاب ميدهد. اين مژده دادن به عذاب از عجايب جملاتي است كه غالباً در قرآن كريم بكار ميرود و ميفرمايد كفار را به عذاب جهنم بشارت بده. با اينكه كلمات بشارت در وعده هاي بهشتي خدا بكار ميرود نه در عذابهاي جهنم. به كسي مژده ميدهند كه خيري برايش مقدر شده و نعمتي از نعمتهاي خدا...
فلق یعنی شکوفائی ها و شکفتگی و یا شکافندگی ها کلمات شکوفائی و شکافندگی کلمات مأنوس است که به فکر دانش آموزان و دانشجویان نزدیک است همه معنای شکفتگی و شکوفائی را می دانند خداوند در این سوره شریفه از شکوفائی ها و شکفتگی ها گزارش می دهد شکوفائی ها یعنی چیزهائی که مانند گیاه و درخت می روید گل و میوه...
خداوند در طبيعت‌ در ابتداي‌ خلقت‌، انسان‌ را مجهز به‌ سرمايه‌ هاي‌ مادي‌ و معنوي‌ مي ‌كند، به‌ او فكر سالم‌ و زندگي‌ سالم‌ و فرزندان‌ سالم‌ و اجتماع‌ سالم‌ مي ‌دهد به‌ طوري‌ كه‌ در سنين‌ عقل‌ و دانش‌ سالهاي‌ سي‌ و چهل‌، انسان‌ خود را مجهز به‌ قدرتهاي‌ مادي‌ و معنوي‌ و اجتماعي‌ مي‌ بيند و در يك‌...
ایلاء که از رسوم و آداب زمان جاهلیت بوده است خداوند می فرماید: اگر قسم خوردید که با زن خود رابطه برقرار نسازید اعتبار قسم شما فقط مدت چهار ماه است بعد از چهار ماه باید تکلیف زن را روشن کنید یا با او آشتی کنید و یا این که او را طلاق بدهید. ایلاء به معنای این است که مردی به زن خود می گوید که به...
منظور از سیر رسول اکرم ص از مسجدالحرام به مسجدالاقصی چیست؟ چرا سيرِ سريع بدون زحمت برای کفار ممتنع است؟ در آية اول سوره اسری، خداوند علت سير معراجي رسول خدا ص را بيان مي‏ كند و مي‏ فرمايد: ما او را به مسجدالاقصي (فوق آسمان‏ها و زمين‏ها) بالا برديم تا آيات عظمت و قدرت خود را به او نشان دهيم تا...
در حديثي‌ مولي‌ اميرالمومنين‌ عليه‌السلام‌ مي‌فرمايد: فرزندان‌ بر پدر و مادر خود در سه‌ مرحله‌ حق‌ پيدا مي‌كنند كه‌ بر پدر و مادر واجب‌ است‌ حقوق‌ فرزندان‌ را در آن‌ سه‌ مرحله‌ رعايت‌ كنند.  حق‌ اول‌ - فرزندان‌ بر پدر و مادر خود حق‌ دارند همه‌ جا آنها را با اسم‌ و رسم‌ و شخصيت‌ و نام‌ و عنوان‌...
ائمة اطهار ع در دوران امامت خود به تعليم و تربيت و توضيح و تبيين حقايق قرآني مشغول شدند و در دوران امامت خود يك نهضت علمي به وجود آوردند و به اهل ايمان فهمانيدند كه هر كس در مقامي قرار مي‏گيرد، خواه خلافت اسلامي باشد يا رياست مذهبي يا هر نوع رياست ديگر، بايد به علم و دانش مجهز باشد و در كاري كه به...
تولد حضرت عيسي (ع) و زايمان مريم بزرگ ترين جلوه گاه قدرت و عظمت خداوند متعال است كه خداوند در سوره تحريم كه ضمن آيه اي حضرت مريم را به پاكي و طهارت ستايش مي كند ميفرمايد: ما مريم و بچه او را آيت بزرگي براي اثبات عظمت و قدرت خود قرارداديم تا به اين وسيله مردم را از دايره حكومت طبيعت و هوي و هوس...
خداوند دستور مي‏دهد كه به كمك اسم خداي بخشنده مهربان كارهاي خود را شروع كنيد و براي انجام و اتمام كارها و رسيدن به مقصد از اسم خدا كمك بجوييد. اينك اين سؤال پيش مي‏ آيد كه آيا بايد از خدا كمك بگيريم و اين خداست كه به ما كمك مي‏ كند يا از اسم خدا است كه بايد كمك بگيريم. وسيله كمك ما و كمك كننده به...
از جمله اسماء و القاب آن حضرت (س) كلمات «ام‌الکتاب»، «ام الائمه»، و «ام ابيها» مي‌باشد. لغت «ام» كه در فارسي به معني مادر است در لسان قرآن اصالت عجيبي دارد. اُم، يعني مبدأ پيدايش تمام بركات الاهي و نعمت‌های خداوند متعال در عالم. ماسواي خدا را از خلايق، خواه فرشتگان باشند يا انسان‌ها و يا جمادات و...
خداوند متعال‌ دوچيز را عامل‌ افروزنده‌ آتش‌ مي داند يكي‌ مردم‌ و ديگري‌ سنگ ها بعضي‌ گمان‌ كرده‌ اند كه‌ سنگ ها و مردم‌ هيزمي‌ هستند كه‌ بوسيله‌ آنها تنور جهنم‌ شعله‌ ور مي شود و گفته ‌اند كه‌ خدا تنور جهنم‌ را مي سازد پس‌ از آن‌ آدم ها و سنگ ها را ميان‌ آن‌ تنور مي ريزند تا با سوختن‌ آنها آتش‌...
اولا متارکه بين زن و شوهرهردو بايستي ازطريق دادگاه انجام شود نه مرد به استبدادميتواند زن خود را طلاق دهد و نه زن با استبداد ازشوهرخود جدا شود هردو بايستي به حکم امام ازطريق دادگاه انجام شود خداوند برسرراه جدائي زن وشوهرهفت خوان رستم قرارداده است که بزودي نمي توانند ازيکديگرجداشوند اولاطلاق ازطريق...
امام چهارم عليه السّلام در فرازی از مکارم الاخلاق، از خدا خواهش می ‌کند که محبوبيت او را در ميان مردم زياد گرداند، درجه و مقام او را بالا ببرد؛ می ‌دانيم که اين محبوبيت اساس منصب و رياست است. از این جهت به‌دنباله خواهش منصب، آفت درجه و مقام را يادآوري نموده و از خداي خود تقاضا می‌ کند که مقام و...
داستاني بين امام حسن مجتبي ع و يك يهودي به وجود آمده است. گفته‏اند مرد يهودي كه پشته‏ي هيزمي‏ از صحرا جمع كرده بود، به شهر مدينه وارد شد. چشمش افتاد به امام حسن مجتبي ع سوار بر اسب با لباس‏هاي فاخر، و جلال و عظمت يك سلطان. عرض كرد يابن رسول الله، سوالي دارم جواب من را بدهيد. حضرت فرمودند: سوال تو...
در اينجا از مسير اخبار وروايات و آيات قرآن که عقل ودانش هم آن را تاييد مي کند مي توانيم بدانيم خداوند متعال در گذشته ها چقدر عالم و آدم افريده است و يا در آينده ها چقدر عالم و آدم مي آفريند و يا در مسير تکامل انسانها چه عوالمي براي انسان پيدا ميشود تمامي اين عوالم را خداوند متعال در کتاب خود توضيح...
اين دو اصل (ماده و روح) مصالح ساختماني عالم خلقت هستند نه اين که اسباب و ابزاري به دست خدا باشند تا با آن اسباب و ابزار و ماده را با افاضه نور زنده و روشن کند و يا نور را به وسيله ماده به نمايش بگذارد. همين نور و روح که ساخت و ساز عالم با افاضه آن قابل ظهور است از نظر اين که به اراده خدا مصرف مي...
در عالم هيچ حادثه ‏اي و هيچ مخلوقي و هيچ تغيير و تغيري پيدا نمي ‏شود مگر اين كه توأم با چهار كلمه حکمت است. اگر فاقد يكي از اين كلمات باشد عدم محض است و يا مساوي با عدم. و هر يك از اين چهار كلمه براي پيدايش مخلوق يا حادثه، علتِ تامه هستند. نه اين كه هركدام يك چهارم علت باشند. يعني هركدام نباشد...
ادعاي‌ غلط‌ و بي‌ جا بزرگترين‌ حجاب‌ بين‌ او و منابع‌ اصلي‌ فيض‌ خدا واقع‌ مي‌ شود. همين‌ ادعا دليل‌ عدم‌ آمرزش‌ مشرك‌ است‌. كه‌ خداوند مي‌ فرمايد: ان‌ الله‌ لا يغفر ان‌ يشرك‌ به‌ و يغفر مادون‌ ذلك. يعني‌ خداوند مشرك‌ را نمي‌ آمرزد، فيوضات‌ وجودي‌ خود را بر مشرك‌ افاضه‌ نمي‌ كند، به‌ مشرك‌ عقل‌ و...
رسول خدا كه به حقيقت رسالت و امامت و سرمايه ‌هاي وجودي اين دو مقام آشنايي كامل دارد دو يادگار خود را كه قرآن و عترت باشد با كلمه ثقلين تعريف مي كند مي فرمايد: من دو يادگار در ميان شما امت گذاشتم كه هر يك از كل بشريت و جن و انس از اولين و آخرين سنگين ‌تر و گران تر است. يعني اگر كل بشريت را غير از...
یک شرط پيدايش‌ وحدت‌ بين‌ انسانها اين‌ است‌ كه‌ تمامي‌ انسانها خدا را هدف‌ خود قرار دهند و سعي‌ كنند مطلوب‌ و محبوب‌ و وابستة‌ خدا گردند خدا را مقصد خود قرار دهند كه‌ هر چه‌ بهتر و زودتر خود را به‌ شهر وجود خدا برسانند غير از خدا ثروت‌ و قدرتي‌ پيدا نمي ‌شود كه‌ بتواند هدف‌ و مقصد انسانهاي‌...
خداوند متعال هم که يک ولي دانا و توانا است دراين زندگي دنيا از تولد تا مرگ کودکان را ميپروراند و اجباراً راي وانتخاب خدا تابع راي و انتخاب کودکان است . زيرا مردم دنيا چنان عقل ومعرفتي ندارند که صلاح وسعادت خود را در اطاعت خدا بدانند بلکه به راي وفکرخوداقدام ميکند مثلاً در انتخاب حکومت ها و حاکم ها...
آيا آن‌ شجره‌ درختي‌ در بهشت‌ بوده‌ كه ‌از ميوه‌ آن‌ آدم‌ و حوا ممنوع‌ شده ‌اند و يا شجره‌ انسان‌ و صفات‌ بد انسان‌ است‌ كه‌ آدم‌ و حوا از نزديكي‌ به‌ آن‌ صفات‌ ممنوع‌ شده ‌اند؟ در مورد بحث‌ اول‌ مي گوئيم‌ چه‌ برهاني‌ دارد كه‌ خداوند درختي‌ را در بهشت‌ بيافريند و آدم‌ و حوا را از نزديكي‌ به‌ آن‌...
دين مقدس اسلام به رهبري خدا و اولياء خدا یک دولت و حكومت است. حكومتي به فرماندهي خداوند تعالي و فرمانبري اولياء خدا در درجات متفاوت و مختلف. خداوند خود را همه جا به عنوان يك پادشاه معرفي می‌ كند و می‌فرمايد: «لِلّهِ مُلكُ السّموات و الاَرض» يعني پادشاهي بر تمام عوالم، بر جهان و انسان مخصوص خداوند...
پيدايش‌ علمی‌ كه‌ صددرصد با حقيقت‌ مطابقت‌ مي‌كند و چنان‌ است‌ كه‌ آدم‌ گفته‌ و دانسته‌ است‌ علمي‌ است‌ كه‌ از مسير تجهيزات‌ وجودي‌ پيدا مي ‌شود يعني‌ انسان‌ عارف‌ به‌ علم‌ و عرفان‌ الهي‌ مجهز مي ‌شود يعني‌ انسان‌ به‌ همان‌ سرمايه‌ هايي‌ مجهز مي ‌شود كه‌ پيغمبران‌ و ائمه‌ مجهز بوده ‌اند  علمي‌ كه‌...
اعمال و اخلاق منظم انسان ها هم به اراده خداوند متعال واقع می شود و در این جا انسان فقط اسباب و ابزاری بدست خداوند متعال است. راستگویی ها و امانت ها و خدمات اجتماعی و صنایع مفید و فضائل اخلاقی و محبت انسانها به یکدیگر و یا خدمت انسانها به زن و بچه خود و دیگران تمامی اعمال خیر و مفید انسان صد در صد...
چرا حضرت‌ مجتبي‌ برخلاف‌ روش‌ پدرش‌ علي‌ عليه‌ السلام‌ ارتشيان‌ را از نظر مالي‌ وسعت‌ دارد و تا اندازه ‌اي‌ در تقسيم‌ بيت‌ المال‌ تبعيض‌ قائل‌ شد. آيا علي‌ عليه‌ السلام‌ اشتباه‌ كرده‌ بود كه‌ به‌ عدالت‌ رفتار مي‌كرد و يا حسن ‌بن ‌علي‌ كه‌ قدري‌ حقوق‌ ارتشيان‌ را بالا برد؟ همانطور كه‌ در گذشته ‌ها...
و لايلحق في منقبه من مناقبه يحذو حذو الرسول(ص) يعني هيچ كس در مناقب و فضايل حضرت رسول بر مولا سبقت نگرفته و به آن حضرت ملحق نشده است. انساني است كه از نظر علم و فضيلت و ايمان و حكمت و اخلاق و فضايل انساني صد درصد همراه رسول خدا و ملحق به رسول خدا بوده است. مناقب و نقيب آن صفات دروني انسان را مي...
خداوند جهل‌ را از يك‌ درياي‌ تلخ‌ و شور آفريد و عقل‌ را از يك‌ درياي‌ عذب‌ و شيرين‌. به‌ نيروي‌ عقل‌ هفتاد و پنج‌ خاصيت‌ داد و در برابر آن‌ جهل‌ هم‌ هفتاد و پنج‌ خاصيت‌ پيدا كرد. جهل‌ در ابتداي‌ حديث‌ به‌ معناي‌ ماده‌ جهل‌ است‌. به‌ طوري‌ كه‌ گفته‌ شد خداوند متعال‌ انسان‌ را از دو اصل‌ بنام‌ نور و...
طبقات يا دركاتي كه از اين دو حركت پيدا مي ‏شود: همين خودگرايي يا طبيعت‏ گرايي مرز حركت دو گروه حق و باطل به سوي خدا يا به سوي طبيعت است. آنچه را خداوند تبارك و تعالي به اهل ايمان وعده داده بود همان زندگي بهشتي بود وليكن خبر داد كه اگر كافر به خدا و دين خدا شدند به عذاب جهنم و محروميت از نعمت‏هاي...
  خداوند در آیه 13 سوره حجرات می فرماید: يا ايهاالناس‌  انا خلقناكم‌ من‌ ذكر و انثي‌ و جعلناكم‌ شعوبا و قبائل‌ لتعارفوا ان‌ اكرمكم‌ عندالله‌ اتقيكم‌ ان‌ الله‌ عليم‌ خبير. یعنی ما شما را از زن‌ و مرد آفريديم‌ و به‌ شعبه‌ها و قبيله‌ هاي‌ مختلف‌ درآورديم‌ تا از طريق‌ اين‌ اختلاف،‌ يكديگر را بشناسيد....
خداوند تبارك‌ و تعالي‌ براي‌ اين كه‌ انسـان‌ را به‌ حركت‌ و فعاليت‌ وادار كند و عاقبت‌ او را به‌ سوي‌ خود بكشاند اين همه‌ احتياجات‌ در انسان‌ بوجود آورده‌ كه‌ همين‌ احتياجات‌ منشاء پيدايش‌ آمال‌ و آرزو و طمع‌ مي گردد و براي‌ رسيدن‌ به‌ آرزوها در خانه‌ خدا مي رود. دراينجا سئوال‌ مي شود كه‌ خداوند...
آيا راه طبيعي و عادي براي مريم وجود داشته و ممكن بوده است كه خداوند مثل ساير زنان حضرت مريم را بچه دار كند ولي خداوند اين راه پر خطر و ضرر را براي او انتخاب نمود و يا وضعيت زمان ايجاب مي كند كه مريم چنين سر نوشتي پيدا كند و تقديرات خداوند متعال هم بر پايه همين وضعيت زمان تنظيم مي شود؟ بي شك خداوند...
به‌ دليل‌ عدم‌ آشنايي‌ به‌ مصالح‌ و مفاسد فرزندان‌ و يا به‌ دليل‌ عدم‌ استقامت‌ و استعداد و دفاع‌ از حق‌ فرزندان‌ بوده‌ است‌ كه‌ با بودن‌ پدر و جد پدري‌ به‌ مادران‌ حق‌ ولايت‌ داده‌ نشده‌ است‌ زيرا مادران‌ اگرچه‌ ممكن‌ است‌ داراي‌ ايمان‌ و محبت‌ نسبت‌ به‌ فرزندان‌ خود باشند وليكن‌ از نظر عدم‌...
این آیه شریفه قسم خداوند به قلم و کتابت است و هر قسمی جوابی می خواهد. جواب این قسم، قول خداوند تعالی است که می فرماید: تو به لطف خدا در قضاوت علم و قلم دیوانه نیستی. و تو در آینده اجر و مزدی بدون منت خواهی داشت. اخلاق انسانی تو عظیم و بی نهایت است. خداوند تعالی با این آیات گفتۀ کسانی را که به...
چاه ويل را اين طور تفسير کرده اند که گفتند اگر سنگ را یا آدم را ميان آن بیاندازند 70 هزار سال طول مي کشد تا آن سنگ به ته چاه برسد در ميانه راه آن همه عذاب ها و آتش ها و در ته چاه هم اژدهائي دهان باز کرده و از دهانش آتش شعله ور است اين چاه ويل است که کفار و يا صاحب گناهان کبيره در يکچنين چاهي حبس...
خداوند متعال دو نوع سازندگی در دنیا و آخرت دارد. یکی از آن دو نوع را «خلقت» می نامند و نوع دوم را «تربیت» می گویند. خلقت این است که خداوند این همه خلایق و عجایب در زندگی ما ساخته بدون اینکه ما خبر داشته باشیم و یا ذرّه ای در کار سازندگی خدا مداخله داشته باشیم. ما خبر نداشتیم، پدر و مادر ما هم خبر...
 نوبت اول به دست انسان و اراده او. در اين نوبت به انسان‏ها ميد‏ان مي‏دهد تا در آنچه مي‏دانند و مي‏توانند دانش خود را به كار ببرند و براي خود زندگي بسازند. در تمامي ميد‏ان‏هاي زندگي خداوند متعال وسايل طبيعي و علمي و تجربي در اختيار مردم گذارده و اين همه امكانات طبيعي به آنها سپرده است. ميدان كار و...
در صورتي كه‌ پرورش‌ انسان‏ها به‌ نيروي‌ تكامل‌ و استعداد به‌ دست‌ خداست‌ و تا پرورش‌ نباشد آموزش‌ سودي‌ ندارد پس‌ انسان‏هايي‌ كه‌ از پرورش‌ الهي‌ و در نتيجه‌ از آموزش‌ ديني‌ و الهي‌ محروم‌ شده‌ اند چه‌ گناهي‌ دارند؟ شما مي ‌گوييد تا نور ايمان‌ و پرورش‌ الهي‌ نباشد آموزش‌ انسان‏ها و از آن جمله‌...
قدرت‌ آفرينندگي‌ خدا مانند ذات‌ مقدس‌ خداست. همانطور كه‌ وجود خدا نامتناهي‌ است‌ قدرت‌ آفرينندگي‌ هم‌ نامتناهي‌ است‌ و اين‌ آفرينش‌ نامتناهي‌ فضاي‌ نامتناهي‌ لازم‌ دارد. بعضي‌ها خلقت‌ تدريجي‌ موجودات‌ اين‌ عالم‌ را دليل‌ موجوديت‌ زمان‌ مي دانند. به‌ آنها مي گوئيم‌ خلقت‌ تدريجي‌ به‌ اين‌ منظور...
يكي‌ از عوامل‌ بزرگ‌ پيدايش‌ حكومت‌ خدا و امام‌ زمان‌ همين‌ حكومت هاي‌ ظالمانه‌ و جابرانه ‌اي‌ است‌ كه‌ در طول‌ تاريخ‌ به‌ وجود آمده‌ و مردم‌ به‌ آن‌ مبتلا بوده ‌اند در اين جا كمي‌ هم‌ دربارة‌ پيدايش‌ حكومت ها و رشد مردم‌ در ايجاد بهترين‌ حكومت ها بحث‌ مي ‌كنيم‌ تا بدانيم‌ چگونه‌ انسانها از طريق‌...
در تمامي حقوق مالي و اجتماعي و انساني و سياسي و آزادي در کسب و کار زن و مرد را برابر يکديگرقرار دادند و در هيچ مرحله اي اجازه ندادند که حق مردان برحق زنان بچربد بطوري که زنان بدليل زنانگي محروميت پيدا کنند و مردان بدليل مردانگي موفقيت داشته باشند. و باز ضمن آيات ديگر خداوند اشاره فرمود که وقتي...
امام ها كامل ترين‌ انسان ها بوده‌ و آنها اسماء حسناي‌ خداوند متعالند و بايستي‌ بين‌ خدا و بندگان ‌او واسطه‌ قرار گيرند مي گوئيم‌ آيا آنها فقط‌ واسطه‌ هدايت‌ و تربيتند و يا اين كه‌ واسطه‌ خلقت‌ و آفرينش‌ هم‌ مي باشند و به عبارت‌ ديگر آنها واسطه‌ بيان‌ احكام‌ خدا و تشريعيات هستند و يا اين كه‌ واسطه‌...
يكي از صفات بارز خدا اين جمله است كه خود را تعريف مي كند و مي فرمايد : لايشغله شأن عن شأن.  يعني اشتغال به كار مخصوص خدا را از اشتغال به كار ديگر باز نمي دارد . در يك آن و يا در يك ظرف مكاني ميليونها و ميلياردها كارضد و نقيض انجام مي دهد، جان كسي را مي گيرد و در همان حال به ديگري جان مي دهد. ما...
حديث كساء از احاديث مشهور ميان شيعه و بلكه مسلمانان است كه ضمن همين حديث حضرت رسول اكرم (ص) خود و اهلبيت خود را به آن شأن و مقام واقعي و نشان و مدال الهي آشكار مي كند. مفسرين سني و شيعه نوشته اند كه بعد از نزول آيه تطهير پيغمبر اكرم (ص) علي و فاطمه و حسنين(ع) را به دور خود جمع كرد و دست روي سر...
مولا (ع) از رسول خدا(ص) سؤال مي كند كه يا رسول الله دليل دعوت و اجتماع ما در اين مجلس و جمع شدن ما زير اين كساء چيست و چه خاصيتي دارد. رسول خدا (ص) جواب مي دهند كه هرجا داستان اجتماع ما در اين مجلس يادآوري شود و مردم به موقعيت ما آگاهي پيدا كنند مورد توجه و نزول فرشتگان قرار مي گيرند. فرشتگان...
 در لسان ائمه اطهار عليهم السلام شهرت يافته است كه قرآن ظاهر و باطن دارد، تفسير و تأويل دارد. پيغمبر اكرم فرمودند جنگ و جهاد من به اين منظور انجام گرفت كه موانع نزول قرآن از پيش پا برداشته شود و اين قرآن در اختيار مردم قرار گيرد. كفار مانع نزول قرآن بودند. هر جا خود پيغمبر يا مسلمانان نماز مي...
 معناي‌ دنيا و آخرت‌ و كيفيت‌ زندگي‌ دنيا و آخرت‌ باید درست‌ واضح‌ شود كه‌ آيا دنيا و آخرت‌ نام‌ دو نوع‌ زندگي‌ در روي‌ كرة‌ زمين‌ است‌ يا نام‌ دو عالم‌ و دو جهان‌ در فضاي‌ آفرينش ؟‌ اين‌ حقيقت‌ را مي ‌دانيم‌ كه‌ در اين‌ فضاي‌ نامتناهي‌ يا نزديك‌ به‌ نامتناهي‌ خداوند متعال‌ ميليون ها ميليون‌ عالم‌...
  پيغمبر با اين كه خودش‌ خانه‌ و زندگي‌ و زن‌ و بچه‌ دارد اين‌ تشكيلات‌ تاج گذاري‌ را در خانه‌ حضرت‌ زهرا سلام‌ الله‌ عليها مقرر مي كند. زيرا حقيقتاً ديگران‌ از زنان‌ پيغمبر آشنايي‌ به‌ مقام‌ علمي‌ و ايماني‌ پيغمبر و رابطه‌ او با خداوند ندارند و فقط‌ حضرت‌ زهرا و علي‌ عليهم‌ السلام ‌آشنا به‌ مقام‌...
دليل اينکه جنيان چه به معناي عوامل طبيعت باشد و چه به معناي انسانهايي که مظهرطبيعت هستند اطاعت خدا نمي کنند و تسليم انسان نمي شوند وليکن فرشتگان که عوامل روح وروحانيت هستند يکسره و يکنواخت در اطاعت خدايند وتسليم ايشان مي شوند چيست؟ دليل اين تسليم و عدم تسليم مسئله تأثيرو تأثراست.زيرا عالم و آدم از...
پيغمبر اكرم‌ مي‌ فرمايد: بعثت‌ علي‌ شريعه‌ سهله‌ سمحه‌. يعني‌ ماموريت‌ پيدا كردم‌ شريعتي‌ را به‌ مردم‌ ابلاغ‌ كنم‌ كه‌ بسيار سهل‌ و آسان‌ است‌. بر اساس‌  همين‌ سهولت‌ شريعت‌ در ظاهر قرآن دين‌ سه‌ طايفه‌ از اهل‌ كتاب‌ را رسميت‌ مي دهد و اجازه‌ مي‌ دهد در پناه‌ دين‌ مقدس‌ اسلام‌ بر شريعت‌ خود باقي‌...
اگر منظور از اين هشت نفر تعدد باشد يعني فقط هشت نفر بتواند عرش خدا را حمل کنند، دليلي ندارد که انسان‏هايي که در يک مرتبه و مقام باشند يکي از آنها حامل عرش باشد و ديگري نباشد. مثلا چهارده نفر معصوم از نظر علم و حکمت و عصمت در يک طرازند و هرکدام از آنها به علم و حکمت خود حامل عرش خدا است، پس بايستي...
بر پايه‌‌ آزادي‌ در قبول‌ دين‌ يكي‌ از اصولي‌ كه‌ لازم‌ بوده‌ است‌ كه‌ هر پيغمبري‌ آن‌ را رعايت‌ كند صبر و مدارا در معاشرت‌ با كفار و يا به‌ كار بستن‌ قانون‌ تقيه‌ بوده‌ است‌. تقيه‌ درست‌ به‌ معناي‌ مدارا كردن‌ اولياء خدا كه‌ به‌ جاي‌ پدر مردم‌ شناخته‌ مي ‌شوند، با كودكاني‌ است‌ كه‌ تازه‌ در حوزه‌...
امام ها در كتاب خدا به نام شجره شناخته شده ‌اند. همان طور كه درخت هاي معمولي ابتدا يك هسته مركزي دارد كه شاخ و برگ درخت ها در دل آن نهفته است. اين هسته زردآلو و يا هلو يا بادام و گردويي كه در اختيار داريم هسته‌ مركزي درختي است كه در آينده از اين هسته مي‌رويد ابتدا دانه را در زمين كشت مي كنند و آن...
خداوند تبارك و تعالي به انسان‏ هاي مؤمن و متقي وعده مي‏ دهد كه آنها را بر زمين و آسمان و كوه و دريا و صحرا و بر تمامي عوالم مسلط كند و آن چه هست در زمين‏ و آسمان در اختيار آنها قرار دهد. مبادا يك چنين احساسي در آنها پيدا شود كه عالم ديگري در جاي ديگري هست كه آنها نديده‏اند و نمي‏دانند يا انسان‏هاي...
معناي‌ دانستن‌ اسماء خدا يادگيري‌ و يادآوري‌ اسماء لفظي‌ خدا نيست‌ كه‌ مثلاً مي‌گوييم‌ يا رحمان‌ يا رحيم‌ بلكه‌ منظور از يادگيري‌ اسماء خدا اين‌ است‌ كه‌ ما انسانها به‌ علم‌ و دانش‌ الهي‌ مجهز شويم‌ تا اسماء و صفاتي‌ مانند اسماء و صفات‌ خدا پيدا كنيم‌ آنجا كه‌ يك‌ دانشجو درس‌ پزشكي‌ مي ‌خواند هدفش‌...
يكي‌ از آياتي‌ كه‌ در قرآن‌ ظاهر و باطن‌ دارد و قرآن‌ معناي‌ باطن‌ آن‌ را در نظر گرفته‌ آياتي‌ است‌ كه‌ در آن‌ كلمات‌ جبال‌ به‌ كار رفته‌ است‌ مانند آيه‌ سوم‌ و چهارم‌ سورة‌ قارعه‌ كه‌ خداوند مي‌فرمايد:  و تكون‌ الجبال‌ كالمهن‌ المنفوش‌ و يا آية‌ ديگر در سورة‌ كهف‌ كه‌ مي‌فرمايد:  و نسير الجبال‌يا...
پيغمبر اكرم‌ براي‌ علم‌ انسان‌ ابتدا و انتهائي‌ مقرر كردند فرمودند: اول‌ العلم‌ معرفته‌ الجبار و آخر العلم‌ تفويض‌ الامر اليه‌ .  يعني‌ قدم‌ اول‌ علمي‌ كه‌ با آن‌ انسان‌ مستحق‌ يك‌ رقم‌ نمره‌ الهي‌ مي ‌شود اين‌ است‌ كه‌ معرفت‌ به‌ خدا پيدا كند و يقين‌ كند كه‌ يك‌ چنين‌ خداي‌ مهرباني‌ دارد و آنجا...
ائمه اطهار عليهم‌السلام بر اساس سياست وصيت رسول خدا و تدبير حكيمانه آن حضرت بسيار دقت و مواظبت داشتند كه در اين سه كلمه‌ اي كه عامل وحدت مسلمان ها بوده اختلاف پيدا نشود و وحدت جهاني اسلامي كه به دست پيغمبر اكرم پايه‌گذاري شده از بين نرود تا روزي كه در شعاع وحدت اسلامي حق و حقيقت روشن گردد و مسلمانان...
خطبه حضرت زهرا (س) مربوط به موقعيت وجودي حضرت خاتم الانبياء (ص) بوده و مربوط به سابقه تكاملي و ايماني آن بزرگوار است. حضرت زهرا (س)آن چنان در بيان عظمت و شخصيت رسول خدا (ص) سخن گفته كه گويي از ابتداي تولد رسول خدا (ص) در سير و سلوك آن حضرت تا وصول به مقام يك انسان كامل گام به گام همراه بوده است....
حكمت بزرگ و مهم اين مراسم همان تعظيم به مقام خدا و اولياء خداست. خداوند خانه كعبه را به عنوان كاخ سلطنتي سلاطين دنيا و آخرت معرفي مي ‏كند كه انسان‏ها با انجام مراسم حج و يا عمره به مقام آن‏ها احترام مي ‏گذارند و وابستگي به آن‏ها پيدا مي‏كنند و از طريق همين وابستگي فيض الهي تا ابد به روي آن‏ها و به سوي...
در اینجا لازم است که در خصوص فهم و استعداد انسانها، بین علوم و الفاظی که به آن علوم اشاره می شود، تفکیک قائل شویم تا کسی گمان نکند لفظ با علوم همراه است و هیچ یک از آنها بدون دیگری قابل استفاده نیست. هرکس علمی را بیاموزد باید آن علم را با الفاظ بیاموزد و هرکس الفاظ و عبارات را در تعلیمات خود به...
خداوند می گوید همین حالت توبه را تا من به بندگانم ندهم، آن ها  نمی توانند توبه کنند. ابتدا بایستی من به بندگانم محبتی کنم و نیروئی به نام توفیق توبه در وجود آنها قرار دهم تا بعد از پیدایش این توفیق  و نیرو بتوانند توبه کنند و می فرماید: تاب ا... علیهم لیتوبوا. یعنی خداوند به گناهکاران توجه نمود و...
امام‌ صادق عليه‌ السلام‌ روح‌ ثروت‌ و علم‌ و هنر و جاه‌ و مقام‌ كه‌ مايه‌ دوام‌ و بقاء آن‌ هست‌  به‌ نام‌ قوام‌ معرفي‌ كرده‌ است‌. و آن‌ ثروت‌ علم‌ و هنرو جاه‌ و مقام‌ فاقد روح‌ را به‌ عنوان‌ مكاثرت‌ معرفي‌ فرموده‌ است‌. ثروت هاي‌ مرده‌ مال‌ و ثروتي‌ است‌ كه‌ انسان‌ از راه‌ نامشروع‌ و از طريق‌...
نفس‌ انسان‌ همه‌ جا از طريق‌ حسادت‌ و رقابت‌ پيشرفت‌ خود را در عقب‌ زدن‌ ديگران‌ مي ‌داند و زيبائي‌ خود را در زشتي‌ مردم‌. فكر مي ‌كند اگر عيب‌ ديگران‌ را بگويد خود او بي‌ عيب‌ جلوه‌ مي‌ كند و اگر آبروي‌ ديگران‌ را بريزد خود او آبرومند مي‌ شود. همين‌ طور اگر مال‌ مردم‌ را بربايد خود او ثروتمند است.‌...
تاريخ اين همه تجربه كرده است كه انسان با توليدات خود و طبيعت با توليدات معمول جوابگوي نياز انسان نيست . انسان هاي متكي به خود و توليدات خود و طبيعت در همين وضعي كه بوده و هست خواهي نخواهي در مضيقه قرار مي گيرند . انسان موجودي است كه درخواست و نياز خود نامحدود و نامتناهي است وآن چه مي تواند توليد...
 انسان‌ در عالم‌ طبيعت‌ شاهكار صنعت‌ و خلقت‌ است‌ خداوند موجودي‌ بهتر و بالاتر از انسان‌ ندارد تمام‌ عالم‌ خلقت‌ به‌ منزله‌ خانه‌ است‌ و انسان‌ به منزله‌ صاحب‌ خانه‌ شما يك‌ ساختمان‌ مجلل‌ و مجهزي‌ را مشاهده‌ مي‌كنيد كه‌ نمونه‌ ندارد لازم است‌ بدانيد كه‌ كسي‌ كه‌ اين‌ ساختمان‌ برايش‌ ساخته‌ شده‌...
امام دوم مشاهده‌ مي‌ كند اكثريت‌ مردم‌ روي‌ جهل‌ و ناداني‌ متمايل‌ به‌ معاويه‌ بن ‌ابي‌سفيان‌ شده ‌اند و اقليت‌ ديگر كه‌ او را به‌ حق‌ مي ‌شناسند قدرت‌ جنگ‌ و مقاومت‌ ندارند و اقليت‌ ديگري‌ از اين‌ اقليت‌ كه‌ صددرصد صلح‌ او را خلاف‌ دين‌ مي‌ دانند و عقيده‌ دارند كه‌ بايستي‌ بجنگند حضرت‌ صبر و...
كل بشريت گرچه در طول زمان به تناوب و تدريج پيدا شده اند وليكن از نظر تفكر و انتخاب و حركت قهقرايي به سوي كفر و گناه يا حركت تكاملي به سوي ايمان و تقوي مثل اين است كه تمامي افراد بشر در يك زمان و يك زمين‏ حركات خود را شروع كرده ‏اند. اين حركات يا دركات به كيفيتي است كه در تحول و تنزل اول، جمعيت...
در حالات رسول خدا نوشته اند که از همان زمان طفولیت ودوران جوانی وزمان های دیگرخیلی عمیق ودقیق بوده است, تفکرات او درجهان طبیعت  و نظر او به جهان و ستارگان به کیفیتی بوده است که گویی از نگاه خود به آفاق عالم درس و دانش می آموخته به جهان و انسان مانند یک مطالعه کننده متفکر نگاه می کرده یعنی در وضع...
بني‌اسرائيل‌ را طرف‌ خطاب‌ قرار مي دهد و يكي‌ از نعمت هاي‌ بزرگ‌ ديگر خود را يادآوري‌ مي كند و آنها را متوجه‌ مي كند كه‌ تاآن جا كه‌ ممكن‌ است‌ اين‌ نعمت‌ بزرگ‌ را براي‌ خود حفظ‌ كنند و آن‌ نعمت‌ بزرگ‌ فضيلت‌ و برتري‌ آنها بر اهل‌ عالم‌ است‌ . اين‌ را مي دانيم‌ كه‌ در دنياي‌ پيش‌ از ظهور اسلام‌ و...
امام‌ صادق‌ عليه‌السلام‌ در بيان‌ مشهور خود مي‌فرمايد: التقيه‌ ديني‌ و دين‌ آبائي. يعني‌: تقيه‌ دين‌ من‌ و دين‌ اجداد من‌ است‌. و باز در تفسير آيه‌:  ان‌ اكرمكم‌ عندالله‌ اتقاكم‌ .  يعني‌: كساني‌ كه‌ بهتر قانون‌ تقيه‌ را اجرا مي‌كنند، همانها نزد خدا محبوب‌ تر و گرامي ‌تر هستند و باز در علت‌ شهادت‌...
محرمات را از این نظر که به انسان یا جامعه ویا به حق خداوند متعال ضرر می زنند به سه قسمت تقسیم کرده اند: ظلم به نفس، ظلم به مردم، ظلم به خدا ، ظلم به نفس، گناهانی است که به انسان ضرر می زند مانند شرابخواری و استعمال دود و اعتیاد به مواد مخدر. ظلم به غیر مانند غیبت و تهمت و سرقت و آدمکشی و غش و خیانت در...
آيات‌ مربوط‌ به‌ شهاب‌ و صعود شياطين‌ به‌ آسمانها و تيراندازي‌ فرشتگان‌ به‌ سوي‌ آنها مي ‌باشد. آيات‌ قرآن‌ مي‌گويد كه‌ گاهي‌ جنّ و شياطين‌ به‌ آسمانها بالا مي‌روند و با فرشتگان‌ تماس‌ مي‌گيرند. براي‌ خود كمين‌ پيدا مي‌ كنند و در آن‌ كمين‌ مي ‌نشينند، به‌ سخنان‌ فرشتگان‌ گوش‌ مي ‌دهند و آن‌ سخنان‌...
خلفاي‌ عباسي‌ صرفا به‌ دليل‌ شهرت‌ علمي‌ و مقامي‌ با ائمه‌ اطهار عداوت‌ پيدا كرده‌ بودند و مي ‌گفتند چرا اين‌ خانواده‌ شهرت‌ علمي‌ دارند اين‌ همه با تعليمات‌ خود عالم‌ تربيت‌ مي ‌كنند و هر عالمي‌ علم‌ آنها و دين‌ آنها را تبليغ‌ مي ‌كند. از اين رو خلفاي‌ عباسي‌ با ائمه‌ اطهار مبارزه‌ علمي‌ آغاز...
علي (ع) درباره حقي كه از او غصب شده بود اقداماتي كرد و مردم را به ياري خود دعوت نمود وليكن آن اقدامات به نتيجه نرسيد و مردم او را ياري نكردند چنان كه گفته شد اكثريت جاهل و نادان بودند و تبليغات خلفا آنها را گمراه كرده بود. علي (ع) ديد كه بايستي تنها و يا با عده كمي با آن اكثريت بجنگد و از طريق جنگ...
پيدايش‌ علمی‌ كه‌ صددرصد با حقيقت‌ مطابقت‌ مي‌كند و چنان‌ است‌ كه‌ آدم‌ گفته‌ و دانسته‌ است‌ علمي‌ است‌ كه‌ از مسير تجهيزات‌ وجودي‌ پيدا مي‌شود يعني‌ انسان‌ عارف‌ به‌ علم‌ و عرفان‌ الهي‌ مجهز مي ‌شود يعني‌ انسان‌ به‌ همان‌ سرمايه‌ هايي‌ مجهز مي ‌شود كه‌ پيغمبران‌ و ائمه‌ مجهز بوده‌اند. علمي‌ كه‌...
امام ها كامل ترين‌ انسان ها بوده‌ و آنها اسماء حسناي‌ خداوند متعالند و بايستي‌ بين‌ خدا و بندگان‌ او واسطه‌ قرار گيرند. مي گوئيم‌ آيا آنها فقط‌ واسطه‌ هدايت‌ و تربيتند و يا اين كه‌ واسطه‌ خلقت‌ و آفرينش‌ هم‌ مي باشند؟ به عبارت‌ ديگر آنها واسطه‌ بيان‌ احكام‌ خدا و تشريعيات هستند و يا اين كه‌ واسطه‌...
خداوند به مردان دستور مي دهد که لازم است براي زنان صداق و مهريه قرار دهند و حق ندارند آنها را مفت و مجاني در اختيار خود بگيرند. براي تعيين مبلغ مهر قرآن حدودي قائل نيست تعيين آن را به رضايت زن و شوهر واگذار کرده است و فرموده مهريه زن همان مبلغي است که با يکديگر توافق کرده اند کم باشد يا زياد در...
 خداوند اين‌ همه‌ خطرات‌ و مضرات‌ و حشرات‌ و درندگان‌ سر راه‌ انسان‌ فراري‌ از مهد تمدن‌ و علم‌ و دانش‌ آفريده‌ است‌ تا او را به‌ علم‌ و تمدن‌ برگشت‌ دهد و براي‌ نجات‌ از اين‌ خطرات‌ و مهالك‌ او را وادار به‌ كاوش‌ و كوشش‌ بنمايد. پس‌ ابتلائات‌ به‌ حرام‌ و حلال‌ يگانه‌ عاملي‌ بوده‌ است‌ كه‌ انسان‌ را...
 از جمله‌ آياتي‌ كه‌ تفسير و تأويل‌ دارد آياتي‌ است‌ كه‌ خداوند در آن‌ ماه‌ و خورشيد و ستارگان‌ را يادآوري‌ مي ‌كند. و معاني‌ باطني‌ اين‌ آيات‌ را در نظر مي‌ گيرد مانند آيات‌ سورة‌ شمس‌ كه‌ مي‌فرمايد: والشمس‌ و ضحيها  يا مي‌فرمايد: اذا الشمس‌ كوّرت‌  يا آنجا كه‌ مي‌ گويد:  هو الّذي‌ جعل‌ الشمس‌...
حرص‌ و توكل‌ هم‌ در برابر يكديگر صفاتي‌ هستند كه‌ يكي‌ از آنها انسان‌ را بـه‌ اعلا عليين‌ بالا مي ‌برد و ديگري‌ هم‌ انسان‌ را تا اسفل ‌السافلين‌ سقوط‌ مي ‌دهد. حريص‌ به‌ كسي‌ مي‌گويند كه‌ تمام‌ همت‌ خود را در راه‌ جلب‌ ثروت‌ و قدرت‌ به‌ كار مي‌برد و عمر خود را در اين‌ راه‌ ضايع‌ مي‌گرداند و به‌...
دو امام‌ بزرگوار با اين كه‌ هر دو امام‌ بودند دو روش‌ مخالف‌ با يكديگر داشتند و مسلمانان‌ هم‌ براساس‌ همان‌ دو روش‌ دو نوع‌ عقيده‌ مختلف‌ پيدا كردند و هر دو خود را مسلمان‌ و مستحق‌ بهشت‌ مي ‌دانستند از همان‌ ابتدا در صلح‌ و سازش‌ با معاويه‌ و واگذار كردن‌ كار خلافت‌ به‌ او حضرت‌ مجتبي‌ عليه‌...
در تحولات‌ هفتگانه‌ اول‌ انسان‌  فقط‌ مجهز به علم‌ مي شود و تا اندازه‌ اي‌ از اسرار طبيعت‌ آگاهي‌ پيدا مي كند چنان كه‌ مشاهده‌ مي كنيد دانشمندان‌ طبيعي‌ به خواص‌ انواع‌ جمادات‌ پي‌ برده ‌اند و از مواهب‌ طبيعت‌ استفاده‌ مي برند وليكن‌ از نظر عقلي‌ و عرفاني‌ كه‌ شناخت‌ ماوراء طبيعت‌ است‌ درحد صفرند...
تحولات‌ كفار را به‌ اين‌ دليل‌ درك‌ مي ‌نامند كه‌ آنها قبح‌ ظلم‌ و ستم‌ و گناه‌ و معصيت‌ را درك‌ مي‌ كنند و مرتكب‌ مي‌ شوند. اگر انسان‌ جاهلانه‌ بدون‌ درك‌ قبح‌ گناه‌ مرتكب‌ گناهي‌ شود مشمول‌ عفو خدا قرار مي‌ گيرد. وليكن‌ اگر با درك‌ قبح‌ گناه‌ و ظلم‌ مرتكب‌ ظلم‌ و گناه‌ شود مشمول‌ عفو خد قرار نمي...
خداوند در كتاب خود بيت و اهل بيت را معرفي مي كند و به مردم دستور مي دهد كه براي تقرب به اهل بيت خود را به بيت خدا برسانند و آن خانه را زيارت كنند. منظور از بيت در لسان قرآن همان مسجد الحرام و خانه خداست. در آیه 214 سوره بقره خداوند حضرت رسول اكرم(ص) و ائمه اطهار(ع) را به عنوان اهل البيت معرفي مي...
در رابطه با این كه تقليد در اصول دين جايز نيست دو حد يث از دو امام معصوم داریم. اين دو حديث دلالت دارد كه تقليد مطلق در اصول و فروع دين جايز نيست. بر شيعيان واجب و لازم است در اصول عقايد فقيه و مجتهد باشند و در احكام فرعي از علماء تقليد كنند. يك حديث فرمايش مولا ع است كه فرمود: الناس ثلاثه عالم...
در آيه‌ 47 بني‌اسرائيل‌ را طرف‌ خطاب‌ قرار مي دهد و يكي‌ از نعمت هاي‌ بزرگ‌ ديگر خود را يادآوري‌ مي كند و آنها را متوجه‌ مي كند كه‌ تاآن جا كه‌ ممكن‌ است‌ اين‌ نعمت‌ بزرگ‌ را براي‌ خود حفظ‌ كنند و آن‌ نعمت‌ بزرگ‌ فضيلت‌ و برتري‌ آنها بر اهل‌ عالم‌ است‌. اين‌ را مي دانيم‌ كه‌ در دنياي‌ پيش‌ از ظهور...
کسانی می توانند درست طبیعت و خلقت را چنانچه خدا می داند بدانند که شاگرد خدا باشند و خداوند کیفیت خلقت و طبیعت را به آنها بیآموزد. در میان افراد بشر شاگردان مکتب خدا که مستقیماً با خدا ربطه دارند و از خدا علم و دانش می آموزند، پیغمبران و پیروان راستین آنها هستند. دانشگاهی که پیغمبر(ص)را می پروراند...
يكي‌ ديگر از آياتي‌ كه‌ تفسير و تأويل‌ و ظاهر و باطن‌ دارد و خداوند معني‌ باطني‌ آن را در نظر دارد آيات‌ مربوطه‌ به‌ رجم‌ شياطيني‌ است‌ كه‌ به‌ آسمان ها مي ‌روند تا سخنان‌ خدا و فرشتگان‌ را بشنوند و با آن‌ سخنان‌ به‌ زمين‌ برگردند و با كلام‌ خدا و انبياء مردم‌ گمراه‌ كنند مانند منافقين‌ و...
فاصله رواني مانند فاصله انسان و حيوان است. حيوانات مانند انسان بدن دارند، روح حيات و حركت دارند، غريزه‌ هايي دارند كه آن ها را وادار به كار و فعاليت مي كند وليكن روح علم و ايمان ندارند، مانند انسان نيستند كه بفهمند و بدانند، عالمانه و عاقلانه كار كنند وليكن انسان مؤمن مجهز به علم و ايمان است....
منظور از تساوي‌ كيفي‌ و استفاده‌ از مال‌ و ثروت‌ تأمين‌ نياز نيازمندان‌ به‌ مال‌ و ثروت‌ در كيفيت‌ استفاده‌ است‌. در اين‌ جا دو مسئله‌ به‌ وجود مي ‌آيد، يكي‌ جمع‌ مال‌ و تراكم‌ آن‌ در اختيار مالك‌ كه‌ صرفا" اموال‌ را روي‌ هم‌ انباشته‌ و ذخيره‌ مي ‌كند و دوم‌ بهره‌برداري‌ از آن‌ مال‌ و رفع‌ نياز...
تعجيل‌ و تأخير عذاب‌ براي‌ امت هاي‌ گذشته‌ به‌ دو  عامل‌ بستگي‌ دارد. يكي‌ كمي‌ عقل‌ و شعور مردم‌ كه‌ با پبغمبر خود لج‌ مي‌ كنند و فساد خود را بيشتر توسعه‌ مي ‌دهند و ديگر كمي‌ صبر و استعداد پيغمبر زمان‌ كه‌ در برابر اذيت‌ها و فشار امت‌ها تحملشان‌ تمام‌ مي‌شود. پس‌ لازم‌ مي ‌آيد كه‌ هر چه‌ زودتر...
بي‌ شك‌ پيغمبران‌ گذشته‌ از نظر علم‌ و استعداد با يكديگر تفاوت‌ داشتند. درجات‌ انسان‌ها از نظر استعداد فكري‌ و وجودي‌ و از نظر علم‌ و دانش‌ و آينده‌ بيني ‌ها و مصالح‌ و مفاسد شناسي‌ كاملا روشن‌ است‌. همينطور كه‌ در قيافه‌ با يكديگر تفاوت‌ دارند. در درجاتي‌ از زشتي‌ و بي ‌حيائي‌ امت ها و يا...
دنباله‏ي هر علمي، ‏آرزويي در انسان پيدا مي‏ شود كه آنچه را دانسته از نزديك ببيند. پس رسول خدا ص كه به كمال مطلق رسيده ‏اند و از مسير تعليمات الهي تمامي‏ حقايق را دانسته و شناخته ‏اند لازم است كه آنچه را دانسته ‏اند ببينند. پس بر خداوند متعال واجب و لازم مي‏ شود كه اين بنده‏ كامل خود را كه به كمال مطلق...
اگر خط سير حركت كفار را در برابر خط سير حركت اهل ايمان و تقوي قرار دهيم مشاهده مي‏ كنيم كه كفار در خطي حركت مي ‏كنند كه آخر آن بسته است، در رو ندارد. آنچه از علم و عمل و صنايع كه در برابر چشم آنها يا فكر آنها به نمايش گذاشته مي‏ شود و به خيال آينده‏ بهتر به سوي آن حركت مي ‏كنند، تشبيه به سراب بيابان...
خداوند به بندگان خود قول داده که هر کسي را در زندگي به هدف واقعيش برساند، بنابراین هيچکس بهره و نصيبي بالاتر از هدف خود ندارد. در اين آيه شريفه مادران در برابر انجام وظايف مربوط به تربيت و خدمت به فرزندان مختار و آزاد شناخته شده اند در حالي که به پدران اجازه داده نشده است که وظايف مربوط به فرزندان را...
خداوند براي مؤمنين ذكر مي كند اشفاق از عذاب خداوند متعال است كه ضمن دو آيه مي فرمايد:  مؤمنين از عذاب پروردگار اشفاق دارند و مي دانند كه سنه كامل امنيت از عذاب الهي در اختيار آنها نيست. كلمة اشفاق از كلمه شفق آن روشنايي  مشرف به تاريكي، يا تاريكي مشرف به روشنايي است .در واقـع مخلوطي از روشنايي و...
شايد تعجب‌ كنيد از اين كه‌ چگونه‌ احكام‌ ظاهري‌ چه‌ به‌ صورت‌ عبادت‏ها و چه‌ به‌ صورت‌ حلال‌ و حرام،‌ در آن‌ زمان‌ لغو مي‌شود و دين‌ خدا براي‌ انسان‏هاي‌ متدين‌ به‌ آن‌، چهره‌ ديگري‌ پيدا مي‌كند. آيا ممكن‌ است‌ چنين‌ احكامي‌ لغو شود؟ حلال‌ و حرام‌ در اسلام‌ بر پاية‌ مصلحت‌ و مفسده‌ جعل‌ شده‌ است‌...
در ميان يكصد و بيست و چهار هزار پيغمبر فقط حضرت خاتم ص بود كه موجبات ظهور وشناسائي ائمه ع را آماده ساخت. زيرا هر يك از معصومين را معصومي مانند خودشان مي تواند تحويل بگيرد. فقط پيغمبر خاتم ص بود كه توانست انسانهاي كامل را بشناسد و دين كامل خود را تحويل آنها دهد. رابطه انسانهاي كامل كه در مكتب خدا...
بايستي بدانيم كه غنيمت هاي ميدان جنگ بر دو قسم است: قسم اول، اموال و غنائمي كه سربازان از طريق جنگيدن مي گيرند. قسم دوم، اموال وآبادي هايي كه از طريق جنگيدن به دست مسلمانان نمي افتد بلكه كفار آن اموال را رها مي كنند و يا خودشان به مسلمانان تقديم مي كنند. غنائم قسمت اول منهاي يك پنجم بين سربازان...
خداوند در معرفي‌ پيغمبر اكرم‌ مي فرمايد: "و ما ارسلناك ‌ الا رحمه‌ للعالمين‌" و در زيارت‌ امام‌ حسين‌ (ع‌) مي گوئيم‌: "السلام‌ عليك‌ يا رحمة الله‌ الواسعه"‌  و حقيقتا آنها رحمت‌ واسعه ‌الهي‌ هستند كه ‌از يك‌ طرف‌ فيوضات‌ و بركات‌ وجودي‌ خود را از علم‌ و دانش‌ و سياست‌ و تدبير و راهنمائي ها و بيان‌...
 درک جهنم مولود جهل انسان بوده و هشت درجه بهشت مولود علم او است. درکات جهنم به نامتناهي متصل نمي‏ شود در صورتي که درجات بهشت به نامتناهي وصل مي‏ گردد و از اين رو است که راه جهنم کوچه بن بست بوده و کوچه علم باز است. جهل و جاهل در محدوديت قرار مي‏گيرد و علم و عالم نامحدودند، و همين محدوديت جهل و عدم...
تجهيزات عالم آخرت بر مدار تجهيزات وجودي انسانهاي آخرتي است. هر چه مراتب كمال تكامل انسانهاي آخرتي بالاتر باشد تجهيزات زندگي كه در اختيار آنها قرار مي گيرد بالاتر و والاتر است. در اين رابطه بد نيست حديثي يا داستاني از حضرت موسي بن جعفر عليه السلام كه در كتاب كافي بهترين كتاب شيعيان ثبت شده است...
کليه آيات و دستوراتي که در انسانها تکامل فکري و علمي و اخلاقي بوجود مي آورد همه اين ها با هم بين زنان و مردان مشترک است گرچه در اين آيات جملات خطابي خدا به عبارت مخصوص مردان بيان شده است، وليکن اين خطاب از باب غلبه در بيان و سخن است مانند جملاتي که انسانها در ضمن آيه عموم مردم را از زن و مرد طرف...
توقف‌ در حركت‌ به‌ معناي‌ بيكاري‌ مايه‌ محروميت‌ از نعمت هاي‌ خداوند متعال‌ مي ‌شود. خداوند كه‌ اين همه‌ نعمت‌ و لذت‌ براي انسان‌ در محيط‌ زندگي‌ آفريده‌ است‌ انسان‌ را طوري‌ ساخته‌ كه‌ به‌ اراده‌ و آزادي‌ خود حركتي‌ انجام‌ دهد. فعاليت‌ كند خود را به‌ نعمت هاي‌ خدا برساند و از نعمت هاي‌ خدا...
رؤيا رابطه ‌اي ست‌ كه‌ بين‌ خدا و بندگان‌ به وجود مي ‌آيد و بندگان‌ از نظر قرب‌ و بعد فكري‌ و ايماني‌ به خداي‌ خود مختلفند، و بسياري‌ از بندگان‌ كه‌ فاقد ايمان‌ و تقوي‌ هستند، نمي ‌توانند يك‌ چنين‌ ارتباط‌ فكري‌ به‌ خداي‌ خود پيدا كنند و خداوند شايد صلاح‌ نمي ‌داند كه‌ از طريق‌ اشباح‌ نوري‌ در...
خداوند اين همه در آيات قرآن اصرار به صله رحم دارد و قطع رحم را گناه كبيره مي داند، منظور ارتباط با رحم رسول خدا و اهل بيت نزديك به آن حضرت است. خداوند مي فرمايد: و آت ذي القربي حقه... و يا مي فرمايد: لا اسئلكم عليه اجراً الا الموده في القربي. قربي به معني اقرب افعل تفضيل از تقرب به معناي نزديك تر...
در آيات‌ 55 سوره‌ الرحمن‌ خداوند بين‌ اين‌ دو طايفه‌ امتياز قائل‌ مي‌ شود مي‌فرمايد: كساني‌ كه‌ عظمت‌ خدا را درك‌ مي ‌كنند اطاعت‌ آنها به‌ دنباله‌ معرفتي‌ است‌ كه‌ پيدا كرده‌ اند نه‌ براساس‌ تقليد يا اميد به‌ خداوند متعال‌. آنها دو نوع‌ بهشت‌ و دو نوع‌ درخت‌ و ميوه‌ دارند، دو نوع‌ چشمه‌ براي‌ آنها...
 خداوند ميفرمايد:  نبايد طايفه از شما مردان طايفه ديگر را مسخره کند و همچنين زنان شما زنان ديگر را. شايد کساني را که مسخره مي کنيد از شما بهتر باشند و نبايد يکديگر را با اسم و لقب بد صدا بزنيد و يا با گوشه چشم تحقير کنيد و به کسي اشاره کنيد اين اعمال فسق بعد از ايمان است و چقدر بد است بعد از ايمان عمل...
يکي از مسائلي که بين زن و مرد حقوق سه گانه بالا را تأمين و تنظيم مي کند و آن را شدت مي دهد حقوقي است که در اثر ازدواج بين زن ومرد ظاهر مي گردد. در اينجا هم مي توانيم حقوقي که به وسيله ازدواج و همکاري زن و شوهر پيدا مي شود به سه قسمت تقسيم کنيم: قسمت اول حقوق ابتدائي زن بر شوهر و يا حق شوهر بر زن:...
حقوق زنان را در زندگي با شوهر در سه مرحله مي توانيم خلاصه كنيم؛ اوّل حق مهر و نفقات. دوّم حق اشتراك زن با شوهر در مال و ثروتي كه توليد مي كنند. سوّم حق كفويّت و همسري و برابري آنها با يكديگر. كفويّت به معناي اين است كه زن در علم و دين و اخلاق و خانه داري و بچه داري و حفظ آبروي شوهر مساوي با شوهر...
زن و مرد هم در ازدواج و تشکيل دادن خانه و زندگي به تناسب کار و فعاليت خود مالک و منافع مي شوند و در آن مالکيت درجات و مراتب مختلفي پيدا مي کنند. اولين حقي که بين زن و شوهر در ازدواج بوجود مي آيد دو چيز است که از طريق عقد و ازدواج هرکدام از آنها مالک آن مي شوند. حق زن بر شوهر در ازدواج دو چيز است:...
توبه به معناي برگشت به خط تکامل و خط زندگي بعد از انحراف. اصرار هم به معناي ادامه دادن به راه باطل و همينطوررفتن ورفتن که هرروزي مي رود ازمقصد دورترمي شود. زندگي ما انسانها يک زندگي تکاملي است. ما همانطورکه رشد بدني داريم و از نظررشد بدني توقف نداريم رشد روحي و فکري علمي و ايماني هم داريم. هرروز...
سيادت مانند علم و دانش و يا خدمات ديگر مراتب پيدا مي كند. سيادت از طريق خدمت و خير رساني به جامعه بشريت پيدا مي شود. در حديثي از رسول خدا (ص) مي فرمايد: سيد القوم خادمهم، يعني هر كسي از طريق خدمت به مردم سيادت پيدا مي كند. سيادت و آقايي برابر خدماتي است كه بين خادم و مخدوم پيدا مي شود نه اين كه از...
زنان به دليل ازدواج نمي توانند شوهر را به خود اختصاص دهند ولي مردان مي توانند زن را به خود اختصاص بدهند. اختصاص پيدا کردن مردان به زنان خود از طريق رعات کفويت و همسري است نه از طريق ازدواج، پس به صرف عقد ازدواج منافع زناشويي زن در انحصار شوهر قرار مي گيرد در مقابل مهر و نفقه طلبکار مي شود. حقوق زن...
جواب اين است که انسان هايي که در تاريخ به اين کيفيت شناخته شده ‌اند از همان ابتداي تولد عالم و کامل به دنيا آمده ‌اند و بدون تعليم و تعلم عالم بوده ‌اند بر دو قسمند. يکي انسان هايي که مشخص است که در کمال مطلق نبوده ‌اند و در عين حال از دوران کودکي عالمانه و عارفانه گفته‌ اند و شنيده ‌اند و ديگر...
مجلس‌ تاج گذاري‌ و نشان‌ و مدال‌ پيغمبر اكرم‌ و ائمه‌ اطهار عليهم‌ السلام‌ بايستي‌ در مرآ‌ و منظر تمامي‌ اهل‌ عالم‌ باشد. اهل‌ آسمان ها و زمين ها و با يك‌ كلمه‌ ما سوي ‌الله‌ لازم‌ است‌ تا به‌ اين‌ مجلس‌ توجه‌ داشته‌ باشند و اين‌ مجلس‌ و صاحب‌ مجلس‌ را چنان‌ كه‌ هستند بشناسند. در عالم‌ اسلام‌ سه‌...
ائمه اطهار ع توسط دشمنان خود مسموم شدند در حالی که می ‏دانستند که آن طاغوت‏ زمان، سمّ را در غذا یا انگور یا چیز دیگری ریخته است و به خود او می‏ دهد. آنجا که مأمون، حضرت علی ابن موسی الرضا را به مجلسی دعوت می کند، حضرت می‏ داند که تصمیم به قتل او گرفته است و با سمّی که در انگور ریخته او را مسموم...
خداوند از جمله وعده‏ هائي كه به مومنين مي‏ دهد همين سير و سفر به آسمانها است. خداوند به مومنين وعده بهشت و حيات ابدي سعادت و خوشبختي دائم نجات از همه بلاها و مصيبتها را مي ‏دهد. از آن جمله بهشتي را به آنها وعده مي ‏دهد كه پهنه آن برابر پهنه آسمانها و زمينهاست . يعني حركت در تمامي عوالم و حضور از...
بر انسان بصير و دانا و هوشمند واجب مي شود كه در همه جا و همه چيز فكر خود را به كار اندازد و چنان كه هست حقيقت آن را بشناسد وليكن در برابر عظمت خدا خاضع و خاشع گردد و تعريف و توصيف را به خودش واگذار كند. به اين دليل ائمه فرمودند كه: اسماء خدا توقيفيه است كسي به فكر خود خدا را توصيف و تعريف نكند مگر...
 اختلاف فروع و مشتقات با یکدیگر دلیل اختلاف مبادی آن مشتقات با یکدیگر است. پس کسانی که سرچشمه هستی‌ ها را فقط یک حقیقت بنام ماده یا وجود می‌ دانند و اختلاف را در مبدأ هستی‌ ها جایز نمی‌ دانند ظاهرا در اشتباه هستند مگر این‌که منظورشان از مبادی آفرینش وجود آفریننده باشد نه مصالح آفرینش. البته...
حقوق زنان را در زندگي با شوهر در سه مرحله ميتوانيم خلا صه کنيم: اول حق مهر و نفقات دوم حق اشتراک زن با شوهر در مال و ثروتي که توليد مي کنند سوم حق کفويت و همسري و برابري آنها با يکديگر. حق اول به محض ازدواج و به محض قرار گرفتن زن در خانه شوهر و در اختيار او ثابت ميشود، بر مرد واجب ميشود در صورت...
براي ظهور تربيت ديني ابتدا لازم است انسان در ظل حاكميت نيروئي غالب و قاهر قرار گيرد و خود را ملزم به اطاعت او بداند زيرا حقيقتا انسان از آن چه مي بيند و مي داند بالاتر است. همه چيز در زمين آسمان شيئ است و انسان شخصي برتر و بالاتر كه حاكم بر اشياء است و اشياء نمي تواند حاكميت بر اشخاص پيدا كند پس انسان...
در تفسير آياتي که مي گويد آسمان ها را در شش روز آفريده و حيوانات را در چند ماه و ميوه ها را در فصول مختلف به تدريج مي آفريند. از امام معصوم(ع) سؤال مي کنند که چرا خداوند متعال آنچه مي آفريند به تدريج است و چرا آني و فوري  خلق نمي کند. امام (ع) مي فرمايند که خداوند قادر است آنچه خلق مي کند و مي...
در تعريف‌ اين‌ بمب ها گفته ‌اند: آن قدر قدرت‌ دارد كه‌ مي ‌تواند كرة‌ زمين‌ را منهدم‌ كند گاهي‌ دولتي‌ بمب هاي‌ هسته‌ اي‌ را آزمايش‌ مي ‌كند و براي‌ آزمايش‌ به‌ يك‌ جزيرة‌ دور افتادة‌ غير مسكوني‌ مي روند در آن‌ جزيره‌ چاهي‌ حفر مي ‌كنند به‌ عمق‌ هزار متر يا كمتر و بيشتر و بمب‌ هسته ‌اي‌ خود را در آن‌...
حج‌ را در لغات‌ عربي‌ به‌ معناي‌ قصد و نيت‌ ترجمه‌ كرده ‌اند. و گفته ‌اند حج‌ يعني‌ نيت‌ گرفتن‌ براي‌ انجام‌ اعمال‌ مخصوص‌. كلمه‌ حج‌ با كلمات‌ حجت‌ و احتجاج‌ و محاجه‌ از يك‌ ريشه‌ است‌. حجت‌ و احتجاج‌ به‌ معناي‌ فراگرفتن‌ و به‌ دست‌ آوردن‌ برهاني‌ است‌ كه‌ به‌ انسان‌ حاكميت‌ و آزادي‌ مي بخشد و...
حضرت زهرا س فوايد زكات و مفاسد منع زكات را بيان مي كند. همانطور كه خداوند در كتاب خود همه جا بعد از اقامه نماز به دادن زكات امر مي كند، حضرت زهرا (س) هم بعد از اشاره به حكمت نماز ، حكمت زكات را بيان مي كند. در اين جا اشاره به دو فايده از فوايد زكات مي كند كه يكي از آنها تزكيه نفس و پاك سازي قلب...
قدم‌ اول‌ يعني‌ شناخت‌ مرض‌ روحي‌ است‌. مرضي‌ كه‌ يا انسان‌ را متوقف‌ نموده‌ يعني‌ به‌ فكر دين‌ و خدا و آخرت‌ و اصلاح‌ فكر خود نيست‌ يا كه‌ انسان‌ را به‌ قهقهراء برگردانده‌ است‌. مرضي‌ كه‌ انسان‌ را به‌ بد گماني‌ به‌ خدا مي‌ كشد و او را وادار به‌ گناه‌ و معصيت‌ مي كند. انسان هايي‌ كه‌ از مسير حق‌...
در آخرین روزهای زندگی آن حضرت نزدیک به وفات ایشان منافقین و دشمنان حق و حقیقت خیلی عجیب فعالیت می کردند تا افکار مردم را از خط ولایت منصرف و منحرف نمایند. آن حضرت هنوز در حال حیات بودند و آخرین روزهای زندگی خود را سپری می کردند که به آن حضرت خبر دادند که فلانی در وقت نماز به جای شما ایستاده و...
آيا آن بزرگوار در حكومت خود زندگي بشر را از مسير علل و عوامل طبيعي و صنايع انساني اداره مي ‏كند يا اين كه سازندگي زندگي در زمان آن حضرت و به دست ايشان كيفيت ديگري دارد. ما مي‏ دانيم كه زندگي بشريت از مسير علل و عوامل طبيعي مانند سرما و گرما و زمستان و تابستان و فصول ديگر و كيفيت آب و هوا به نحو...
 قرائت صرفاً به معناي خواندن و دانستن قرآن است وليكن تلاوت به معناي پيدايش علمي از كتاب خدا و يا مبداء وحي است كه منشاء پيدايش عمل مي گردد و آثار عملي در افكار و اخلاق انسان بوجود مي آورد. در اينجا مي توانيم بگوييم كه علم منشاء پيدايش عمل شده و آن علمي كه اوّل بوجود آمده عمل توليد كرده است. در...
آيا كساء مانند عباست كه انسان تن خود را با آن مي پوشد و يا با لباس هاي عادي فرق دارد. انسان ها با لباس خود شناخته مي شوند و همراه لباس هاي مختلف مقام هاي مختلف پيدا مي كنند. لباس گاهي انسان را سبك نشان مي دهد و گاهي سنگين و گاهي متوسط . لباس در واقع خلعت الهي است كه به انسان اختصاص يافته است....
خداوند از سياست آن پيامبر را كه باعث شد با احترام گذاشتن به عقايد ديگران مردم يك شهر مسلمان شوند تعريف مي كند و به ما مي آموزد كه اولين وظيفه شما اين است كه بين خود و مردم دوستي و صميميت بوجود آوريد و بعد از اين كه از خوبي و محبت شما بهره مند شدند و به شما اعتماد پيدا كردند تعليمات را شروع كنيد ....
انسان ها بايستي‌ بدانند كه‌ محبت به خدا و انسان های وابسته به خدا همان دو سرمایة بزرگی است که براي‌ زندگي‌ آخرت‌ خود لازم‌ دارند. اين‌ دو سرمايه‌، در واقع‌ ثروت‌ آخرت‌ انسان‌ است‌. همانطور كه‌ در زندگي‌ دنيا انسان هائي‌ كه‌ فاقد مال‌ و ثروت‌ هستند و يا فاقد علم‌ و هنري‌ هستند زندگي‌ آنها فلج‌ مي...
‌ اتحاد اجتماعي‌ مانند اتحاد طبيعي‌ موجودات‌ طبيعت‌ است‌، طبيعت‌ از اجتماع‌ ذراتي‌ بسيار كوچك‌ تشكيل‌ شده‌ است‌ كه‌ تمامي‌ آن‌ ذرات‌ بوسيله‌ عاملي‌ كه‌ آن‌ را روح‌ يا نور يا فرشته‌ مي‌ نامند به‌ يكديگر متصل‌ شده‌ است‌ اگر اين‌ رشته‌ اتصالي‌ كه‌ روح‌ حيات‌ و حركت‌ باشد وجود نداشته‌ باشد ذرات‌ و...
هوا و آب و خاك و اجسام ديگر در حالي كه ذرات منفصل از يكديگر هستند به يكديگر متصلند و لازم است بدانيم اين رشته اتصالي چيست؟ ما انسانها هم با اين كه از نظر جسمي و بدني از يكديگر فاصله داريم به يكديگر متصليم، بين ما آثار مبادله مي شود، همه در پي يكديگر حركت مي كنيم و گاهي هم آنچنان از يكديگر جدا...
انسان در ارتباط با خدا و كائنات يك موجود متحرك است به سوي بينهايت، و حركت در بينهايت قابل توقف نيست. هر روز بر علم و قدرت انسان اضافه مي‏شود تا جائي كه خدا مي‏داند و خدا مي‏خواهد. ممكن نيست خداوند فضل و كمالي به انسان بدهد و دو مرتبه از او بگيرد و او را به مراتب جهل و نقص برگرداند. حضرت رسول اكرم...
مي‏ دانيم كه زندگي بشريت از مسير علل و عوامل طبيعي مانند سرما و گرما و زمستان و تابستان و فصول ديگر و كيفيت آب و هوا به نحو معمول از يك طرف براي انسان‏ها مايه رنج و زحمت است و از طرف ديگر توليدات از مسير علل و عوامل طبيعي يا صنايع انساني جوابگوي نياز بشر نيست و اگر هم جوابگو باشد خواه ناخواه مردم...
انسانهاي‌ كافر و منافق‌ رابطه‌ فكري‌ و عقلي‌ با خداي‌ خود ندارند هرگز آنها در حال‌ گفتگو و مخاطبه‌ بين‌ خود و خداي‌ خود قرار نمي‌گيرند و هرگز حالت‌ خطاب‌ و عتاب‌ بين‌ خدا و آنها و يا بين‌ آنها و خدا واقع‌ نمي‌شود. بروز تمامي‌ آثار رواني‌ و فكري‌ آنها و از آن‌ جمله‌ كلام‌ و سخن‌ و درس‌ و بحث‌ و علم‌ و...
در معرفي‌ خورشيد سه‌ كلمه‌ به كار مي برد كه‌ با همين‌ سه‌ كلمه‌ كيفيت‌ ساخت‌ خورشيد را در اختيار علم‌ و دانش‌ مي گذارد. ابتدا كلمه‌ شعاع‌ و بعد كلمه‌ ضياء و بعد كلمه‌ تاحج‌. اين‌ سه‌ كلمه‌ صددرصد كيفيت‌ ساختماني‌ خورشيد را به‌ دانشمندان‌ معرفي‌ مي كند . اولا" مي فرمايد كه‌ خورشيد نور خالص‌ و نور...
كساني‌ كه‌ اگر مصيبتي‌ ببينند نمي‌ توانند به‌ حساب‌ گناه‌ و معصيت‌ خود بگذارند، گرفتار فقر مي ‌شود مي‌گويند طبيعي‌ است‌ كه‌ آدم‌ فقير و غني‌ مي ‌شود يا خطرات‌ ديگري‌ متوجه‌ آنها مي شود مي ‌گويند طبيعت‌ است‌. كفر و گناه‌ خود را نمي فهمند كه‌ چگونه‌ مبتلا هستند و اگر هم‌ ضرباتي‌ بر آنها مقدر مي ‌شود...
 در شعاع حكومت­هاي قاصر و مقصر دو نوع عذاب براي ضعفا پيدا مي‎ شود:  اول: محروميت از علم ­ها و نعمت ­ها. دوم: مبتلا شدن به جنگ­ ها و عذاب ­ها و بالاخره جهنم.  و اين دو نوع عذاب و محروميت نتايج مستقيم خيانت در امانت الهي يعني امامت است.  در اينجا ممكن است سؤالاتي بوجود آيد و پرسش ­هايي مطرح شود...
خداوند متعال در اينجا الگوهايي به نام حق و باطل يا هدايتگر راه حق و نشانگر راه باطل در برابر انسان‏ها به نمايش مي ‏گذارد و به انسان‏ها دستور مي‏ دهد كه از اين طرف به سوي علم و دانش و زندگي بهتر و به سوي حق و عدالت حركت خود را شروع كنيد. به آنها وعده مي ‏دهد كه اگر از اين مسير و اين راه آمديد،...
امام عرضه می ‌دارد: پروردگارا، چنان باشم كه در مقابله با دشمنيِ دشمنان به آن‌ها محبت كنم و در برابر حسدِ حسودان به آن‌ها مودت و پيوستگي پيدا كنم و در برابر تهمتِ اهل صلاح و تقوا به آن‌ها وثوق و اطمينان پيدا كنم و در برابر دشمنيِ نزديكان و خويشان، آن‌ها را سرپرستي كنم و در برابر قطعِ رحمِ...
انسان در وجود خود بين‌ دو اقتضاء قرار مي گيرد. يكي‌ ازاين‌ دو اقتضا را هواي‌ نفس‌ و اقتضاي‌ دوم‌ را فطرت‌ و وجــدان‌ مي نامند. انسان ها كه‌ به‌ شهوت‌ و غضب‌ و حرص‌ و طمع‌ و تكبر و قدرت‌ طلبي‌ مجهزنــد اگراين‌ حرص‌ و طمع‌ و شهوت‌ و غضب‌ را به‌ نيروي‌ عقل‌ خود مهار نكنند موجود خطرناكي‌ هستند كه‌ خود...
خداوند مي فرمايد: اذ كانت الارض لله يورثها من يشاء و العاقبه للمتقين. خداوند در اين جملات دلايل انتخاب حسن مثوبت را ذكر مي كند مي گويد: كفار تا اين اندازه نمي توانند كه با دانايي و توانايي خود قدرت و اختيار را از خدا يا اولياء خدا سلب كنند. ممكن است با مكر و حيله به بنده اي از بندگان خدا ستم كنند...
بعضي ها در تفسير آياتي كه از موت عمومي اهل زمين و آسمان خبر مي ‏دهد مي گويند منظور اهل زمين انسانها هستند و منظور از اهل آسمان فرشتگانند. تا جائي كه مي گويند جبرائيل و عزرائيل و ميكائيل و اسرافيل كه فرشتگان مقرب خدا هستند آنها هم مي ميرند. در اين موقع كه كسي به جزخدا باقي نمانده است خداوند صدا مي...
منظور خداوند از این که خبرمي دهد که آسمانها را وسعت مي دهد وگشادتر مي کند چیست؟ برپايه تفسير ائمه اطهار(ع) و براساس صراحت آيات قرآن هر آيه اي از آيات قرآن دو جا تفسير دارد و در دو معني به کار مي رود که يکي از آن دو معني را ظاهر قرآن و ديگري را باطن قرآن مي نامند و يا به تعبير ديگر يکي را تفسير و...
منظور خداوند از این که خبر مي دهد که آسمانها را وسعت مي دهد و گشادتر مي کند چیست؟ هيئت بطلميوسي که امروز به صورت خرافات در آمده است در تفسير اين آيات ساکت بوده و نتوانسته است امثال اين آيات را تفسير کند زيرا آنها مي گفتند آسمان ها قطعاتي ضخيم از شيشه است که قابل نفوذ نمي باشند و ستاره ها در داخل...
خداوند در كتاب خود دستور مي‏دهد و تاكيد مي ‏كند كه انسانها در زمين و يا تاريخ سير كنند. قُلْ سِيرُ‌وا فِي الْأَرْ‌ضِ ثُمَّ انظُرُ‌وا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِين.  يعني شما در اوضاع كرة زمين و تاريخ سير كنيد و ببينيد عاقبت ستمکاران‏ به كجا كشيده و چه سرنوشتي پيدا كرده ‏اند. سير در زمين...
گسترش و افزايش نعمت ها براي انسان در دنيا و آخرت خواه از طريق فعاليت دنيائي در زندگي دنيا مانند زراعت و صنعت و تجارت و يا از طريق عبادت و دعا در ارتباط با خداوند متعال، و حرکت در خط دين و مذهب، اين گسترش و افزايش از طريق قلت و کثرت معلومات است . کليد تمامي ارقام ثروت و نعمت خداوند متعال در دنيا و...
خداوند انسان را به رعايت دو حقوق ملزم کرده است يکي حقوق خدا و ديگر رعايت حقوق خويشاوندان زيرا ذوي رحم و خويشاوندان که از ميان همه انسانها به شما نزديکترند در پيدايش انس و آشنايي و تعاون و همکاري از ديگران جلوتر هستند. از اين رو هر انساني در خدمات اجتماعي خود در آنجا که مي خواهد طبق دستور الهي حق...
خداوند تبارک و تعالي در اين زندگي دنيا محبت انسان را مخصوصاً به عنوان نعمت بزرگ تعريف مي ‏کند و زمينه‏ هاي تجارت را براي انسان طوري تنظيم مي ‏کند که هر مبلغي که از انسان در مسير تجارت صرف و خرج مي ‏شود، بازده آن مبلغ از نظر کميت و کيفيت بي نهايت برابر باشد. به همين مناسبت کساني که سرمايه ‏هاي...
خداوند در آيه شريفه نساء حق خود را با حق بندگان خود توأم ساخته و سفارش فرموده است که انسان مؤمن بايستي در زندگي حق خدا و خلق خدا را رعايت کند و بپرهيزد از عملي که مايه ضرر به حق خدا و يا حق بندگان خدا مي شود.  رعايت حقوق الهي در ضمن انجام وظايف عبادت و دعا و نيايش و توجه به خداوند متعال است تا...
زماني‌ را كه‌ ارتباط‌ بين‌ انسانها و خدا برقرار مي ‌شود انسان‌ با خدا سخن‌ مي‌ گويد و خدا با او حرف‌ مي‌ زند لقاءالله‌ مي‌ گويند و روز قيامت‌ را از اين‌ جهت‌ لقاء الله‌ ناميده ‌اند كه‌ در آن‌ روز انسانها مستقيماً به‌ خداي‌ خود مربوطند. امر و نهي‌ها يا عزل‌ و نصب‌ ها يا مقدرات‌ يا پيدايش‌ درجات‌ و...
اين را مي دانيم كه كره ماه در مدت بيست و نه روز و يا سي روز برابر يك سال كره زمين در دائره البروج گردش مي كند حركت خود را از برجي كه كره زمين و خورشيد در آن قرار دارند شروع مي كند هر دو روز و چند ساعتي برجي را طي مي كند تا در انتهاي ماه كه خود را به برج خورشيد مي ‌رساند محاق واقع مي ‌شود يعني چهره...
آيه 21 از عجیب‌ترین آيات قرآن است كه خداوند ضمن اين آيه، عظمت قرآن را به نمايش می‌گذارد و می‌فرمايد: «اگر ما اين قرآن را بر كوهي نازل كنيم كوه با آن عظمت استحكام خود را از دست می ‌دهد و در برابر قرآن خاشع و خاضع می ‌شود و علاوه، شكوفا می ‌شود. ما ضمن اين مثل‌ ها انسان ‌ها را متوجه حقيقت قرآن می...
خداوند در كتاب خود دستور مي‏دهد و تاكيد مي‏كند كه انسانها در زمين و يا تاريخ سير كنند. قُلْ سِيرُ‌وا فِي الْأَرْ‌ضِ ثُمَّ انظُرُ‌وا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِين. (انعام- 11) يعني شما در اوضاع كرة زمين و تاريخ سير كنيد و ببينيد عاقبت ستمکاران‏ به كجا كشيده و چه سرنوشتي پيدا كرده ‏اند. سير...
خداوند متعال‌ در سوره‌ الم‌ شرح‌ آنجا كه‌ سختي ‌ها و آسايش ‌ها را يادآوري‌ مي‌ كند مي‌فرمايد: ان‌ مع‌ العسر يسرا و تكرار مي‌ كند كه‌ ان‌ مع‌ العسر يسرا. و در آيات‌ سور و الليل‌ به‌ اهل‌ ايمان‌ تقوي‌ اشاره‌ مي‌ كند مي‌ فرمايد: نيسره‌ لليسري‌  يعني‌ راه‌ وصول‌ به‌ آسايش‌ و سعادت‌ كامل‌ را براي‌ او...
موت و حيات به اين شكل نيست كه روح از بدن مرده خارج شده باشد و در بدن زنده وارد شده باشد! روح كلي عالم در ارتباط با ما انسانها محدوديت پيدا مي كند كه مي گوئيم روح من، روح شما وليكن در وضعيت ذاتي خود محدوديت ندارد. يك حقيقت متصل غير منفصل است و قابل انفصال نيست. و اين كه مشاهده مي كنيم بدني زنده و...
انسان دو نوع مسافرت دارد: يك مسافرت انتقالي از مكاني به مكاني و از شهري به شهر ديگر و يك مسافرت تكاملي از نقص به كمال . از ضعف به قوت و قدرت. از جهل به علم ودانش، از خطرات و مهلكات بسوي نجات و خوشبختي، وادي ها و دره هاي خطرناكي كه در مسير سفر تكاملي وجود دارد يا پيدا مي شود به مراتب خطرناكتر است از...
1-   ادراك‌ قهقرائي‌: يعني‌ ادراكاتي‌ كه‌ انسان‌ را از زندگي‌ انساني‌ به‌ زندگي‌ حيواني‌ تنزل‌ مي‌ دهد. مانند ادراكات‌ ظالم‌ نسبت‌ به‌ مظلوم‌ و ادراكات‌ خيانت‌ كاران‌ و ادراك‌ قاتل‌ در ارتكاب‌ قتل‌.  انسانهاي‌ خائن‌ و مفسد بر پايه‌ ادراكات‌ خود به‌ سوي‌ فساد و خيانت‌ مي ‌روند و اين‌ طور تشخيص‌ مي...
حركت انسان‏ها در مسير تكامل و تنزل از حركت انسان‏ها در مسير توالد و تناسل جدا است. بي‏شك انسان‏ها همان طور كه‏ از مسير توالد و تناسل مانند شجره ‏اي مي ‏رويند و شاخ و برگ پيدا مي ‏كنند، در مسير تكامل و تمدن هم به همين‏ كيفيت مانند شجره مي ‏رويند تا روزي كه به انتها يا به آخرين ثمره برسند. خداوند...
خداوند متعال در اين سوره شريفه بزرگ ترين شر و بلاهائي كه به دست انسان پيدا مي شود ذكر فرموده فقط خود را پناهگاه انسان از اين شرور و آفات معرفي مي كند . در طبيعت بعضي كارها از دست انسان ساخته نيست . مثلا خلقت از دست انسان ساخته نيست ، آيا ما مي توانيم يك دانه برنج خلق كنيم ؟ يك دانه گندم يا يك سلول...
زهرا در مصائب بزرگي كه بعد از پيغمبر اكرم به او متوجه شد، اموال فدك و مقام شهبانويي او سلب گرديد ، و همراه غصب خلافت در محروميت كامل قرار گرفت ، و علاوه زبان شماتت دشمن  به طرف او باز شد ، شوهرش را خانه ‌نشين كردند و فرزندانش را در محروميت و مظلوميت  قرار دادند ، در همه اين مصيبت ها زبان شكايت به طرف...
خداوند در قرآن خود را و ائمه اطهار عليهم ‌السلام را به نورانيت معرفي مي كند و مي فرمايد: الله نور السموات و الارض، مثل نوره كمشكوه فيها مصباح، يعني خدا نور آسمان ها و زمين است، خدا كه نور است كدام نور؟ اگر منظور همين نوري است كه فضا را روشن كرده، پس بايد قبول كنيم خورشيد، خداي عالم است زيرا عالم...
انبیاء در شعاع تعليمات الهي به وسيله عبادت‏ها و اذكار و اوراد و دعاها خدا را عبادت مي‏ كردند، دعا مي ‏خواندند، اذكار و اورادي داشتند و خداوند دعاي آنها را مستجاب مي ‏كرد. حضرت موسي ع مساجد و معابد براي بني اسرائيل به وجود آورد و به آنها دستور عبادت و قرباني داد و آنها را مأمور كرد به ذكر و دعا و...
تحول دوم در انسان حالت تقرب خواهي و نزديکي به خداوند متعال است. در هر زماني که احساس کند اربابي مانند خداوند متعال دارد به فکر‏ اين مي ‏افتد که به ‏اين ارباب مهربان تقرب پيدا کند. ‏اين تقرب جويي به مقام بالاتر حالت رواني تمامي انسان‏ها از تولد تا روز مرگ است. کودکان وقتي مقام پدر و مادر را احساس مي‏...
بعد از پيدايش بندگي که انسان، خدا را همين قدر مي‏ شناسد که غير از مخلوقات است، در تحول دوم قرار مي‏ گيرد که حالت دانش آموزي و دانشجويي است. در اين حال از خداي خود مي‏ خواهد او را هدايت کند و به علم و دانش مجهز کند.‏ اين حالت را در مکتب انبياء، نبوت مي‏ نامند و در مکاتب بشري و انساني، دانش آموز مي‏...
انسان‏ها در ابتداي خلقت از روز تولد تا روزي که به عقل و شعور و تشخيص نرسيده ‏اند آزاد مطلق و بي بند و بار هستند. ضدّ قانون و نظام و ضدّ نجاست و طهارت و ضدّ حق و باطل شناسي. دوره بي بند و باري که انسان از آزادي مطلق استفاده مي‏کند و هيچ قيد و قانوني را قبول ندارد، اين زمان را دوره کودکي و کودکستاني...
خداوند مي فرمايد: اعلموا ان الله يحي الارض بعد موتها. بدانيد كه وقتي زمين مُرد خداوند دوباره آن را زنده مي كند، در تفسير اين آيه شريفه امام عليه السلام مي فرمايد: زمين، موت و حيات ندارد. موت و حيات مربوط به اهل زمين است . وقتي انسان بميرد ، زمين هم مي ميرد و زماني  كه انسان زنده باشد زمين هم زنده...
اگرزندگي مؤمنين را با زندگي کفار مقايسه کنيم مشاهده مي کنيم که از نظر کيفيت زندگي خوردن و آشاميدن و پوشيدن و استفاده هاي ديگر و معلومات و مسائل اقتصادي و سياسي کاملا مانند يکديگر و شبيه يکديگرند. چندان با يکديگر تفاوت ندارند و شايد کفار در زندگي و تمدن و همکاري با يکديگر بهتر و پيشرفته تر باشند...
خداوند در قرآن‌ مي‌فرمايد:  لا تبطلوا صدقاتكم‌ بالمن‌ والاذي‌ . يعني‌ با منت‌ گذاشتن‌ بر مخدوم‌ خود و يا اذيت‌ كردن‌ او صدقات‌ و خدمات‌ خود را باطل‌ نكنيد. از طرف‌ ديگر مزد خدمت‌گزاري‌ كه‌ به‌ منظور جلب‌ رضايت‌ خدا و رضايت‌ خلق‌ خدا به‌ مردم‌ خدمت‌ كرده‌ است‌، مقابله‌ به‌ كيفيت‌ است‌ نه‌ كميت‌....
خداوند اين‌ شجره‌ را در سوره‌ ابراهیم‌ معرفي‌ مي‌ كند مي‌ فرمايد: و مثل‌ كلمه‌ طيبه‌ كشجرة‌ طيبه‌ اصلها ثابت‌ و ... يعني‌ كلماتي‌ طيب‌ و طاهر و كلمات‌ آموزنده‌ و برافروزنده‌ كه‌ ميزان‌ علم‌ و دانش‌ انسان‌ را بالا مي ‌برد اين‌ كلمات‌ كه‌ علميت‌ و نورانيت‌ است‌ به‌ وسيله‌ انسانهائي‌ كه‌ ثمره‌ وجود...
پيغمبر اكرم‌ خود را شهر متمدن‌ علم‌ و دانش‌ معرفي‌ مي كند و علي‌ عليه‌ السلام‌ را راه‌ به‌ سوي‌ آن‌ شهر. بديهي‌ است‌ كه‌ مدينه‌ فاضله‌ كه‌ به‌ تعبير ديگر زندگي‌ بهشتي‌ و شهر بهشت‌ است‌ از نوع‌ شهرهاي‌ روي‌ زمين‌ نيست‌ كه‌ مجهز به‌ ساختمان‌ مدرن‌ و راه‌ ها و ماشين‌ ها باشد. گرچه‌ همين‌ شهرها و راه‌...
مؤمنين به علم الهي مجهزند و با اين تجهيزات ايماني و علمي با كساني كه به علم و ايمان نرسيده اند تفاوت رواني دارند. كساني كه فاقد روح ايمان و تقوي هستند از نظر ساخت و ساز طبيعي مجهز به روح حيوانيت هستند. فقط حيات و حركت دارند، روحشان به نور خدا كه علم خدا است روشن نشده است و به تولد دوم نرسيده اند....
در دستور احکام مسجد خدا فرمود که خانه هاي خدا مانند کوچه و خيابان و يا خانه شخصي نيست که مردم آزادانه بدون قيد و قانون در مسجد خدا بخوابند و مانند خانه شخصي از آن استفاده کنند بلکه خانه خدا احکام مخصوصي دارد. نبايستي شارع باشد که هرکس بخواهد از هرجا به داخل مسجد نگاه کند، در حال جنابت وارد شود، در...
كلمه‌ وقار از ماده‌ وقر به‌ معناي‌ بارگيري‌ و باري‌ سنگين‌ آمده‌ است‌. ولي‌ منظور از وقار در اين‌ حديث‌ شريف‌ به‌ معناي‌ بارگيري‌ روحي‌ انسان‌ است‌ كه‌ انسان‌ در مسير زندگي‌ پربار شود و به‌ اصطلاح‌ نيرو بگيرد تا بتواند متانت‌ خود را در برابر حوادث‌ حفظ كند. يك‌ چنين‌ بارگيري‌ كه‌ انسان‌ را در...
هدف‌ هر انساني‌ در كارهائي‌ كه‌ انجام‌ مي ‌دهد، يگانه‌ عامل‌ وادار كننده‌ او به‌ همان‌ كار است‌ و همان‌ هدف‌، ارزش‌ انسانها و حقوق‌ آنها را در كارهائي‌ كه‌ انجام‌ مي‌ دهند معين‌ مي‌ كند. فرمايش‌ معروف‌ مولاي‌ متقيان‌ در كلمات‌ قصار آن‌ حضرت‌ ناظر به‌ همين‌ حقيقت‌ هست‌ كه‌ مي ‌فرمايند:  (قيمة‌...
خداوند در آيه اي در سوره زمر مي فرمايد: آيات قرآن همه جا دو معنائي است . معناي ظاهري يعني طبيعت و آنچه با حواس پنجگانه قابل كشف است و معناي باطني يعني مقام ولايت و ائمه اطهار (ع)، يعني انسان و افكار انسانها در ارتباط با مقام ولايت. پيغمبر فرمود: بعد از من علي براي تأويل قرآن مي جنگد. يعني جنگ هاي...
      قرآن در متن خود سه كتاب عظيمي است كه مي شود گفت از نظر معنا و محتوا نامتناهي است. یعنی چه؟  يعني هرگز براي دانشجويان و دانشمندان روزگاري پيدا نمي شود كه از نظر علم و حكمتي كه از قرآن مي آموزند، برابر قرآن باشند و يا از قرآن جلو افتاده به كتاب بهتر و جامع تري احتياج داشته باشند. كتاب هائي كه...
قرآن از هرکس سوای خدا افضل است. در حدیثی فرمودند فضیلت قرآن بر سایر کلمات و عبارات مانند فضیلت خدا بر خلق خدا است. این کلمات و عبارات که قرآن بر آنها برتری دارد شامل کلمات و عبارات ائمه اطهار(ع) هم می شود. در این جا سئوال و جوابی طرح می شود تا ضمن آنها برتری و فضل قرآن روشن تر و واضحتر گردد و آن...
 اول‌ احساس‌ وجود انسانهائي‌ مانند خود و يا بالاتر از خود. دوم‌ احساس‌ وجود خداوند تبارك‌ و تعالي‌ و درك‌ عظمت‌ او. احساس‌ اول‌ گرچه‌ در انسانها تا اندازه ‌اي‌ مانع‌ حركت‌ در مسير خودكامگي‌ و هوي‌ و هوس‌ مي ‌شود ولي‌ تا آن‌ اندازه‌ قدرت‌ ندارد كه‌ كاملا" انسان‌ را مهار كند و از پيروي‌ هواي‌ نفس‌...
براي‌ شناخت‌ بيشتر انسان‌ اشعاري‌ كه‌ از مولا (ع‌) در تعريف‌ انسان‌ وارد شده‌ بازگو كنيم‌ شايد انسانها موقعيت‌ خود را در عالم‌ بدانند قدر و قيمت‌ خود را بشناسند و آيندة‌ خود را در زندگي‌ مدّ نظر قرار دهند و خود را براي‌ آينده ‌اي‌ كه‌ مطابق‌ شأن‌ آنها ساخته‌ است‌ آماده‌ نمايند زيرا حقيقتاً انسان‌...
خداوند متعال‌ با جعل‌ قانون‌ صوم‌ و صيام‌ به‌ مبارزه‌ افرادي‌ برخاسته‌ است‌ كه‌ مي ‌خواهند با انجام‌ عمل‌ خوردن‌ و آشاميدن‌ خود را بپرورانند و در خود نيرو و قدرت‌ به‌ وجود آورند. خداوند متعال‌ با جعل‌ قانون‌ صيام‌ انسان‌ را  متوجه‌ مي ‌كند كه‌ آفرينش‌ تو مربوط‌ به‌ خوردن‌ و خوابيدن‌ و شكم‌ پر...
يكي از مباني فتاوي علماي شيعه عقل است برپايه حديثي كه فرموده ‌اند «كلما حكم به العقل حكم به الشرع» هرجا عقل حكم كند شرع هم حكم مي‌ كند، يعني بين حكم شرع و حكم عقل ملازمه است به هرچه شرع حكم كند عقل حكم مي ‌كند و به هرچه عقل حكم كند شرع حكم نموده است. از اين حديث ظاهراً اينطور فهميده ‌اند كه اگر...
يك‌ چنين‌ كتاب ها و دانشگاه ها قدرت‌ ندارد كه‌ انسان ها را از زن‌ و مرد چنان‌ بسازد و بپروراند كه ‌يك‌ غلمان‌ بهشتي‌ و يا حوريه‌ بهشتي‌ باشند. مكتب‌ انسان‌ ساز فقط‌ و فقط‌ دين‌ مقدس‌ اسلام‌ به ‌رهبري‌ پيشوايان‌ معصوم‌ است‌ كه‌ آنها به كمك‌ قرآن‌ و تعليمات‌ عاليه‌ خود يك‌ تحــولات‌ و انقلابات‌...
انسانهایی که در يک جامعه و يا در يک دين زندگي مي کنند به دليل انسانيت، حق احسان بر يکديگر پيدا مي کنند. يعني هر انساني به دليل اين که انسان است وظيفه دارد به انسانهاي ديگر خدمت کند و از منافع وجودي خود، او را بهره مند سازد. حق انساني حقوقي است که خداوند تبارک و تعالي رعايت آن را به ميل و آزادي...
خداوند متعال زندگي بشريت را در دو نوبت مقدر و مقرر فرموده است. نوبت اول به دست انسان و اراده او. در اين نوبت به انسان‏ها ميد‏ان مي ‏دهد تا در آنچه مي ‏دانند و مي ‏توانند دانش خود را به كار ببرند و براي خود زندگي بسازند. در تمامي ميد‏ان‏ هاي زندگي خداوند متعال وسايل طبيعي و علمي و تجربي در اختيار...
   ثمرات‌ هر درختي‌ از مواد و ويتامين ها و خاصيت هاي‌ همان‌ درخت‌ به‌ وجود مي‌ آيد. تمـام‌ مواد و ويتامين‌ هائي‌ كه‌ در ميوه‌ ها جمع‌ شده‌، از ريشه ‌ها و شاخه‌ هاي‌ درخت‌ كشيده‌ شده‌ است‌. از اين‌ رو سنخيت‌ كامل‌ بين‌ ميوه ‌ها و درخت ها به‌ وجود آمده‌ و هر كدام‌ آنها جزء يكديگر و از جنس‌ يكديگر...
خداوند برای هر نعمتی از نعمات خود معدنی ایجاد کرده که احتیاجات خلایق را از آنجا تأمین می‏کند. مثل خاک که معدن گیاهان است و دریا که معدن آنها است و کوه‏ ها که گنجینه ‏های رحمت خداوند از انواع فلزات با ارزش و مواد سودبخش است، به همین ترتیب خداوند متعال برای نعمات معنوی خود هم معادنی معرفی کرده است...
  در روز قیامت کفار دعوت به سجده شده ولی کفر آنها باعث می شود نتوانند به پروردگار خود سجده کنند. زیرا سجده حالتی ناشی از ایمان است و عاملی که انسان را به سجده در برابر پروردگار خود وادار می کند روح ایمان است. یک چنین روحیه ای فقط در قلب کسی ایجاد می شود که به پروردگار خود ایمان آورده، مخلصانه در...
فما لهم عن التذکرۀ معرضین کانهم حُمُرٌ مُستنفرة فَرّت من قَسوَرَه.  چه شده آنها را که از عوامل هدایت فرار می کنند. گوئی الاغ وحشی هستند. که از شیر درنده می رمند. با وصف این حالات، وضعیت حرکت کفار به سوی آتش جهنم را بیان کرده، به خوبی حالت فرار کفار از دین خدا را به نمایش می گذارد. می فرماید گویا...
(ليجزيهم الله احسن ماعملوا) اينجا نيز بحثي خيلي دقيق و علمي درباره جزاي اعمال ايراد مي شود که جزاي اعمال و ثواب اعمال چيست؟ آيا ثواب  و جزاي اعمال و افعال به معناي مزد عمل است؟ وقتي مي گوئيم عمل خوب ثواب دارد و عمل بد عقاب دارد و مي گوئيم خداوند به بندگان خود در مقابل کار خير اجر مي دهد و در مقابل...
نجات و يا هلاکت بستگي به صفات و دلائلي دارد که درخود آنها بوجود آمده باشد، کسي به تبعيت و يا اسارت ديگري داخل بهشت نمي شود. خداوند تذکر مي دهد که نجات و يا هلاکت بستگي به صفات و دلائلي دارد که در خود انسان ها بوجود آمده باشد، کسي به تبعيت و يا اسارت ديگري داخل بهشت نمي شود. بسياري از مردم دين و...
خداوند انسان‌ را طوري‌ ساخته‌ كه‌ نمي ‌تواند بيكار باشد، در، خانه‌ بنشيند و بار زندگي‌ خود را به‌ دوش‌ ديگران‌ بگذارد. بيكاري‌، كسالت‌ و تنبلي‌ به‌ وجود مي ‌آورد كه‌ در جاي‌ خود يك‌ نوع‌ خفگي‌ و مردگي‌ هست‌. تمام‌ مواد تن‌ انسان‌ و سلولهائي‌ كه‌ بدن‌ از آن‌ تركيب‌ شده‌، در كار و حركت‌ است‌. همه‌...
معرفت وقتی حاصل می‏شود که چیزی را از خودِ خدا بطلبی و خداوند جواب خواهش تو را بدهد، بدین صورت که یا از او چیزی بخواهی و در برابر سؤال تو جوابی به تو بدهد یا اثر و نشانه‏ ای در خواب یا بیداری از او ببینی و بدانی که این اثر از خداوند است، به طوری که گویا خدا را می ‏بینی و او را یافته‏ ای. معرفت...
زندگی ابتدایی انسان‏ها را از ظهور آدم تا قیام قائم، دنیا نامیده ‏اند و زندگی آخرت را که بعد از مرگ شروع می‏ شود و تا ابد ادامه دارد آخرت نامیده ‏اند. پس منظور از دنیا، زندگی دنیا است یعنی زندگی ابتدایی انسان‏ها. با این حساب دنیا نام انسان ‏هایی است که در کره زمین زندگی می‏ کنند نه این که نام کره...
آيا آن بزرگوار در حكومت خود زندگي بشر را از مسير علل و عوامل طبيعي و صنايع انساني اداره مي‏كند يا اينكه سازندگي زندگي در زمان آن حضرت و به دست ايشان كيفيت ديگري دارد. ما مي ‏دانيم كه زندگي بشريت از مسير علل و عوامل طبيعي مانند سرما و گرما و زمستان و تابستان و فصول ديگر و كيفيت آب و هوا به نحو...
در تحول اول انسانهائي هستند كه در مسير مزاج و ماديت حركت مي‏ كنند و به قضاوت عقل و فطرت خود اعتنا نمي ‏كنند. آنها صد در صد مادي و طبيعي بار مي‏آيند. و گاهي در اثر تكرار حركت در مسير ماديت و تمرين اعمالي كه به اقتضاي مزاج و ماده پيدا مي ‏شود، چنان وضعي پيدا مي ‏كنند كه كاملا اقتضاي عقل و فطرت در...
کل زمین روز قیامت می لرزد و دچار رجفه می شود. قبل از قیامت، زلزله ها جزئی و مقطعی و در اماکن خاصی رخ می دهد ولی هرگز نبوده که تمام زمین بلرزد و هیچ شهر و روستائی نباشد که از زلزله و تخریب های آن در امان مانده باشد. اما هر جا خداوند تعالی از زلزله روز قیامت خبر می دهد زلزله ایست که همه زمین و کوهها...
از قرائن و حالات تاريخ اينطوركشف مي شود كه بعد از طوفان نوح مسأله ستاره پرستي در ميان مردم خيلي رواج پيدا كرده به ميزاني كه مقدرات بد و خوب خود را هم منسوب به همان ستارگان مي كردند . طالع بينان و منجمين ستاره شناس كه از مسير حركت نجوم پيشگويي هايي دارند و هنوز هم برف و باران و باد و طوفان را به...
‌انسان‌ سخاوتمند در ارتباط‌ به‌ قضاوت‌ عقل‌ همه‌ كس‌ و همه‌ چيز را و مخصوصا انسانها را براي‌ خود ثروت‌ و نعمت‌ بزرگي‌ مي‌داند. سخاوتمند، انسانها را به‌ دليل‌ انسانيت‌ و به‌ دليل‌ انس‌ و آشنايي‌ در معاشرت‌، نعمتي‌ براي‌ خود مي ‌شناسد نه‌ به دليل‌ اين كه‌ از وجود آنها استفاده‌ مادي‌ داشته‌ باشد و...
كشف موجوديت هر كسي و هر چيزي با نور علم و حكمت كه از ذات خدا سرچشمه مي گيرد ممكن مي شود، گرچه گفته شد كه خدا براي آگاهي و آشنايي روحانيات با عالم ماديات و يا ماديات با عالم روحانيات اين دو را با يكديگر تركيب مي كند ، ماده را مجهز به نور و روح مي كند و روح را مجهز به ماده و اجسام، وليكن با همين...
در دين اسلام براي مداخله در امور سياسي زن و مرد مطرح نيست بلکه جاهل و عالم مطرح است. عالم بدليل علم خود از تمامي حقوق فردي و اجتماعي و سياسي برخوردار مي شود و آزادي پيدا مي کند، وليکن جاهل به دليل جهل خود در قيد و بند قرار مي گيرد و محروميت از آزادي دارد. بزرگترين عاملي که او را به اسارت و بردگي...
بديهي‌ است‌ كه‌ انسان‌ با حفظ‌ انسانيت‌ و در شكل‌ و قيافه‌ آدميت‌ موظف‌ به‌ وظايفي‌ است‌ كه‌ ضمن‌ انجام‌ آن‌ وظائف‌ حقوق‌ خدا و حقوق‌ انسانيت‌ زنده‌ مي شود و در پناه‌ آن‌ وظائف‌ انسان‌ به‌ يك‌ تمدن‌ عالي‌ انساني‌ مي رسد. دين‌ و ايمان‌ و اطاعت‌ خدا از لوازم‌ خلقت‌ است‌. خدا دين‌ و ايمان‌ را در...
حلال‌ و حرام‌ در طبيعت‌ دو خاصيت‌ بزرگ‌ دارد كه‌ اگر انسـان‌ رعـايت‌ حلال‌ و حرام‌ كند، از آن‌ دو خاصيت‌ برخوردار مي ‌شود. خاصيت‌ اول‌ از نظر تغذيه‌ و پيدايش‌ غرائز و صفات‌ بد و خوب‌ و صحت‌ و سلامت‌ مزاج‌ است‌. زيرا غذاها همانطور كه‌ مايه‌ مرض‌ و سـلامتي‌ تن‌ انسان‌ مي ‌شود مايه‌ مرض‌ و سلامتي‌...
خداوند در حاشيه حقوق قانوني همه جا حقوق اخلاقي و انساني را مطرح مي کند. حقوق انسانها بر يکديگر دو قسم است. قانوني و اخلاقي، حقوق قانوني، حقوقي را مي گويند که در مقابل قراردادها بوجود مي آيد، جايي که انسان به خدمت انسان ديگر مشغول مي شود و در برابر خدمت خود قراردادي مي بندد و مزدي معين مي کند. از...
پيغمبران اولين قدمي که براي خدمت به جامعه برمي دارند همين مسأله تعليم و تربيت است. مي‏کوشند با تعليمات و تذکرات خود, ابتدا هر انساني را به وجود خداي خود آگاه و آشنا کنند, اولين کلمه ‏اي که در تعليم و تربيت اصالت دارد و اگر آن کلمه جا نيفتد, ساير تعليمات و خدمات بي فايده مي ‏ماند، آشنايي به خداوند...
انسان در عالم خواب با يك تصوير مأنوس آشنا مي شود و از طريق آن  صورت به معاني و حوادث آگاهي پيدا مي كند، فردا كه از خواب بر مي خيزد مي گويد پدر و يا برادر  و يا اين كه امام و پيغمبر را در خواب ديدم و به من چنين و چنان گفتند. صورت هايي كه انسان در  عالم خواب مي بيند اشباحي است كه خداوند به ارادة خود...
بزرگ ترین سرمایه ای که با آن انسان در اعلی علیین قرار می گیرد علم و معرفتی است که با آن انسان ها را می شناسد و می داند که هر یک نعمت بزرگی برای او هستند و بزرگترین فقری که با آن انسان ها را از خود می راند و می رماند جهل و نادانی به حال انسان هایی است که هم شأن او و از نوع او هستند. وقتی که از رسول...
هر پيغمبري‌ در ابتداي‌ قيام‌ خود و در جامعه‌ خود مانند فردي‌ از افراد زمان‌ خود مي ‌باشد. شهرت‌ تاريخي‌ و اجتماعي‌ ندارد چنان‌ شهرتي‌ كه‌ قابل‌ رقابت‌ با رؤسا و سلاطين‌ زمان‌ خود باشد فردي‌ است‌ مانند ساير افراد جامعه‌ از جانب‌ خدا ماموريت‌ پيدا مي كند انسانهاي‌ عادي‌ زمان‌ خود را كه‌ بيشتر از...
قرائت در اینجا به معنی جاری نمودن الفاظ و عبارات بر زبان و دهان است مثل خواندن آنچه خود یا دیگری نوشته اید. پس در این جا به ناچار باید کتابی در علم رسول الله (ص) یا دست جبرئیل وجود می داشت تا پیامبر آن را بخواند زیرا وقتی کسی را امر به خواندن می کنی باید در دست خودت یا دست او کتابی باشد و یا علمی...
بطور کلی از آیات و احادیث، افضل بودن قرآن بر همه کس و همه چیز به جز خداوند تبارک و تعالی و معلوم است. دلیل عقلی غیر قابل نقض برتری قرآن بر ماسوی الله، عدم رقابت غیر خدا با قرآن است. یعنی اگر قرآن ادعا کند که من از تمام انبیاء و ائمه معصومین افضل هستم و هرکس این برتری را قبول ندارد و خود و خود را...
اگر مي خواهيد از مسير ظواهر آيات و روايات عوامل وسوسه گر را که بنام شيطان جني وشيطان انسي و يا ابليس شناخته شده اند اين عوامل را موجودي سواي انسان بشناسيد که خداوند براي انسان در حاشيه زندگي انسانها يک چنين دشمناني خطرناک آفريده وبه آنها ميدان داده است که انسانها و اين بندگان خدا را گمراه کنند و...
آياتي در سوره ذاريات كه خداوند مي‏ فرمايد: يسئلون ايان يوم الدين، يوم هم علي النار يفتنون ذوقوا فتنتكم، هذا الذي كنتم به تستعجلون* يعني از تو مي ‏پرسند كه روزگار ظهور حكومت ديني و قيامتي كي است؟ (همه جا يوم الدين به روز قيام امام زمان ع تفسير شده است) از شما مي ‏پرسند كه آن يوم الدين كي است؟ يعني...
رشد انسان‌ را در دو جهت‌ به‌ حساب‌ آوريم‌ تا با پيدايش‌ يكچنين‌ رشدي‌ به‌ صورت‌ درختي‌ بارور درآيد، خودش‌ و ديگران‌ از ثمرات‌ وجودي‌ او استفاده‌ كنند، رشد طولي‌ يا رشد عرضي است.‌ رشد طولي‌ به‌ سوي‌ خدا و معارف‌ كه‌ در تعريف‌ يكچنين‌ رشدي‌ خدا مي‌فرمايد:  فرعها في‌ السماء  يعني‌ شاخه‌ و برگ‌ اين‌...
مردان در صورتي حق دارند زنان را موعظه کنند و نصيحت کنند که خود آنها با سوء اخلاق و بي اعتنايي به زنان موجبات نشوز و دلسردي آنها را فراهم نکرده باشد وليکن اگر شوهر با سوء اخلاق و عدم رعايت حق زن او را به زندگي بدبين و دلسرد کند حق ايراد گرفتن بر زن و نصيحت و موعظه او را ندارد بلکه موظف است که خود...
ائمه اطهار عليهم‌السلام بر اساس سياست وصيت رسول خدا و تدبير حكيمانه آن حضرت بسيار دقت و مواظبت داشتند كه در اين سه كلمه ‌اي كه عامل وحدت مسلمان ها بوده اختلاف پيدا نشود و وحدت جهاني اسلامي كه به دست پيغمبر اكرم پايه‌گذاري شده از بين نرود تا روزي كه در شعاع وحدت اسلامي حق و حقيقت روشن گردد و...
يكي ‌از شرايط بزرگ‌ انفاقات‌ كه‌ مي شود گفت‌ باري‌ از دوش‌ مردم‌ برمي دارد و فقر آنها را علاج‌ مي كند خلوص‌ و اخلاص‌ است‌. خلوص‌ از يك‌ طرف‌ انسان‌ را مستحق‌ اجر خدا مي كند و از طرف‌ ديگر مال‌ انفاق‌ شده‌ را به‌ عنوان‌ روزي‌ خدا و بخشش‌ او تحويل‌ فقير مي دهد و انفاق‌ كننده‌، خود را يك‌ مأمور...
ائمه‌ اطهار عليهم‌ السلام‌ همه‌ جا تسليم‌ تقديرات‌ خداوند متعالند. تقدير خدا در تربيت‌ انسانها اين‌ است‌ كه‌ از مسير برخوردها و حادثه‌ها برخورد به‌ اهل‌ حق‌ و اولياء خدا كه‌ چگونه‌ حكومت‌ مي‌ كنند و برخورد به‌ دشمنان‌ خدا كه‌ چگونه‌ مردم‌ را استثمار مي ‌نمايند، انسانها در اين‌ دو برخورد كيفيت‌...
تفاوتهايي که در قانون اسلام و آيات قرآن بين حقوق زن و مرد مشاهده مي شود مربوط به حقوق مالي و مالکيت است نه به حقوق انساني . براي تفکيک حقوق انساني و مالي و توضيح اين دو حقوق مي گوييم حقوق انساني عبارت است از استفاده هايي که انسانها بايستي از يکديگر داشته باشند. همه انسانها به يک ميزان حرمت و...
ایمان روحی است که به اراده خداوند تبارک و تعالی در قلب انسان مؤمن ظاهر می‌گردد و با این روح و روحیه، مؤمن با غیر مؤمن تفاوت وجودی و روانی پیدا می‌کند و این تفاوت روانی مستقیماً مربوط به اراده خداوند متعال است. دو نفر یا چند نفر خدمت رسول خدا می ‌رسند. هر دو تظاهر به ایمان می ‌کنند، می‌ گویند آمنا یا...
بي شك خداوند اين عالم طبيعت را به تمام اسباب و وسائلي مجهز كرده كه هم صنايع طبيعي با اين اسباب و ابزار ايجاد مي شود و هم صنايع انساني. صنايع انساني همين ساخته هاي نفتي و گازي و اين همه ماشين آلات است كه در بازار جلب توجه مي كند و صنايع طبيعي هم كه از خودمان گرفته تا حيوانات و حشرات و مخلوقات ديگر....
خداوند متعال‌ يك‌ وجود نامتناهي‌ ازلي‌ و ابدي‌ است كه‌ در ذات‌ خود بي نهايت‌ علم‌ و قدرت‌ و حكمت‌ است . ‌لا من‌ شیئ كان‌ و لا الي‌ شي‌ء يكون.‌ صفات‌ ذاتي‌ خداوند متعال‌ علم‌ و قدرت‌ و حيات‌ است‌ و اين‌ صفات‌ با اين‌ كه‌ با سه‌ كلمه‌ گفته‌ مي شود يك‌ حقيقت‌ بيشتر نيست‌ و براساس‌ همين‌ صفت‌ قدرت‌ و...
عقل سرمايه اي غير از علم است علم انسان روابط ماديات و محسوسات را با يكديگر كشف مي كند مثلاً خورشيد و ماه و زمين را كه هر كدام جاي معيني در فضا دارند مي توانند رابطه خورشيد و ماه و ستاره ها را با يكديگر بدانند همان طور كه انسانها را مي بينند و رابطه آنها را با يكديگر كشف مي كنند و يا رابطه حيوانات...
طعام در این آیات فقط به معنی خوردنی و آشامیدنی نیست بلکه منظور همه چیزهائی است که انسان در دنیا از طریق مشروع یا نامشروع به دست می آورد. مؤمن این طعام ها و جایگاهها را از راه حلال به راهنمائی دین خدا به دست می آورد، به مردم سود رسانده و مردم از او سود برده و از کمک ها و خدمات او استفاده می کنند،...
جهنّم‌ محصول‌ ظلم‌ ظالم‌ است.‌ انسانهاي‌ ظالم‌ و كافر ظالمانه‌ فكر مي‌ كنند و ظالمانه‌ عمل‌ مي‌ كنند. كلمة‌ ظلم‌ از ظلمت‌ گرفته‌ شده‌ است.‌ ظلمت‌ به‌ معناي‌ سياهي‌ و تاريكي‌ است،‌ همانطور كه‌ گاهي‌ فضا تاريك‌ مي‌ شود و انسان‌ نمي ‌تواند در آن‌ فضاي‌ تاريك‌ فعاليت‌ كند و نتيجه ‌اي‌ به‌ دست‌ آورد،...
خداوند بعد از توبه‌ آدم‌ چهار كلمه‌ كه‌ به‌ عنوان‌ اصول‌ اساسي‌ تمدن‌ الهي‌ بشري‌ است‌ به‌ آدم‌ آموخت‌ و به‌ او فرمود: اي‌ آدم‌! تا زماني‌ كه‌ در محور اين‌ چهار اصل‌ حركت‌ كني‌ و اين‌ اصول‌ اساسي‌ را رعايت‌ كني‌ همين‌ چهار اصل‌ اساسي‌ خط‌ حركت‌ به سوي بهشت‌ و ورود به‌ زندگي‌ بهشتي‌ است‌ و اگر اين‌...
بزرگترين دشمن انسان را خود انسان براي انسان شناختند و خود را به تعبير نفس اماره معرفي کرده اند. حضرت رسول اکرم (ص) فرموند: " اعدا عدوک نفسک التي بين جنبيک "بزرگترين دشمن تو همين خوديت توست که بين دو پهلوي تو در مرکز اصلي بدن تو قرار گرفته است. پس معرفي مي کند که خود انسان که همان نفس است، بزرگترين...
يكي‌ از گناهان‌ بزرگي‌ كه‌ خدا و  اولياء خدا آن را بزرگترين‌ گناه‌ مي‌ دانند همين‌ ادعاهاي‌ بيجا است‌ كه‌ يك‌ انسان‌ در حد يك‌ عالم‌ نيست‌. ادعا مي‌ كند كه‌  عالم‌ است‌ يا  در حد يك‌ پيغمبرو امام‌ نيست‌. ادعا مي‌ كند كه‌ پيغمبر و امام‌ هستم‌ و بالاتر از همه‌ اين كه‌ در حد وجود خدا  نيست‌ و ادعاي‌...
كلمه قصه و قصص از ماده ( قص ، يقص) به معناي چيدن چيزي است ، مثل اين كه ناخن و سبزي ها را بچينند . چيدن با كَندن فرق دارد. چيدن به معناي اين است كه اصل شئي به حال خود محفوظ است. انسان شاخ و برگ يا زيادي هاي آن را مي چيند و كندن كه نزع و نازعات خوانده مي شود به معناي اين است كه شيئي يا شخصي را از...
علم‌ و دانش‌ به‌ تعليم‌ الهي‌ غير از درس‌ و سواد يا خواندن‌ و نوشتن‌ به‌ تعليم‌ انسان‏ها مي ‌باشد. انسان‏ها يكديگر را آموزش‌ مي‌ دهند معلمين‌ به‌ شاگردان‌ خود درس‌ مي‌ دهند اما علم‌ و دانش‌ به‌ تعليم‌ انسان‏ها يك‌ سلسله‌ تصوّرات‌ و تذكّراتي‌ است‌ كه‌ در ذهن‌ انسان‏ها پيدا مي ‌شود. خطوطي‌ است‌ كه‌...
آيا موجوديت‌ انسان‌ و يا ارزش‌ او بستگي‌ به زیادی مال‌ و ثروت‌ دارد و يا عامل‌ اساسي‌ برکت مندی در درجه‌ اول‌ انسان ها براي‌ انسان ها هستند و دردرجه‌ دوم‌ مال‌ و ثروت‌ آنها براي‌ يكديگر. زندگي‌ منهای انسان‌، و يا با رقابت‌ و عداوت‌ انسان‌ با انسان چه‌ وضعي‌ پيدا مي كند، و زندگي‌ به كمك‌ انسان‌ و...
آیا اول‌ خدا به‌ گناهكار محبت‌ مي كند بعد از آن‌ گناه كار به خدا گرايش‌ پيدا مي کند یا اول‌ انسان‌ توبه‌ مي كند بعد خدا توبه‌ او را مي‌ پذيرد؟ عرفا در تعريف‌ توبه‌ و قبول‌ توبه‌ اختلاف‌ پيدا كرده‌ اند كه‌ آيا اول‌ خدا ، بنده‌ عاصي‌ و فراري‌ را بغل‌ مي گيرد و به‌ او محبت‌ مي كند تا توبه‌ نمايد و...
جهاد يك كلمه عامي است كه شامل تمامي مجاهدات علمي و تربيتي و حكومتي مي شود كه از جمله آنها جهاد با دشمنان متجاوز در ميدان جنگ و مبارزه است. جهاد در اين جا بر سه قسم است.  اول: جهاد و كوشش براي كشف علوم و حقايق .دوم: جهاد و كوشش در مبارزه با نفس و هواهاي نفساني .سوم: مجاهدات به معناي جنگ و مبارزه با...
از طريق اخبار و روايات و آيات قرآن اين طور کشف مي شود که مادران بر فرزندان خود نسبت به پدران حق خصوصي پيدا مي کنند که همان حق خصوصي دليل ترجيح و امتياز حق مادر بر فرزند نسبت به حق پدر است. امام چهارم عليه السلام در صحيفه سجاديه آنجا که حقوق والدين را يادآوري مي کند و درباره پدر و مادر دعا مي کند...
آیات مربوط به عده وفات زن در مرگ شوهر است که خداوند می فرماید: کسانی که از دنیا می روند و همسران آنها باقی می مانند بایستی چهار ماه و ده روز پس از وفات عده نگهدارند که این چهار ماه و ده روز مربوط به احترام شوهر و برطرف شدن احتمال حمل است. دیگر این که شاید برای بستگان شوهر مایه رنج و عذاب باشد که در یک...
‌ امير مؤمنان‌ عليه‌ السلام‌ هم‌ كاملاً سياست‌ و تدبير  پيغمبر اكرم‌ را دنبال‌ كرد و سعي‌ داشت‌ اسلام‌ هر مسلماني‌ را به‌ همان‌ سادگي‌ كه‌ دارد با گفتن‌ دو كلمه‌ اسلام‌ بشناسد و آنها را از نظر مسلماني‌ به‌ رسميت‌ بشناسد. اگر لازم‌ بود آنچنان‌ دقت‌ كند كه‌ مؤمن‌ واقعي‌ به‌ عنوان‌ مسلماني‌ شناخته‌ شود و...
    يگانه‌ هدف‌ خدا از خلقت‌ انسان‌ و يگانه‌ هدف‌ اولياء خدا اين‌ است‌ كه‌ جهل‌ و ناداني‌ و محدوديت‌ را از حوزه‌ فكر بشر بردارند و انسان‌ را به‌ آنچه‌ هست‌ و به‌ آنچه‌ خواهد بود، آگاه‌ كنند. پيغمبراني‌ كه‌ اولين‌ آموزگاران‌ جامعه‌ بشريت‌ بوده ‌اند، از طريق‌ ارتباط‌ با خداوند متعال‌ به‌ علم‌ و...
همه‌ جا بر طبق‌ آيات‌ و رواياتي‌ كه‌ در قرآن‌ و يا از ائمه‌ اطهار عليهم‌السلام‌ داريم‌ زهرا به‌ عنوان‌ يك‌ امتياز برتر و بالاتر نمايش‌ پيدا مي كند. مثلاً در تعريف‌ علم‌ و دانش‌ و حكمت‌ و علوم‌ الهي‌ كه‌ از جانب‌ خدا به‌ سوي‌ خلق‌ تنزل‌ پيدا مي كند، حضرت‌ زهرا به‌ عنوان‌ ظرف‌ آن‌ علوم‌ معرفي‌ مي...
شجره طيبه و خبيثه هر دو انسانند كه هريك از مسير خاصي زندگي خود را شروع مي كنند. انسان در وجود خود داراي دو اقتضاء مي باشد يكي اقتضاي خون و مزاج كه شهوت و غضب است. در اين اقتضاء فقط دنبال ثروت ها و نعمت هائي مي رود كه از طريق حواس پنج گانه قابل استفاده است قهرا براي رسيدن به هدف مادي گرفتار قانون...
اكثريت مردم روي جهل و ناداني، بزرگي و آبرومندي خود را در كوبيدن و پست كردن ديگران مي دانند. براي اين كه خود را آبرومند جلوه دهد آبروي ديگران را مي كوبد، براي اين كه قد خود را بلند جلوه دهد قد ديگران را مي زند ، در واقع براي اين كه خود را ثروتمند كند ثروت ديگران را مي دزدد، اشتباه اين عده از مردم...
موجوديت‌ مادي‌ و روابط‌ مادي‌ انسان‏ ها با خود و ديگران‌ و همة‌ كائنات که‌ از اين‌ موجوديت‌ مادي‌ انسان‌ 75 صفت‌ پيدا مي‌ شود كه‌ پايه‌ و ماية‌ حركات‌ تكاملي‌ انسان‌ است. ماديت‌ انسان‌ هستة‌ مركزي‌ وجود انسان‌ يا تنه‌ و ريشة‌ شجرة‌ وجود انسان‌ است.‌ خداوند مي ‌فرمايد: اين‌ اصل،‌ ثابت‌ است‌ يعني‌...
 آيا حكومت‌ او از نوع‌ اين‌ حكومت هايي‌ دنيايي‌ است‌ كه‌ از مسير كار و كاسبي‌ و توليدات‌ و صنايع‌ انساني‌ يا صنايع‌ جنگي‌ با اين‌ وسايل‌ دنيا را اداره‌ مي‌كند و يا حكومت‌ او و تجهيزات‌ او در حكومت‌ از نوع‌ معجزات‌ است‌؟ ما مشاهده‌ مي‌ كنيم‌ هر پيغمبري‌ كه‌ از جانب‌ خدا مبعوث‌ شده‌ براي‌ غلبة‌ بر...
تقديرات خداوند در زندگي دنيا بر پاية عقل و استعداد انسانها داير مي شود. رفتار خدا و اولياء خدا در زندگي دنيا مانند رفتار پدر و مادر دانا و دانشمند با كودكان است . در واقع پدر و مادر در اطاعت كودكان هستند و مجبورند با اخلاق و رفتار آنها بسازند نه كودكان در اطاعت پدر و مادر. خدا و اولياء خدا مربيّان...
پيغمبر اكرم‌ فرمودند: من‌ روز قيامت‌ با پيغمبران‌ ديگر مسابقه‌ مي‌ گذارم‌ و نشان‌ مي ‌دهم‌ كه‌ امت‌ من‌ چندين‌ هزار برابر امت‌ آنها خواهد بود پس‌ رسول‌ خدا در اينجا سياستي داشت‌ كه‌ بيشتر مردم‌ را جلب‌ و جذب‌ كند و با كوچكترين‌ تظاهري‌ انسانها را بپذيرد گرچه‌ مانند معاويه‌ و ابوسفيان‌ باشند...
 قرآن، کتاب خداوند متعال است. همانطور که دانشمندان بر پایۀ دانش و استعداد خود، کتابی می نویسند که نمایشگر مجموعۀ علم و دانش آنها است، خداوند متعال هم بر پایۀ علم و دانش خود کتابی نوشته که نمایشگر علم و الهی است و کلیه اختلافاتی که بین علم و قدرت خداوند متعال با اخلاق خدا وجود دارد، میان این کتاب و...
دليل‌ وجود نقايص و محروميت‌ از نعمت هايي‌ كه‌ مربوط‌ به‌ آفرينش‌ خداوند متعال‌ است‌ در انسان‌ ناقص‌ و عليلي‌ كه‌ بدون‌ گناه‌ و بدون‌ تقصير و قصور مبتلا به‌ آن‌ نقيصه‌ شده‌ است‌ چيست‌؟ مانند بچه‌اي‌ كه‌ كور متولد مي ‌شود و انساني‌ كه‌ شل‌ و ناقص‌ الخلقه‌ به‌ دنيا مي ‌آيد و يا انساني‌ كه‌ در نژاد و...
يكي‌ از اصول‌ دين‌ توحيد است.‌ توحيد دو معنا و دو مفهوم‌ دارد كه‌ عاقبت‌ بشريت‌ مجبور مي‌شود اين‌ دو معنا را در زندگي‌ خود پياده‌ كند. معناي‌ اول‌ اين كه‌ خداي‌ واحد يگانه‌ را به‌ عنوان‌ معبود و سرپرست‌ واقعي‌ و به‌ عنوان‌ پناهگاه‌ ابدي‌ و دائمي‌ و به‌ عنوان‌ يگانه‌ عامل‌ موفقيت‌ قبول‌ كند زيرا...
مولا ع در فرازی از دعای کمیل می‏ فرمایند: خدايا! هرگناهي‌ و هرخطايي‌ كه‌ از من‌ سرزده‌ باشد، همه‌ آن‌ها را بيامرز و در پرونده‌ من‌ گناه‌ و معصيتي‌ باقي‌ نگذار كه‌ مايه‌ خجلت‌ و شرمساري‌ شود. اين‌ خطاها و گناهان‌ اعمال‌ بدي‌ است‌ كه‌ در دوران‌ جواني‌ و يا كودكي‌ از انسان‌ها سر مي‌ زند. مثلا...
خداوند متعال قسمتی از اين جامعه بشريت را تشبيه به کوه و جنگل ميکند زيرا همانطوري که کوه و جنگل از يک طرف منابع ثروت و زندگي مردم است، از طرف ديگر بر اساس پستي ها و بلندي ها وکوههاي سنگي سخت و محکم و دره هاي عميق و درختهاي انبوه جنگلي قابل ادامه زندگي براي انسانها نيست. نه برای خانه سازي و سکونت و...
مسلم است که انسانها از نظر علم و استعداد و قدرت بدني با يکديگر تفاوت دارند آنها در علم و استعداد مانند تفاوت آنها در شکل و قيافه است نمي توانيم دو نفر انسان پيدا کنيم که در شکل و قيافه صددرصد با يکديگر برابر باشند آن چنان که مردم و يا خود آنها در شناختن يکديگر به اشتباه بيافتند. خداوند به هر...
برپايه رعايت دو حق بزرگ، يعني حق خدا و حق انسان، خداوند مي فرمايد: مبادا بعضي از شما بعضي ديگر را غيبت کنند و يا بدتر از غيبت به يکديگر تهمت بزنند. اصلاً جايز نيست در پي عيب جوئي و يا عيب گوئي ديگران باشيد. پس از آن، غيبت را تشبيه مي کند به خوردن گوشت برادر انسان که مي ميرد. کسي که مرگ برادر خود...
خداوند در قرآن‌ مي ‌فرمايد: پدر واقعي‌ شما اين‌ پيغمبر يا اين‌ امام‌ است‌ نه‌ پدر و مادري‌ كه‌ شما را به‌ دنيا آورده ‌اند. مي‌فرمايد: النبي‌ اولا بكم‌ من‌ انفسكم. يعني‌ پيش‌ از آن‌ كه‌ خودتان‌ دلسوز خودتان‌ باشيد و به‌ نفع‌ خود و يا به‌ مصلحت‌ خود فعاليت‌ كنيد اولياء خدا دلسوز شما هستند و به‌ نفع‌...
منظور از دلائل طبيعي عوامل مرگ و مرض است كه خداوند متعال آن را در طبيعت بوجود آورده و خلق كرده مانند ميكرب هاي مرض و سمومات و آفاتي كه انسان با آنها روبروست و همچنين افراط و تفريط هاي طبيعي در انتخاب غذا و خوراك و استفاده از آب و هوا. انسان در زندگي خود با هزاران هزار عامل مرگ و مرض روبرو است كه با...
عذاب‌هاي‌ ابتلائي‌ مخصوص‌ مسلمانان‌ و مؤمنين‌ و انسان‌هائي‌ است‌ كه‌ هر چند ضعيف،‌ رابطه‌ اي‌ با خدا دارند و براساس‌ اين‌ رابطه،‌ مستحق‌ فيض‌  آخرتي‌ هستند. چنين‌ انسان‌هائي‌ كه‌ اگر مصيبتي‌ نبينند ممكن‌ است‌ روي‌ حرص‌ به‌ دنيا مبتلا به‌ گناهاني‌ شوند كه‌ استحقاق‌ آخرتي‌ آنها از بين‌ برود خداوند...
عجايب آثار وجودي زهرا (س) و جملاتي كه پيغمبر اكرم (ص) در معرفي زهرا (س) گفته است و آياتي كه در معرفي زهرا (س) نازل شده هر كدام در جهان علم و دانش خيلي عجيب و عميق است . آيات و سوره هائي كه در قرآن بوجود حضرت زهرا (س) تأويل شده است عبارت است از سوره كوثرـ سوره قدر و آيه ليله مباركه سوره دخان و...
  خداوند به اين دليل شرك را حرام فرموده كه انسان ها فقط او را به ربوبيت بشناسند و در خداجويي و خداشناسي اشتباه نكنند كه اين اشتباه مصيبت بزرگي براي بشريت شناخته شده. شما فكر كنيد سرمايه‌ هاي موجودي كه در دنيا داريد كه مي شود گفت: كل آفرينش، ثروت شما به حساب مي‌ آيد و آن چه هم در آينده تا ابد لازم...
هندسه خلقت يعني آنچه خداوند در نهاد انسان و حيوان از غرائز و عواطف براساس اقتضاي مواد طبيعت بوجود آورده و مسئله هدايت يعني راه هائي كه براي اشباع  غرائز و تكامل آنها معين فرموده است تا هر انسان و حيواني براساس ا قتضاي طبيعت خود برنامه هاي عملي مربوط به آن را اجـرا كند و به زندگي خود ادامه دهد....
همة‌ دانشمندان‌ دين‌ اسلام‌ مخصوصاً علماي‌ مذهب‌ شيعه‌ به‌ پيروي‌ از ائمه‌ اطهار (ع‌)، قرآن‌ نياز به‌ تفسير و تأويل‌ دارد و مخصوصاً اثبات‌ مي ‌كند كه‌ بجز چهارده معصوم‌ كسي‌ نمي ‌تواند تأويل‌ قرآن‌ را براي‌ خود بداند. علوم‌ قرآني‌ در سه‌ مرتبه‌ قابل‌ توضيح‌ مي‌باشد يعني‌ هر آيه‌ يا هر سوره‌اي‌ در...
      شرطيت علم و دانش براي خواهش و تقاضا از لوازم ذاتي و قهري همان چيزهائي است که انسان طالب آن است و از خداوند متعال مي خواهد. خواستن ملازم دانستن و دانستن ملازم خواستن است. انسانها چيزي را که نمي دانند، نمي خواهند و چيزي را که مي دانند، مي خواهند . خواهش و تقاضاي انسان به مجهولات مطلق تعلق نمي...
خداوند فکر انسانها را از طبيعت به ماوراء آن انتقال مي دهد که آنها را در جريان ساخت و سازندگي طبيعت قرار دهد. اولين کاري که انبياء و اولياء در تعليمات و تبليغات خود انجام مي دهند معتقد نمودن انسانها به عالم غيب است. به انسانها مي گويند عالم آفرينش همين ها نيست که تو مي بيني بلکه آنچه تو در صفحه...
نقش‌ ائمه‌ اطهار ع در ارتباط‌ با انسان‌ها و بشريت‌ بايستي‌ نقش‌ يك‌ پدر مهربان‌ و دانشمند در ارتباط‌ با كودكان‌ خود بشناسيم‌. يعني‌ حركت‌ پدر همراه‌ كودكان‌ با آنها رفتن‌ و آمدن‌ و محبت‌ كردن‌ و مهرباني‌ كردن‌ و در مورد احتياج‌ كه‌ صداي‌ آنها به‌ گرسنگي‌ و تشنگي‌ بلند مي‌شود آب‌ دادن‌ و غذا دادن‌...
گرايش انسان ها به سوي وحدت جهاني امري محسوس و مطلوب است. تمامي ملت ها ضد جنگ و طالب صلحند، فقط رؤساي دنيا براي حفظ رياست، شكاف و اختلاف به وجود مي آورند . اگر ملت ها ضد جنگ و طرفدار صلح جهاني هستند بايد متحد شوند و اختلافات را با مذاكره برطرف كنند. گفتگوي تمدن ها به پيشنهاد رياست جمهوري ايران...
‌خداوند ميفرمايد: جاي‌ نماز خود را از مقام ‌ابراهيم‌ انتخاب‌ كنيد. واتخذو امن‌ من‌ مقام‌ ابراهيم‌ مصلي‌. دستوري‌ كه‌ از ظاهر اين‌ آيه‌ شريفه‌ به ما می ‏رسد همان‌ دو ركعت‌ نماز طواف‌ است‌ كه‌ حاجيان‌ بعد از طواف‌ در مقام‌ ابراهيم‌ بجا مي‌ آورند. در واقع‌ اين‌ دو ركعت‌ نماز رمز حركت‌ انسان ها پس‌ از...
در آيه 32 سوره نور درباره ازدواج سخن ميگويد و دستور مي‌ دهد كه بايستي بين زنان بي ‌شوهر و مردان بي‌ زن ازدواج برقرار سازيد و همچنين از غلامان و كنيزان آن كه شايسته است و صلاحيت دارد زن يا شوهر بدهيد و اگر هم فقير باشند و سرمايه ازدواج نداشته باشند ، نترسند و از ازدواج خودداري نكنند ، زيرا خدا آنها...
علم درست، آن علمي را مي گويند كه شما را به سوي خدا جهت مي‏ دهد و به راه تكامل و ترقي مي برد و اين علم سالم كه انسان را بسوي خدا حركت مي‏دهد نردبانش عمل صالح است. علم به منزله راه يابي و عمل به منزله حركت در راه است. اگر راه را نشناسي حركت و مسافرت ممكن نيست و اگر راه را شناختي و متوقف شدي راهيابي...
بدیهی است که تحمل علوم که در واقع باری است بر روح و فکر انسان، مانند تحمل اثقال و احمال است که آن هم باری بر تن انسان است، و همان طور که بارها بر تن و بدن گاهی سنگین و گاهی سبک است بارها برروح و فکر انسان هم گاهی سنگین وگاهی سبک است. به همین دلیل ائمه اطهار علیهم السلام والصلاة در تعلیمات خودشان...
خسارت‌ اول‌ اين‌ است‌ كه‌ بركات‌ الهي‌ از جامعه ‌اي‌ كه‌ مخلوطي‌ از مؤمن‌ و كافر هستند حبس‌ مي شود. خداوند بركات‌ خود را بر اين‌ جامعه‌ مخلوط‌ نازل‌ نمي كند. فقط‌ به‌ اندازه‌ قوت‌ و غذايي‌ كه‌ زندگي‌ خود را به‌ آخر برسانند به‌ آن ها مي دهد، زيرا در اين‌ جامعه‌ مخلوط ،‌ عده‌ اي‌ كه‌ كافر و فاسق‌...
برای‌ تعریف هر مخلوقی‌ دو قسم دلیل بوجود آمده و این دو قسم به نام دلیل عقلی ‌و نقلی، شناخته شده است. این دو نوع دلیل ملازم یکدیگر هستند. كه گفته ‌اند: کل ما حکم به العقل حکم به الشرع وكل ما حكم به الشرع حكم به العقل. همه جا حادثه‌ ها و گفته‌ ها و شنیده‌ ها و حقّ و باطل بر مدار عقل و شرع سنجیده می‌...
تأويل‌ يعني‌ عاقبت‌ و نتيجة‌ كارها يعني‌ آخرين‌ ثمرة‌ زندگي‌، آخرين‌ نتيجة‌ فعاليت‌ و آخرين‌ معنايي‌ كه‌ براي‌ هرآيه‌ اي‌ از آيات‌ يا خوابي‌ از خواب هاي‌ صادق‌ قابل‌ تصوّر است‌. داستان‌ دانيال‌ پيغمبر و خوابي كه‌ پادشاه‌ معاصر او ديده‌ بود يكي‌ از داستان هاي‌ مشهور است‌ و درآيات‌ قرآن‌ نمونه‌...
همه‌ جا خداوند دستور عبادت‌ و بندگي‌ به‌ انسان‌ مي ‌دهد. يعني‌ او را مأمور مي‌ كند كه‌ حركات‌ و سكنات‌ و اعمال‌ خود را در مسير ظهور نتايج‌ بالا تنظيم‌ كند. لذا بندگان‌ مؤمن‌، مأمور هستند كه‌ هر عملي‌ از اعمال‌ خود را هر چند كه‌ از نوع‌ خوردن‌ وآشاميدن‌ باشد، به‌ قصد قربت‌ انجام‌ دهند. يعني‌ منظور...
تمامي‌ انسان هايي‌ كه‌ در زمان‌ ظهور زنده ‌اند و امام‌ كره‌ زمين‌ را فتح‌ مي كند تحويل آن حضرت مي شوند، انسان هاي‌ تاريخ‌ هم‌ به‌ زندگي‌ بر مي گردند. هيچ كس در دل‌ خاك‌ پنهان‌ نمي ‌ماند و هيچ‌ انساني‌ در دل‌ تاريخ‌ گم‌ نمي شود. تمامي‌ بشريت‌ از ظهور آدم‌ و حوا تا ظهور آن‌ سلطنت‌ به‌ زندگي‌ بر مي...
در حديث شريف است که خداوند بعد از آن که عقل را قبول مي کند و مي پسندد وآن را بهترين و عالي ترين نعمت مي داند به عقل مي گويد تو را در وجود کسي قرار مي دهم که او را دوست دارم. هرکس را دوست داشته باشم به او عقل مي دهم و هرکس را دشمن داشته باشم او را از عقل محروم مي کنم. اين جمله نشان مي دهد که عقل و...
انسانها شايد فکر مي کنند که خداوند انسان را به اين منظور آفريده است تا از طريق کار و زحمت و رنج مشقت بتواند روزي خود را به دست آورد و زندگي کند، به همين منظور اکثر انسانها شبانه روز در تلاش و کوششند تا شايد بيشتر و بيشتر از منابع طبيعت استفاده کنند و زندگي بهتري داشته باشند. خداوند در اين آيه مي...
خداوند تبارك‌ و تعالي‌ براي‌ ادارة‌ انسانها و تهيه‌ كردن‌ وسائل‌ زندگي‌ دونوع‌ صنعت‌ و سازندگي‌ دارد يك‌ نوع‌ آن‌ مربوط‌ به‌ زندگي‌ دنياست‌ و نوع‌ ديگر مربوط‌ به‌ زندگي‌ آخرت‌ است.‌ اين‌ دو نوع‌ صنعت‌ يكي‌ سازندگي‌ طبيعي‌ از طريق‌ عوامل‌ طبيعت‌ به‌ وسيلة‌ انسانهاست‌ و ديگري‌ سازندگي‌ ارادي‌ به‌ صورت‌...
بهترين‌ بيانات‌ و جملات‌ در معرفي‌ انسان‌ بيانات‌ مولا اميرالمومنين‌ (ع‌) است‌ آن‌ بزرگوار كه‌ خود يك‌ انسان‌ كامل‌ است‌ و به‌ تمام‌ حقايق‌ و دقايق‌ و موجودات‌ زمين‌ و آسمان‌ آشنايي‌ دارد و از آن‌ جمله‌ معرفتش‌ به‌ ذات‌ مقدس‌ خداوند متعال‌ كامل‌ است‌ و با خدا تماس‌ مستقيم‌ و بدون‌ واسطه‌ دارد با...
سقف مرفوع که خدا قسم مي خورد و روي قانونِ قسم بايستي چيز مهمي باشد که خدا به آن قسم مي خورد مکتب خدا و مکتب اسلام است که بوسيله انبياء و اولياء افتتاح شده و مردم را تربيت مي کند تا آنها را به زندگي بهتر برساند، همينطور که انسانها براي ديدن مقابل چشمشان فضائي لازم دارند تا مخلوقات و موجودات عالم را...
طبيعت در برابر ماوراء طبيعت مانند صفر در برابر بينهايت است، اين بينهايت كه آنچه داريم از آنجا به ما مي رسد جهاني است بينهايت كه به تنهائي براي انسان قابل كشف و قابل استفاده نيست. انسانها بعد از آن كه از طريق بدن خود و بدن عالم موجودات ماورائي را كشف نمودند و خود را آماده كردند تا از اين اصول...
رابطه‌ خويشاوندي‌، با ظهور امام‌ زمان‌ عليه‌ السلام‌ خاتمه‌ پيدا مي‌ كند. حضرت‌ وراثت‌ خويشاوندي‌ را لغو مي‌ كند. وراثت‌ ايماني‌ را رسميت‌ مي ‌دهد. يعني‌ فرزندي‌ از پدر و مادر خود ارث‌ مي‌ برد كه‌ هر دو مؤمن‌ حقيقي‌ باشند و مجهز به‌ نور ايمان‌. اگر پدر، كافر باشد و اولاد، مؤمن‌، رابطه‌ پدر از...
يكي از مسائلي كه براي انسانها خيلي واجب است و ضرورت دارد پيدايش يگانگي بين انسانها و تمامي موجودات عالم است تا به هر جا كه برود و با هر كسي و هر چيزي كه تماس بگيرد خود را از آنها و آنها را از خود بداند. زيرا انسان يك موجودي است نامتناهي و ماسواي انسان از جمادات و نباتات و حيوانات و فرشتگان، همه...
نقش ائمه عليهم السلام در تعليمات دين و ايجاد دعاها و عبادت ها، پيدايش آگاهي در وجود انسانهاست تا آنها بدانند خداوند متعال در عالم خلقت در زمين و آسمان چه ذخائري براي آنها خلق کرده و نهفته است بر انسانها واجب و لازم است که : اولاٌ اين دعاها را بخوانند تا بدانند و بعد از خواندن و دانستن آنچه دانسته...
سه‌ بي‌نهايت‌ نعمتي‌ كه‌ انسان‌ بايستي‌ خود را به‌ آن‌ برساند يكي‌ لذائذ مادي‌ و شهوي‌ در دنيا و آخرت‌ است‌ و ديگري‌ راه‌ آسايش‌ انساني‌ يعني‌ برخورداري‌ از انس‌ و محبت‌ در حشر با انسانها و سومي‌ لذائذ علم‌ و حكمت‌ و برخورداري‌ از لطف‌ و معرفت‌ به‌ خداوند متعال.   انسان‌ در حركت‌ به‌ سوي‌ اين‌ سه‌...
مدارا به معناي صبر و تحمل در معاشرت و رفتار با ديگران است. خواهي نخواهي انسانها در مقابله با يکديگر عيب و خطايي دارند که بر اثر آن عيب ها و خطاها يک دوست صميمي گوارايي به حساب نمي آيند بلکه با گفتن و شنيدن و رفتارهاي ديگر مزاحم برادران و دوستان خود مي شوند. انسان اگر بخواهد در رفتار با ديگران دقت...
ايمان‌ روحي‌ است‌ كه‌ به‌ اراده‌ خداوند تبارك‌ و تعالي‌ در قلب‌ انسان‌ مؤمن‌ ظاهر مي گردد و با اين‌ روح‌ و روحيه‌ مؤمن‌ با غير مؤمن‌ تفاوت‌ وجودي‌ و تفاوت‌ رواني‌ پيدا مي كند و اين‌ تفاوت‌ رواني‌ مستقيماً مربوط‌ به‌ اراده‌ خداوند متعال‌ است‌. دو نفر يا چند نفر خدمت‌ رسول‌ خدا مي رسند هر دو تظاهر به‌...
تمامي‌ مسائل‌ از توحيد و نبوت‌ و ساير علوم‌ از مسير ولايت‌ ائمه‌ معنا و مفهوم‌ پيدا مي كند كه‌  اگر ائمه‌ و ولايت‌ آنها شناخته‌ نشود توحيد و نبوت‌ هم‌ مجهول‌ مي‌ ماند، لذا مسلماناني كه‌ از مكتب‌ ائمه‌ اطهار محروم‌ شده ‌اند از تمامي‌ مسائل‌ و حقايق‌ اسلام‌ محروم‌ شده‌ اند. اگر بخواهيم‌ جملات‌...
هرکسي و هر چيزي در عالم حريمي دارد که انسانها در ارتباط با آن حريم، بايستي احترام آن را حفظ کنند. وقتي که در خيابان ها يا کوچه ها حرکت مي کنيد به در و ديوار خانه مردم مي رسيدآن در و ديوار، حريم است يعني شما احترام خانه و صاحبخانه را بايستي حفظ کنيد و بدون اجازه در را نبايد بازکنيد و ديوار خانه...
در حاشيه‌ اين‌ آيه‌ و روايت‌ و احاديثي‌ كه‌ در كيفيت‌ شفاعت‌ آن‌ حضرت‌ وارد شده‌ بسيار عميق‌ و عجيب‌ است‌. چنان‌ كه‌ اگر كسي‌ نام‌ آن حضرت‌ را بشنود و از شنيدن‌ نام‌ آن‌ حضرت‌ خوشش‌ بيايد با همين‌ خوش‌ آمدن‌ مستحق‌ لطف‌ الهي‌ مي‌ شود. مشهور است‌ يك‌ روز حسن‌ بصري‌ كه‌ از زهاد درجه‌ يك‌ اسلام‌ است‌...
خدا در قرآن صریحاً بیان می دارد که من انسان را خلق نکردم تا برای به دست آوردن آب و نان،  کار و کاسبی داشته باشد و همة عمرش در این راه تلف شود؛ من آنها را برای دانستن خلق کردم. خدایی که به هر چیز قادر است و می تواند با یک فرمان  به درختی، میلیون ها تُن میوه در اختیار بندگانش قرار دهد، نباید بندگانش...
امام ع در فراز اول دعاي مکارم الاخلاق از خدا می‌ خواهد: «اَللَّهُمَ وَفِّر بِلُطفِکَ نيّتي وَ صَحِّح بِما عِندَکَ يَقيني وَ استَصلِح بِقُدرَتِکَ ما فَسَد مِنّي» پروردگارا به لطف و کرم خود نيت مرا وافر و زياد گردان و يقين مرا با آن لطايف و اسراري که خودت می‌ داني تصحيح کن و در صحت و سلامتي قرار بده...
 اول‌ حقوق‌ قرار دادي‌ از طريق‌ معاهداتي‌ كه‌ با يكديگر دارند و بر اساس‌ همان‌ حقوق‌ قرار دادي‌ به‌ يكديگر خدمت‌ مي‌ كنند. مانند حقوقي‌ كه‌ بين‌ زن‌ و شوهر و يا بين‌ صاحب‌ كار و مزدور و ساير معاهدات‌ اجتماعي‌ پيدا مي‌ شود.  دوم‌ حقوق‌ انساني‌ يعني‌ هر انساني‌ به‌ دليل‌ اين‌ كه‌ انسان‌ است‌، بر...
هر گناهي‌ در دو جا اثر به‌ وجود مي‌ آورد و آن‌ دو اثر موجبات‌ عذاب‌ شخص‌ گناهكار را فراهم‌ مي ‌سازد:  اول‌ - اثر وجودي‌ و روحي‌ در شخص‌ گناهكار -  گناه،‌ روحيه‌ انسان‌ را جريحه‌ دار مي ‌كند و از آن‌ به‌ ناراحتي‌ وجدان‌ تعبير مي كنند و در روح‌  انسان‌ نيز تأثير مي‌ گذارد. يعني‌ گناهكار را از كمك...
يكي ‌از فيوضات‌ بزرگ‌ الهي‌كه‌ در رأس‌ تمامي‌ فيوضات‌ است‌ معرفت‌ به خدا و اولياء خدا مي باشد. موفقيت‌ خلق‌ خدا همه‌ جا از مسير عقل‌ و معرفت‌ است.‌ اولين‌ حركت‌ انسان‌ به سوي‌ نعمت هاي‌ خدا معرفت‌ به نعمت ها مي باشد. انسان‌ فاقد علم‌ و معرفت‌ از اشياء به حساب‌ مي آيد، از اشخاص‌ نيست.‌ مانند...
انسان ها در استفاده از منابع فیض الهی در دنیا و آخرت، سه مجهول دارند که توسط خود آنها قابل رفع نیست و فقط خداوند متعال قدرت دارد که آنها را از حاکمیت این مجهولات برهاند و زندگی را به حد اعتدال بیاورد. مجهول اول: آدمی حقیقتا با مواد و موجودات عالم، آشنایی کامل ندارد کدام یک از آنها مفید و کدام یک...
خدائي كه‌ موجودي‌ است‌ بي نهايت‌ علم‌ و قدرت‌ و غناي‌ ذاتي‌ ذره‌ اي‌ نياز به صنايع‌ و خلايق‌ خود ندارد چه‌ لزومي‌ دارد كه خلايقي‌ خلق‌ كند، براي اين كه‌ كسب‌ كار و سازندگي‌ براي‌ رفع‌ نياز است‌ مانند انسان‌ كه‌ خانه‌ مي سازد براي‌ سكونت‌ استفاده‌ كند كارهاي‌ ديگر به همين‌ منظور، خدا كه‌ غناي‌...
اقامه نماز و عبادت هاي ديگر براي كسب رابطه و محبت به ذات مقدس خدا و اولياء خدا و خدمات اجتماعي مانند خمس و زكات و يا خدمات ديگر مانند صله رحم و عيادت مريض و تشييع جنازه و خدماتي از اين قبيل براي پيدايش رابطه دوستي و محبت بين انسان ها تا اين دو سرمايه براي خادم و مخدوم كامل شود و از نعمت محبت و...
بر اساس تناسب هدف آفریننده با علم و قدرت آفریننده بایستی در آفرینش و در جهان خلقت موجودی را پیدا کنیم که در وجود خود نامتناهی است و فقط همین موجود نامتناهی تناسب با هدف و اراده خداوند متعال دارد اگر یک‌چنین مخلوق نامتناهی نباشد و همه چیز در وجود و حرکت محدود و متناهی باشد، بایستی اعتراف کنیم که...
تمامي‌ كساني‌ كه‌ محتاج‌ به‌ غذاهاي‌ روحاني‌ هستند يعني‌ علم‌ و تقوي‌ و ايمان‌ و فضيلت‌، اين‌ غذاهاي‌ روحاني‌ از انبار وجود حضرت‌ زهرا استخراج‌ شده‌ و به‌ آنها رسيده‌ است‌.  انساني‌ كه‌ فيض‌ معرفت‌ آن‌ حضرت‌ را هر چند برابر ذره‌ المثقال‌، نداشته‌ باشد از عذاب‌ جهنم‌ بر كنار نمي ‌شود و از نعمت هاي‌...
بعضی بر وعده هایی که خدا داده ایراد می گیرند که بهشت هم خسته کننده است، حوصلۀ افراد بهشتی در زندگی یکنواختی به سر می آید و ناراحت می شوند. انسان طوری ساخته شده که لازم است همۀ وقت زندگی او تنوع و تجدد باشد، نعمت ها تازه تازه، یکی از دیگری بهتر، باغ ها و ثروت ها، ملاقات ها و علم و دانش های تازه...
در دعاي ندبه مي خوانيم: و دعائنا به مستجابا. او را بياور و به وسيله او دعاي ما را مستجاب کن و در دعاي افتتاح هم مي خوانيم که: واستجب به دعوتنا. آن حضرت را بياور و به وسيله او، دعاي ما را مستجاب کن. چه قدر لازم است که بدانيم که ما انسان ها در استعداد خود و در فکر دانش خود چه چيزها مي خواهيم و خواهش...
حلم و سفاهت هم دو صفت ضد يکديگرو يا نقيض يکديگر است که انسان همه جا در پيدايش غريزه هاي ذاتي و مقتضيات وجودي لازم است کمي فکر کند. با عقل خود و يا با خداي خود ارتباط حاصل نمايد و بعد از پيدايش اين رابطه آن غريزه يا اقتضاي وجودي خود را بکار ببرد. حلم صنعتي است که در برخورد با جاهلان و بي ادبان و...
خداوند براي ما انسان هاي كره زمين يك جا موت عمومي مقدر مي‏ كند و ميفرمايد: هر جا باشيد مرگ شما را مي گيرد گرچه در برج هاي بسيار محكم زندگي كنيد. و يا آيه ديگري ميفرمايد: كل من عليها فان و يبقي وجه ربك . يعني هر كسي در كره زمين باشد عاقبت فاني مي ‏شود مگر كساني كه وجهه الهي دارند و وابسته به خداوند...
اگر انسان ها بعد از مرگ‌ تا روز قيامت‌ به‌ خواب‌ مي‌ روند و سال‌ و ماه‌ بر آنها نمي گذرد پس‌ منظور از عالم‌ برزخ‌ چيست‌ و كجاست‌ كه‌ انسان ها بعد از مرگ‌ به‌ آنجا مي‌ روند؟ آيا اين‌ عالم،‌ سال‌ و ماه‌ و شبانه‌ روز، خوبي‌ و بدي‌ ندارد؟ در جواب‌ مي ‌گوييم‌ برزخ‌ در واژة‌ عربي‌ و در معناي‌ لغت‌ به‌ خشکي‌...
براي‌ پيدايش‌ همسري‌ كامل‌، زنان‌ بايستي‌ به‌ چهار صفت‌ مجهز باشند تا زن‌ كامل‌ شناخته‌ شوند و در مقابل‌ مردان‌ هم‌ بايستي‌ به‌ همين‌ چهار صفت‌ براي‌ زنان‌ مجهز باشند.  صفت‌ اول‌ - روابط‌ بين‌ آنها بايستي‌ هر چه‌ بهتر و بيشتر سهل‌ و آسان‌ باشد و در پيدايش‌اين‌ روابط‌ در هر وقت‌ و زماني‌ كه‌...
انسان‌ در مسير تقدير الهي‌ براي‌ وصول‌ به‌ تكامل‌ انساني‌ مانند آب و خاک است‌ كه‌ در مسير اراده‌ الهي‌ بايستي‌ تبديل‌ به‌ جواهر گرانبها شود تا ارزش‌ و قيمت‌ خود را به‌ دست‌ آورد. اگر بين‌ مبدأ و منتهاي‌ تكامل‌ انسان‌ با خطوطي‌ علامت‌ گذاري‌ كنيم‌، خواهيم‌ ديد كه‌ از مبدأ تا منتها بي ‌نهايت‌ مسافت‌...
ائمه‌ اطهار عليهم‌ السلام‌ در يك‌ وضع‌ و مقامي‌ هستند كه‌ هر چه‌ انسان‌ها داناتر مي‌ شوند بيشتر و بهتر تسليم‌ مقام‌ آنها مي‌ شوند و به‌ عظمت‌ آنها اعتراف‌ مي كنند. تنها عاملي‌ كه‌ انسان‌ها را بيشتر و زيادتر به‌ مقام‌ ائمه‌ اطهار مربوط‌ مي ‌كند علم‌ و معرفت‌ است‌ و باز تنها عاملي‌ كه‌ انسان‌ها را...
طبقه مؤمن در طول تاريخ کساني که عقيده به خدا و قيامت و آخرت دارند به زندگي موجود خواه هر چند فقيرانه و ضعيفانه هست قناعت نموده اند، صبر مي ‌کنند و از حدّ خود تجاوز نمي ‌کنند. به حق کسي نمي ‌تازند و خود را آلوده به ظلم و گناه نمي‌ کنند زيرا مي دانند که زندگي مناسب شأن آن ها و فکر آن ها و استعداد آن...
وقتی خلايق‌ را‌ با يكديگر مقايسه‌ كنید مانند اعداد در مقابل‌ يكديگرند. يكي‌ فقط‌ يك‌ واحد است‌ و آن‌ ديگري‌ ده‌ واحد. همان طور به‌ تفاوت‌. يعني‌ يك‌ انسان‌ از صد نفر انسان‌ بالاتر است‌ مانند انسان‌ عالِم‌ و انسان‌ جاهل‌ و آن‌ انسان‌ ديگر از هزار انسان‌ بالاتر است‌. شجاعان‌ ميدان‌ جنگ‌ را كه‌ نمره‌...
آخر زندگي‌ يا آخرت،‌ زماني‌ است‌ كه‌ حادثه‌ هاي‌ ناگوار و محروميت ها به‌ كلي‌ از زندگي‌ او برداشته‌ مي‌ شود و از هر نعمتي‌ بدون‌ رنج‌ و زحمت‌ به‌ طور خالص‌ استفاده‌ مي ‌كند. آخرت‌ يا آخر زندگي‌ در شعاع‌ حكومت‌ خدا و امام هاي‌ معصوم‌ پيدا مي‌ شود. زندگي‌ از تولد تا مرگ‌ و از مرگ‌ تا ابد يك‌ مدرسه‌...
دنيا و آخرت نام دو نوع زندگي در روي كره زمين است كه به وسيله انسان داير شده است. دو نوع زندگي در پي يكديگر مانند ظهور شب و روز در پي يكديگر كه چون روز تمام شود شب داير مي گردد. زندگي دنيا را كه بر پايه قصور و تقصير مردم داير مي شود شب ناميده اند و زندگي آخرت را كه بر مدار علم اولياء خدا داير مي...
دين مقدس اسلام بهترين خط رشد جامعه در مسير دانائي توانائي و ايجاد صنايع و اختراعات است. انسان ها را به سوي آخرين و بهترين صنايع كه در حكومت اولياء الله قابل ظهور است مي كشاند  زيرا صنايع بشري هم مانند ماشين آلات عاقبت زندگي انسان ها را به بن بست مي كشاند. فضاي شهرها الآن از كثرت ماشين ها و دود و...
  آزادي مردم از زن و مرد و حق مداخله آنها در امور سياسي و اجتماعي و انتخابات، عامل آگاهي و دانايي آنها مي باشد. اين مسئله مطرح نيست که چه طايفه حق دارند در امور سياسي و يا اجتماعي مداخله کنند و چه طايفه اي حق ندارند. چه بسا بسياري از مردان که جاهل به امور سياسي و اجتماعي هستند حق مداخله در اين...
دليل وجوب مهريه و نفقه براي زنان در خواستگاري مردان تفاوت شغلي است که در اسلام بين زن و مرد بوجود آمده است. زنان با مردان در دين اسلام تفاوت شغلي دارند. خداوند اين طور مقرر فرموده که در زندگي زن و مرد با يکديگر، زائيدن و تربيت فرزندان و اداره امور داخلي به عهده زنان باشد و کارهاي خارج به عهده...
انسان‌ بايد سعي‌ كند اعمال‌ صالح‌ خود را در حال‌ ارتباط‌ به‌ خدا و استعانت‌ از او انجام‌ دهد. تا از طريق‌ همين‌ ارتباط‌ و استعانت‌ به‌ ميزاني‌ كه‌ خود را براي‌ فيض‌ خدا آماده‌ كرده‌ است‌، از فيض‌ خدا بهره ‌مند شود. اعمال‌ صالح‌ و افكار نيك‌ در صورتي‌ انسان‌ را موفق‌ مي ‌سازد كه‌ در حال‌ ارتباط‌ و...
ممكن‌ است‌ شما در اينجا سئوال‌ كنيد آيا مگر ممكن‌ است‌ يك‌ انساني‌ يا مخلوق‌ ديگري‌ با خودرائي‌ و خودمختاري‌ از خط‌ اطاعت‌ خدا خارج‌ شود و تدبير و تقدير خدا را درباره‌ خود بي ‌اثر و بي‌ ثمر نمايد؟ گفته ‌اند:  ان‌ الله‌ غالب‌ علي‌ امره‌. خدا بر اراده‌ و كار خود غالب‌ است،‌ هرگز مغلوب‌ كسي‌ يا چيزي‌ نمي...
دليل فقر و غنا چيست و انسان دراين دو حال چه روشـي  را بايستي اتـخاذ كند تا در حد اعتدال فكري قرار گيرد؟ مي فرمايد: وقتي خدا انسان را به مال و ثروت مبتلا مي كـند  او  را مورد احترام قرار مي دهد و نعمت و ثروت به او مي بخشد مي گويد پروردگار به من احترام گذاشته و اگر خداونــد او را  به فقر و ناداري...
قرآن‌ تفسير و تأويل‌ و يا ظاهر و باطن‌ دارد. تفسير قرآن‌ مربوط‌ به‌ طبيعت‌ مي‌ شود. آنجا كه‌ مي‌ گويد درياها يعني‌ درياهاي‌ كرة‌ زمين‌ و آنجا كه‌ مي ‌گويد كوه ها يعني‌ كوه هاي‌ كرة‌ زمين.‌ آنجا كه‌ مي‌ گويد بيابان ها يعني‌ همين‌ بيابان هاي‌ كرة‌ زمين‌. اين ها تفسير قرآن‌ است‌ كه‌ خداوند انسانهاي‌...
تنها ديني‌ كه‌ در پي‌ مراسم‌  صدي‌ صد معالم‌ و مكتب‌ است‌ دين‌ مقدس‌ اسلام‌ به‌ رهبري‌ پيشوايان‌ معصوم‌ است.‌ ساير اديان‌ عالم‌ اسلامي‌ يا غير اسلامي‌ تمامي‌ موجوديت‌ دين‌ و مذهب‌ پيغمبران‌ را در يك‌ مراسم‌ خشك‌ و خالي‌ خرافي‌ يا غير خرافي‌ خلاصه‌ مي ‌كنند. مثلا اهل‌ سنت‌ و جماعت،‌ دين‌ اسلام‌ را...
خداوند تعالي در آیه 18 سوره سبأ مي‌ فرمايد: ما‎بين انسان‌ها و آن شهرهاي با‎بركت كه شهر بهشت است، روستاها و آبادی ‌هایی قرار داديم و به مردم دستور داديم كه اگر مي ‌خواهند از بيابان زندگي و روستاهاي كوچك و بزرگي كه استعداد ندارد زندگي آن‌ها را تأمين كند در امن و امان بگذرند و نجات پيدا كنند، لازم...
بي‌ شك‌ زندگي‌ بهشتي‌ نتيجه‌ و محصول‌ كليه‌ فداكاري‌ هائي‌ است‌ كه‌ در تاريخ‌ واقع‌ شده است.‌ اين‌ فداكاري‌ ها و جنگ‌ و جهادها و صبر و تحمل ‌ها همه‌ اين ها با هم‌ عواملي‌ است‌ كه‌ بشريت‌ را رشد مي‌دهد و تربيت‌ مي ‌كند و آنها را در مسير عقل‌ و دانش‌ و استعداد براي‌ پيدايش‌ زندگي‌ بهشتي‌ كه‌ همان‌...
اعمال و حرکات انسانها گاهي براي اين است که در راه خدا و خدمت به مردم فعاليت مي کند و منظورش از اين فعاليت، جلب رضايت خداوند متعال است. خدا يک حقيقت است و انساني که به منظور جلب رضايت خدا فعاليت مي کند انساني است حقيقت جو و حقيقت طلب. در اين رابطه پيغمبر اکرم ميفرمايند: هر عمل حقي، حقيقتي دارد و هر...
در ابتداي تاريخِ اسلام كه هنوز حقايق قرآني و اسلامي رواج پيدا نكرده بود و علماي اصلي اسلام به علميت‏ و دانش شناخته نشده بودند، اسلام را همان تظاهرات به نماز و جهاد و مساوات اسلامي و قرائت قرآن مي‏ دانستند. از ابتداي تاريخ اسلام تا قرن دوم و سوم سرمايه‏ هاي رهبري و خلافت، فقط تظاهرات به ظواهر اسلام...
بديهي است كه سرمايه زندگي آخرت سلامتي علم و عقيده و سلامتي روح و روان است. همان طور كه سرمايه زندگي دنيا سلامتي بدن مي باشد و بچه هاي عقب افتاده فاقد زندگي دنيا هستند از مزاياي زندگي محرومند. كساني هم كه وارد زندگي آخرت مي شوند همراه علم و عقيده و همراه نتائجي كه از علم و عمل خود بدست آورده اند...
ای مردم هرکس که از مرگ یا مقدرات فرار می ‏کند در طریق فرار، به مرگ یا مقدرات روبرو می ‏شود. این انسان در میدان اجلّ فعالیت می ‏کند، با فعالیت خودش نمی ‏تواند از این میدان خارج شود که مرگ را نبیند. فرار از مرگ، رسیدن به مرگ است. چقدر روزگار را زیرورو کردم و تاریخ را زیرورو کردم تا ریشه مرگ را پیدا...
براي شناخت جّن و شياطين ابتدا لازم است عوامل وسوسه را بشناسيم و بعد از شناخت عوامل وسوسه مصاديق آن عوامل را. اگر توانستيم مصاديق جّن و شيطان را بشناسيم شايد بتوانيم از حشر با آن ها پرهيز كنيم و بدام آن ها نيفتيم. عوامل وسوسه بر دو قسمند : يك قسم عواملي كه ناخودآگاه و بدون تماس با انسان ، او را به...
مي دانيم كه خداوند  شخص است نه شيء،  يعني موجودي است صاحب قدرت و اراده، وآزادي و شخصيت دارد. محكوم هيچ كس نيست بلكه حاكم بر تمام اشياء و بر تمام موجودات مي باشد، بايد بدانيم كه طريق استفاده از شخص با طريق استفاده از شيء فرق دارد. انسان همه جا از اشياء به طريق حاكميت استفاده  مي كند يعني ما بر اشيا...
به تمامي کساني که دوست دارند از سرمايه زندگي خود بهترين و کاملترين سود را ببرند عرض مي کنم که اگر موجوديت مادي و معنوي و وجودي خود را در راه خدا مصرف کرديد و هدف تان فقط جلب رضاي خدا بود با اين هدف شما همان را مالک خواهيد شد که خداوند متعال مالک است. خداوند تبارک و تعالي با بندگان خود معامله يا مقابله...
در آيات 26 و 27 سوره الرحمن مي فرمايد: هركسي در عالم باشد فاني مي شود مگر كسي كه وجهه خدائي داشته باشد و به خداي صاحب جلالت و كرم وابستگي پيدا كند. يعني عاقبت كار در طبيعت  و در زندگي انسان ها فقط آثار خدائي و وابستگان به خدا باقي مي مانند. ولي انسان ها و زندگي هائي كه مارك الهي ندارد بلكه به مارك...
  دسته اول پيغمبران و مخصوصا پيغمبراسلام و ائمه اطهار ع. كساني كه شاگرد خداوند متعال بوده علم خود را از خدا گرفته اند، مكتب آنها مكتب الهي بوده، به علم و عصمت و معجزه مجهز بوده اند. خود را مأ مور خدا و شاگرد خدا دانسته،  حقانيت دين و نبوت را به علم و حكمت شناخته اند. دسته دوم شاگردان و پيروان بحق...
علم بر همه کس و همه چيز حاکميت دارد و خداوندمتعال، خود علم است و علم، خداوند متعال است. بين علم و خدا فاصله اي نيست. يعني خدا و علم خدا دو چيز نيستند بلکه يک حقيقت هستند. انسان و علم انسان دو چيزاست. انسان هست منها علم و انسان هست به اضافه علم .انسان در ذات خود يک موجود فاقد علم است و بعدا داراي...
دنياي طب و پزشكي ثابت كرده است كه استحكام مردان در ساخت بدن و عضلات از زنان بيشتر و زيادتر است. اگر برادر و خواهر تحت يك شرايط از مادر متولد شوند و تحت يك شرايط تربيت شوند، تغذيه آنها و زندگي آنها يكنواخت باشد، بازهم در ساخت بدن و عضلات با يكديگر متفاوت خواهند بود. در زمان خلافت خليفه دوم مسئله...
معاني قرآن همه جا در سه رابطه قابل كشف است كه اگر يكي از اين روابط نباشد معاني قرآن مجهول و مكتوم مي‏‏ماند و يا اين كه به طور ناقص در اختيار انسان قرار مي‏گيرد. اول ارتباط يافتن به ذات مقدس خداوند متعال بوسيله انساني كه مي‏ خواهد آيات قرآن را بداند. بدون ارتباط انسان به خداوند متعال از طريق ايمان...
همانطور كه خط اطاعت خدا يك خط مترقي است و انسان‌ها را به درجات و كمالات، بالا می‌ برد، خط معصيت خدا هم يك خط ضدّ رشد و ترقي است؛ به تعبير ديگر خط تنزّل و قهقرايي. گناه و معصيت، انسان را تنزّل می ‌دهد، بندگي و اطاعت هم انسان‌ها را ترقي می‌ دهد. شما براي شناختن ترقي و تنزّل در مسير دين خدا، ابتدا...
هدايت‌ تكويني‌ از طريق‌ رابطه ‌اي‌ پيدا مي‌ شود كه‌ خداوند بين‌ وجود‌ انسان‌ با كائنات‌ و هستي ‌ها برقرار ساخته است. انسان‌ با هر كسي‌ و هر چيزي‌ كه‌ روبرو مي ‌شود، در اين‌ رويارويي‌ فقط‌ در دو حال‌ قرار مي‌ گيرد: جاذبه‌ و دافعه. وقتي‌‌ شي‌ء يا شخصي‌ را مي ‌بيند، يا ملايم‌ با طبيعت‌ و فطرت‌ اوست‌ و يا...
وحی عبارت است از خاطرات قلبی و القائات فکری که گاهی انسان که در حال تفکر به دنبال علمی می گردد تا مشکل خود را حل کند در این حال به ناگاه علمی را در فکر خود و یا قلب خود فرا می گیرد که با آن مشکل خود را حل می کند. یعنی در حال تفکرو تامل هدایت می شود و راه حل مشکل خود را از خداوند متعال می گیرد....
پيدايش‌‌ علم‌ و استعداد را غفران‌ مي‌ نامند. يعني‌ پوشش هايي‌ كه‌ در انـسان‌ مقاومت‌ به‌ وجود مي‌ آورد و مي‌ تواند گناه‌ و معصيت‌ را ترك‌ كند. مغفرت‌ هم‌ كه‌ از غفران‌ به‌ وجود آمده‌ به‌ معناي‌ كلاهخود است‌ يعني‌ پوششي‌ كه‌ در سر انسان‌ مقاومت‌ ايجاد مي ‌كند.  لذا مولا از خداوند متعال‌ تقاضاي‌...
لذت غذاها و خوراک ها و ميوه ها و شربت ها با اقسام مختلف که قابل حصر و حد نيست از نظر کميت و کيفيت تا بي نهايت قابل گسترش مي باشد. بعضي خيال مي کنند که لذايذ مادي بوسيله غذاها و خوراک ها از خصايص زندگي دنياست. از نظر اين که انسانها در زندگي دنيا جسمند، بدن آنها از ماديات مختلف و متفاوت ساخته شده...
بیان کیفیت خواهش هاي‌ انسان‌ از خداوند متعال‌ و يا از كساني‌ كه‌ حاجت‌ حاجتمندان‌ را بر مي‌آورند برسه‌ قسم‌ است‌ : اول‌ خواهش هاي‌ عادي‌ و عرفي‌ كه‌ انسان‌ با خواهش‌ و تمنا مي ‌خواهد ثروتي‌ جمع‌ كند و آينده‌ خود را تأمين‌ كند، خواهش هاي‌ خود را چنان‌ مطرح‌ مي ‌كند كه‌ در استيصال‌ و ناچاري‌ قرار...
ائمه‌ اطهار ع عقيده‌ دارند كه‌ اراده‌ بشريت‌ به‌ كيفيتي‌ كه‌ تمامي‌ انسانها به‌ ثمر برسند بر پايه‌ علم‌ و معرفت‌ كامل،‌ مخصوص‌ خدا و اولياء خداست‌ و به‌ وسيله‌ انسانهاي‌ قاصر و مقصر قابل‌ ظهور و قابل‌ اجرا نيست‌. انسانهاي‌ مقصر، كفار و جنايتكارانند كه‌ موفقيت‌ خود را از مسير ظلم‌ و ستم‌ و چپاول‌ و...
آیا افضل بودن قرآن بر ائمه اطهار (ع) و سایر انبیاء به این معنا است که قرآن را از آنها جدا بدانیم و از آنها مستغنی کنیم یا به این معنا است که آنها کلید آیات قرآن و مبیّن حقایق آن هستند و قرآن نیازمند به تفسیر و توضیح ائمه اطهار (ع) است. قرآن به عنوان استغناء از ائمه اطهار(ع)، یک کتاب مجمل و مبهم...
شرط‌ اول،‌ با تلفظ‌ به‌ شهادتين،‌ مسلمان‌ شناخته‌ مي شوند و در كشور اسلامي‌ قبولند و كسی‌ حق‌ ندارد متعرض‌ آنها شود. به ‌اين‌ ترتيب‌ مسلماني‌ را آسان‌ قرار داد كه‌ هركسي‌ براي‌ حفظ‌ جانش‌ اين‌ دو كلمه‌ را بر زبان‌ جاري‌ كند، گرچه‌ در باطن‌ مسلمان‌ نباشد قبول‌ است‌. شرط‌ دوم،‌ قانون‌ جنگ‌ به سه‌ طايفه‌...
  يك‌ سلطان‌ يا يك‌ رهبر مي ‌داند كه‌ اين‌ سلطنت‌ و رهبري‌ پيش‌ از آن كه‌ حق‌ خودش‌ باشد حق‌ مردم‌ است‌. سلطنت‌ و رهبري‌ يك‌ سلطان‌، مال‌ خود او نيست.‌ ملت ها صلاح‌ دانسته‌ اند يك‌ انساني‌ را به‌ رهبري‌ و سلطنت‌ انتخاب‌ كرده‌ اند تا در مملكت‌ نظام‌ بوجود آيد و مردم‌ از هرج‌ و مرج‌ برهند و آسايش‌...
‌ روش‌ اخلاقي‌ ائمه‌ اطهار ع و‌ دستور آنها به‌ صبر و تحمل در برابر دشمنان‌ و يا مزاحمين‌ اخلاق‌ و رفتار، مبتني‌ بر آيه 14 سوره جاثیه است‌ كه‌ خداوند مي‌ فرمايد: به‌ مؤمنين‌ و بندگان‌ خدا امر كن‌ تا در برابر آزار و اذيت‌ كساني‌ كه‌ عقيده‌ به‌ آخرت‌ ندارند و آنها را از نظر اخلاقي‌ آزار مي ‌رسانند،...
بعضي ها خيال‌ مي‌ كنند شهادت‌ امام هاي‌ معصوم‌ و يا مسموميت‌ و يا محروميت‌ آنها مربوط‌ به‌ عجز و ناتواني‌ آنها بوده‌ و دشمن‌ آنها به‌ دليل‌ تجهيزات‌ بيشتري‌ كه‌ دارد بر آنها غالب‌ شده‌ و آنها مغلوب‌ دشمن‌ واقع‌ شده ‌اند و يا قاتل‌ خود را نشناخته‌ تسليم‌ قاتل‌ شده ‌اند. همه‌ اين‌ تفكرات‌ كه‌ شهادت‌...
خداوند متعال براي‌ تربيت‌ و حكومت‌ بر انسانها واسطه‌ لازم‌ دارد زيرا اين‌ وجود نامتناهي‌ متمنع است‌ كه‌ شكل‌ و قيافه‌ بگيرد، قد و بالايي‌ و هيولايي‌ به‌ خود بدهد و در برابر انسان‌ بايستد مثل‌ صورت هايي‌ كه‌ در عالم‌ خواب‌ مي ‌بينيم.‌ آن‌ صورت ها صورت هاي‌ جسمي‌ نيست،‌ مثل‌ جسمي‌ كه‌ در بيداري‌...
حقيقتاً تنها دارويي‌ كه‌ بشريت‌ را اصلاح‌ مي كند و ظلم‌ و فساد را از بين‌ مي برد ايمان‌ و تقواي‌ مردم‌ است‌. تا انسان ها در فكر خود، خدا را نيابند و عظمت‌ خدا را درك‌ ننمايند و يقين‌ به‌ حساب‌ و كتاب‌ پيدا نكنند صالح‌ و مصلح‌ نخواهند شد. هرگز در تاريخ‌ پيدا نشده‌ است‌ كه‌ يك‌ انسان‌ كافر و يا...
در داستان حضرت موسی در ميدان نمايش سحر و جادو و يا معجزه، اولين كساني كه ايمان به خداوندمتعال مي ‏آورند همان ساحران و جادوگران هستند، لطيفه ‏اي استنباط مي ‏شود كه تذكر آن خالي از فايده نيست و آن اين است كه انسان‏هايي كه در خط دانش ‏آموزي و يا دانشجويي فعاليت مي‏ كنند دانش آنها هرچه باشد، حق باشد...
خداوند متعال‌ داراي‌ دو رحمت‌ است‌ كه‌ از آنها تعبير مي كنند به‌ رحمت‌ رحمانيت‌ و رحمت‌ رحيميت‌. در بسم‌ الله‌، اين‌ دو رحمت‌ را خدا ذكر مي كند، رحمت‌ رحمانيت‌ اين‌ همه‌ نعمت‌ و ثروتي‌ است‌ كه‌ در دنيا بدون‌ شرط‌ و مفت‌ و مجاني‌ در اختيار ما قرار داده‌ است‌. نعمت هائي‌كه‌ اگر تمامي‌ دانشمندان‌ عالم‌...
اين آگاهي و آشنايي به آينده هايي که در نقشه خدا و تقدير خدا هست و خداوند راضي به ظهور آنها و وجود آنها نيست از عجايب علم است که مخصوص ذات مقدس خداوند متعال است. گاهي غيب گويي‌ ها و يا غيب داني ‌ها براساس هندسه خلقت و حرکت است. غيب گويي‌ ها به اين کيفيت چندان مهم نيست. اين پيش بيني ‌ها مربوط به...
يكي‌ ديگر از آياتي‌ كه‌ ظاهر و باطن‌ دارد آيات‌ خسوف‌ و كسوف‌ است‌ يعني‌ آيات‌ خورشيد گرفتگي‌ و ماه‌ گرفتگي.‌ در اين‌ آيات‌ شريفه‌ خداوند ماه‌ گرفتگي‌ و خورشيد گرفتگي‌ را از علائم‌ قيامت‌ مي‌ داند. مي ‌فرمايد قیامت وقتي‌ به‌ پا مي‌ شود كه‌ چهرة‌ خورشيد يا ماه‌، تاريك‌ گردد. از خسوف‌ ماه‌ خبر مي...
انسان ها با دو دليل ‌و دو عامل‌ با خداي‌ خود اختلاف‌ پيدا مي‌ كنند و با يك‌ دليل‌ و يك‌ عامل‌ بين‌ آنها و خداوند متعال‌ توافق‌ حاصل‌ مي شود. آن‌ دو عامل‌ منشاء اختلاف‌، قصور و تقصير است. و عاملي‌ كه‌ موجب‌ وحدت‌ و اتحاد مي شود، عقل‌ و ايمان است‌ ‌. انسان ها با قصور و تقصير خود با خداي‌ خود در...
‌ خداوند صريحا"خبر مي دهد كه‌ بسياري‌ از احكام‌ و كتاب هاي‌ مذهبي‌ يهود احكام‌ و و بدعت هائي‌ است‌ كه‌ براي‌ خود نوشته ‌اند و به‌ آن‌ رنگ‌ مذهبي‌ داده‌ اند تا از اين‌ راه،‌ اعتماد مردم‌ را به خود جلب‌ كنند و خود را بجاي‌ پيغمبران‌ و اولياء خدا، پيشواي‌ مذهبي‌ مردم‌ معرفي‌ كنند و ضمن‌ احراز مقام‌ و...
پدر و مادر به دليل توليد فرزند محروميت پيدا نمي کنند و نبايد متضرر شوند يعني اگر از عهده مخارج فرزند برنيامدند واجب است که از بيت المال تقويت شوند تا بتوانند فرزند خود را بپرورانند و درست نيست وظيفه اي فوق استطاعت به آنها تحميل شود. اگر آمادگي براي اداره فرزند نداشتند حاکم مسلمان ها وظيفه دارد...
تؤده و تسرع از ماده سرعت هم دو کلمه ضد و نقيض يکديگر هستند. تؤده به معناي متانت و سنگيني و عدم خستگي از کارها است. مثلا ساخت بعضي صنايع يک روز طول مي کشد و ساخت بعضي از آنها يک ماه و يکسال به همين کيفيت، و يا پيدايش محصول باغ و زراعت مدت معيني لازم دارد. به تعبير ديگر تؤده و تسرع به معناي پرحوصله...
احاديث‌ و اخبار در اين‌ رابطه‌ زياد است‌ كه‌ خداوند هر وقت‌ پيامبري‌ را به ‌نبوت‌ مبعوث‌ مي كند و او را مأمور هدايت‌ مردم‌ مي كند در اطراف‌ چند ماده‌ با او عهد و پيمان‌ مي‌ بندد. ماده‌ اول،‌ فقط‌ وابسته‌ به‌ خدا باشد شرك‌ به‌ خدا نياورد و به ‌غير خدا پناهنده‌ نشود. ماده‌ دوم،‌ فقط‌ به‌ خدا توكل‌...
رابطه قلبی آن حاکم با انسانها مانند رابطه قلبی پدر و مادر با فرزندان خود است. در این رابطه از پیامبر اکرم سؤال کردند که یا رسول الله بهترین رئیس ها و سلطان ها چه کسی است؟ حضرت جواب دادند: سیدالقوم خادمهم. یعنی بهترین رئیس ها و بهترین بزرگان هر طایفه ای کسی است که از همه بهتر و بیشتر به مردم خدمت...
در اولين آيه سوره شريفه نساء خلقت بشر و پيدايش انسان در روي زمين مطرح شده است. خداوند مي فرمايد که من تمام افراد بشر را آنچه هستند و آنچه در تاريخ بوده اند و بعد از اين خواهند بود از يک جفت زن و مرد آفريده ام. در اولين مرتبه نفس انسان را خلق کردم و از همان نفس، جفت او را آفريدم و ساير انسان ها را...
  چطور مي شود زماني بيايد که انسانها از تمام قيودات و مقررات آزاد مطلق باشند، در شعاع حاکميت کسي نباشند و در عين حال نظام کامل داشته باشند که ظرف ميلياردها سال خطا و اشتباهي از آنها سرنزند؟ مي گويند خواهي نخواهي انسانها جايز الخطا هستند، گاهي در اثر خطا و اشتباه به خود و ديگران ضرر مي زنند، هر چند...
از سه‌ راه‌ و سه‌ منبع‌ سر راه‌ انسان ‌ها حادثه ‌ها و بلاها پيدا مي ‌شوند و هر يك‌ از اين‌ حادثه ‌ها انسان ‌ها را زجر مي‌ دهد و ناراحت‌ مي‌ كند تا در پي‌ زجر و ناراحتي‌ ها سطح‌ آگاهي‌ و فكر انسان‌ بالا رو، حادثه ‌ها و دليل‌ حادثه ‌ها را بشناسند و از آن‌ فرار كند، لذت ها و راحتي ‌ها و دلائل‌ آسايش‌...
چرا هميشه‌ صحنة‌ رؤياها پس‌ از خواب‌ يادمان‌ نمي ‌آيد و فراموش‌ مي ‌شود، در حالي‌ كه‌ رؤيا پيامش‌ براي‌ انسان‌ است‌ و انسان‌ مي‌ خواهد هدايت‌ بشود؟ اولاً همیشه خواب‌ ها جنبة‌ هدايتي‌ ندارد و نظر خداوند اين‌ نبوده‌ كه‌ انسان‌ را به‌ مسئله‌ اي‌ از مسائل‌ زندگي‌ هدايت‌ كند؛ گاهي هم هدف خدا هدايت است...
در اينجا لازم است بدانيم آنچه رقمي ‏است كه با ظرفيت وجودي خداوند متعال ممكن است مناسبت داشته باشد و خدا را قانع كند. اگر كثرت عوالم، هدف خدا از خلقت عالم و آدم باشد اين عالم‏ها و آدم‏ها به عدد و شماره قابل تكثير و تقسيم‏ اند و هرگز اعداد نمي ‏توانند يك ظرف نامتناهي را پر كنند و يك وجود نامتناهي را...
آيا آن‌ شجره‌ درختي‌ در بهشت‌ بوده‌ كه ‌از ميوه‌ آن‌ آدم‌ و حوا ممنوع‌ شده ‌اند و يا شجره‌ انسان‌ و صفات‌ بد انسان‌ است‌ كه‌ آدم‌ و حوا از نزديكي‌ به‌ آن‌ صفات‌ ممنوع‌ شده‌ اند؟ در مورد بحث‌ اول‌ مي گوئيم‌ چه‌ برهاني‌ دارد كه‌ خداوند درختي‌ را در بهشت‌ بيافريند و آدم‌ و حوا را از نزديكي‌ به‌ آن‌...
كلمه نذر و انذار و نذير همه اين ها كلماتي است كه دلالت برآخرين نتيجه عمل مي كند. آخرين نتيجه كه از عمل ظاهر مي شود و با پيدايش آخرين نتيجه عمل، انسان قوام و كمال پيدا مي كند. عمل را در ارتباط با آخرين نتيجه، نذر مي نامند مانند اين كه درخت كاشته و به ثمر رسيده و يا از كارهاي ديگر نتيجه گرفته است....
تفاوت آينده ها با گذشته ها تفاوت به صورت تباين است يا تفاوت بصورت نمونه. آيا آينده ها نمونه گذشته ها هستند تا از طريق قياس، آينده ها را مانند گذشته ها بشناسيم و مجهولي نداشته باشيم يا آينده ها متباين با گذشته ها است و آنچنان با يکديگر تفاوت دارند که تفاوت آينده ها در برابرگذشته ها بصورت تباين...
انسان‏ها پس از آشنايي به كيفيت خلقت عالم و آدم و بعد از آشنايي به وسعت و عظمتِ ميدانِ زندگي، شوق و شعف كاملي پيدا مي‏كنند تا آنچه را دانسته ‏اند و شناخته ‏اند، از نزديك ببينند و در فضاي عالم خلقت بگردند، آثار قدرت و عظمت خدا را ببينند و بدانند. در مسائل عرفي و زندگي خود هم چنين هستيم كه دوست...
لازم‌ است‌ خلقت‌ عالم‌ و يا هندسه‌ آفرينش‌ را از همان‌ مبادي‌ فاقد كم‌ّ و كيف‌ شروع‌ كنيم‌ در واقع‌ خود را از مبادي‌ به‌ اعداد و از اعداد به‌ موازنه‌ ها و معادله ‌ها و صورت ها و تركيبات‌ و ساير مقولات‌ برسانيم‌ و ببينيم‌ كه‌ آفرينش‌ به‌ اراده‌ خدا چگونه‌ طرح‌ ريزي‌ و مهندسي‌ شده‌ است.‌  ابتدا مي...
وقتي سئوال كرده ‌اند كه خدايي كه قدرت دارد در يك ثانيه آن چه مي خواهد خلق كند، خلق مي كند چرا خلقت انسان و حيوانات ديگر را و يا نباتات و ميوه جات و امثال آن را در مدتي طولاني خلق مي كند. امام (ع) جواب مي دهد كه خلقت به اين كيفيت براي تعليم و تربيت انسان است. مي خواهد فكر انسان ها را در جريان خلقت...
مولا عليه السلام همهمه و نگراني را در ساخت صنايع و مخلوقات از ذات مقدس خداوند متعال نفي مي‌ کند. در تعريف  ذات خدا و در ارتباط ذات خود با صنايع خود، يکي مربوط به قدرت خدا مي‌ شود و ديگر مربوط به علم خدا. خداوند متعال در قدرت، آن چنان نامتناهي است که اگر در حال ساختن لطيف ترين صنايع خود باشد مانند...
 بي شک خداوند متعال در طبيعت اشيايي را خبيث و نجس آفريده و اشياء ديگر را طيب و طاهر. در قرآن ميفرمايد: "احل لکم الطيبات وحرم عليکم الخبائث"يعني چيزهايي که خبيث و نجس و متعفن و بدبو و يا مضر به حال شما مي باشد بر شما حرام کرده ام و چيزهايي که طيب و طاهر و مفيد و نافع است براي شما حلال کرده ام. آفرينش...
  تمايلات به محرمات كه از مسير تغذيه حرام پيدا مي ‏شود مانند تمايل به شراب و گوشت خوك و اعتيادات ديگر گرچه عامل آن پدر و مادر و يا محيط زندگي بوده است، وليكن از انسان معتاد و متمايل به محرمات سلب اختيار نمي ‏كند. نهايت اگر پدر و مادر سالم باشند در زندگي خود از محرمات بپرهيزند و طيبات استفاده...
     خانواده نبوت و رسالت از نوع اين خانواده هاي دنيايي يا تشكيلات و نظام دنيايي نيست. هر خانوده اي براي ارتباط به يكديگر رشته اي لازم دارد كه همه به آن رشته متمسك مي شوند و آن رشته عامل محبت و وحدت بين آنها مي شود، رشته اي كه عامل وحدت يك خانواده است همان رشته حسب و نسب و تولد آنها از يك پدر و...
خداوند متعال انسانها را در خلقت ابتدائي و در تكون از آب و خاك يك جور  و يكنواخت خلق مي ‏كند و هرگز نقشه كامل خود را در خلقت انساني ناقص نمي گذارد، و يا انسانها را در خلقت متفاوت خلق نمي ‏كند. به كيفيتي كه يك نفر از آنها بتواند ايمان به خدا بياورد و معرفت پيدا كند و ديگري نتواند ايمان به خدا بياورد....
تسبيح‌ و تقديس،‌ مكتب‌ بزرگي‌ از معارف‌ خداوند متعال‌ است.‌ با به كار بردن‌ كلمات‌ تسبيح‌ و تقديس‌ و آشنايي‌ به‌ معنا و محتواي‌ آن‌ها مي‌ توانيم‌ به‌ عظمت‌ و قدرت‌ خدا آگاهي‌ پيدا كنيم‌ و امتيازات‌ وجودي‌ خدا را با خلق‌ خدا بشناسيم‌. از مسائل‌ اساسي‌ نجات‌ انسان‌ از مهالك‌ دنيا و آخرت‌ و رسيدن‌...
طبيعيون و كفار مي گويند كه اين عالم طبيعت مانند ساعت خودكار است كه يا از ابتدا خدائي نبوده كه يك چنين نظامي بوجود آورد يا اگر بوده عالم خلقت را مانند ساعت كوك و مجهز كرده و آن را بحال خود واگذار كرده است. براين اساس مي گويند يا مخلوقات به تصادف و اتفاق پيدا شده يا اگر خدائي داشته، بعد از خلقت...
بعضي ‏ها با استفاده از‏ آيات ارث و يا‏ آيات ديات و يا‏ آيه قيموميت مردان، سوء استفاده نموده ‏اينطور شهرت مي‏ دهند و تبليغ مي‏ کنند که باز هم اسلام زنان را ازمردان پايين تر دانسته و اختيارات زنان و يا حاکميت را به مردان واگذار کرده. چرا ارث زنان را نصف ارث مردان و ديه زنان را به نصف تنزل داده يا...
دوگانگی‌ موجودات عالم که ماده و نور یا بدن و روح است، خیلی ‌واضح است. و نیرویی ‌که این مجردات را به شما نمایش می‌ دهد، (همان طور که چشم شما صورت‌ ها و هیکل ‌ها را در زمین و آسمان به شما نشان می ‌دهد،) این نیرو حیات و حرکت و روح و بال و پر فرشته‌ ها و رشته اتصالِ عالَم را به شما نشان می ‌دهد، این...
خداونـد روي‌ حكمت‌ عاليه‌ خود انسان‌ را ساخته‌ و به‌ او آزادي‌ و اراده‌ بخشيـده ‌است‌ و در واقع‌ خداوند موجودي‌ به نام‌ انسان‌ برابر خود بپا داشته‌ و صلاح‌ و فساد زندگي‌ انســان‌ را به ‌او آموخته ‌است‌ و او را در كار خود آزاد ساخته‌ كه ‌اگر از راه ‌اخلاص‌ و اطــــاعـت‌ وارد شود به‌ چه‌ مقاصدي‌ مي...
خدا مي فرمايد: و ما هم‌ بضارين‌ من‌ احد الا باذن‌ الله. يعني‌ آنها نمي‌ توانستند با سحر ضرري‌ بزنند مگر به‌ اذن‌ خدا. مي‌ پرسيم‌ چگونه‌ خدا اجازه‌ مي دهد كه‌ سحر و جادو مضر به حال‌ مردم‌ باشد. اگر سحر و جادو يك‌ عمل‌ طبيعي‌ مانند آتش‌ يا سمومات‌ است‌ . قهرا"مؤثر است‌ مانند حرارت‌ و برودت‌ مگر اين كه‌...
شما در مورد علم خودت فکر کن . چقدر در معرض جهل و فراموشی قرار داری. اگر چیزهایی را که نمی‏ دانی یا چیزهایی را که می ‏دانید مقایسه کنید می‏ بینید آنچه را نمی ‏دانید بسیار بیشتر است از آنچه می‏ دانید. آنچه می ‏دانید قطره‏ ای از دریای وجود است و آنچه نمی ‏دانید دریایی است در مقایسه با آن قطره. در...
صفت کرم از ثمرات وجود انسان است که هیچ میوه ‏ای از میوه‏ های وجود انسان شیرین ‏تر و گواراتر از کرم نیست، مگر گاهی انسان سخاوتمند است و از مال و ثروت خود به برادر خود می ‏بخشد، هدایایی تقدیمش می‏ کند و بر کارها کمکش می‏ کند اما این صفت سخاوت به پای کرامت نمی ‏رسد. همچنین صفت جود که به انسان، جواد...
  يكي از فرق هاي بين وحي و الهام اين است  كه الهام اختصاص  به شخص مؤمن ندارد.  مؤمن و كافر مي توانند واجد پديده هاي فكري و  يا الهامات باشند، در صورتي كه وحي مخصوص انسان مؤمن و معتقد  به خدا و عالم غيب است . وحي بر دو قسم است: وحي تكويني و وحي و تشريعي و القائي. وحي تكويني كه بيشتر حيوانات از آن...
در اوّلين قدم پيغمبران و اولياء خدا و يا شخص خداوند متعال درهاي مکتب را به روي ما باز می‌ کنند. بخوان و بدان. اوّلين سوره اي که بر حضرت رسول اکرم (ص) نازل مي ‌شود سوره ‌اي است که در آن دستور خواندن و دانستن است و به دنبالۀ اين خواندن و دانستن، حرکت در حال دعا و نيايش . تو دانستي که علم، چشمۀ آب...
صراط مستقيم خط حرکت و تربيت انسان است. در اين کيفیتِ رفتن و شدن، خداوند برنامه هاي ديني ما را طرح و تنظيم کرده است. کتابچه هاي ديني و آسماني خود را به نام قرآن و آيات و روايات در اختيار ما گذاشته تا اين کتاب‌ها منبع تغذيۀ فکري و روحي ما باشد. مجموعۀ آيات قرآن و توضيحات ائمۀ معصومين و دعاهاي واردۀ...
يكي‌ از طريق ‌اطاعت‌ و تربيت‌ مستقيم‌ خداوند متعال‌ و در اين‌ راه‌ انسان‌ اراده‌ خود را در اراده‌ خدا فاني‌ سازد و از خواهش ها و خواص‌ طبيعي‌ و دروني‌ خود صرف‌ نظر كند. هيچ‌  نگويد و هيچ ‌ برخلاف‌ اراده‌ خدا انجام‌ ندهد و چنان‌ تسليم‌ باشد و امر خود را به خدا تفويض‌ نمايد كه‌ خدا او را برخيزاند و...
وضعيت و خصوصيت زندگي آخرت اين است که تمامي انسانهاي زمان و تاريخ از زمان هبوط آدم تا قيامت به قيام قائم آل محمد همه در روي کره زمين جمع مي شوند و باهم زندگي مي کنند. هيچ انساني در دل خاک باقي نمي ماند. بچه هاي سقط شده هم زنده مي شوند تحويل پدر و مادر خود داده مي شوند و در دامن آنها رشد مي کنند تا...
 راه به سوي مقصد امن و عدا لت و رفاه و آسايش، و زندگي ابدي و آن چه انسان از خود و طبيعت مي خواهد فقط يك راه بيشتر نيست. راه هاي به سوي سعادت مانند راه از شهر به شهر و يا از مملكتي به مملكت ديگر است . همان طور كه از نقطه حركت در كره زمين به منتها و مقصد، يك راه  بيشتر پيدا نمي شود، از نقطه حركت و...
سير به‌ ماوراء طبيعت‌ فقط‌ از مسير ايمان‌ و اعتقاد و توفيق‌ الهي‌ ممكن‌ است‌. اگر مسير علمي‌ و تكاملي‌ را به‌ سير و مسافرت‌ در زمين‌ تشبيه‌ كنيم‌ سير و مسافرتي كه‌ فقط‌ در زمين‌ و طبيعت‌ بوده‌ حركت‌ در بيابان‌ و كوير است.‌ يك‌ چنين‌ بيابان‌ و كويري‌ كه‌ تمام‌ عمر وقت‌ انسان‌ را مي گيرد و نمي گذارد...
پيغمبر اكرم‌ (ص) به‌ امام‌ حسين‌ عليه‌ السلام‌ مي‌فرمايد تو يك‌ مقامي‌ در بهشت‌ داري‌ كه‌ حاصل‌ نمي ‌شود مگر با شهادت‌. مقام‌ بهشتي‌ هم‌ مانند مقام‌ دنيائي‌ نتيجۀ‌ وابستگي‌ كثرت‌ جمعيت‌ به‌ انساني‌ است‌ كه‌ آنها را به‌ زندگي‌ بهشتي‌ كشانيده‌ است‌. اگر حوادث‌ تاريخ‌ را بررسي‌ كنيم‌ تا ببینیم خون‌...
خداوند مي فرمايد روزي كه نفخه مرگ و فرمان مرگ صادر مي‏ شود تمامي انسانهائي كه در آسمانها و يا در زمين هستند مي ميرند مگر كساني را كه خدا بخواهد. در اين قسمت عده ‏اي را از موت عمومي استثنا مي ‏كند. مي گويد هر كه باشد در آسمانها و زمينها مي‏ ميرد مگر كساني را كه خدا بخواهد. يعني آنهائي را كه خدا بخواهد...
خداوند در قرآن‌ مي‌ فرمايند : جاهل ترين‌ انسانها كسي‌ است‌ كه‌ اسير يك‌ دانش‌ خلاف‌ حقيقت‌ شده‌ است. صددرصد مي‌ داند آخرت‌ نيست‌ و حساب‌ و كتابي‌ در كار نمي ‌باشد با اين كه‌ آخرت‌ هست‌ و حساب‌ و كتاب‌ هم‌ در كار است.‌ آنقدر كه‌ پيغمبران‌ و اولياء خدا صددرصد عالم‌ و عارف‌ به‌ وجود خدا و فرشته‌ ها و...
خداوند در آيه‌ نور و سوره‌ نور خود را معرفي‌ مي كند كه ‌نور آسمان ها و زمين ها است.‌ ابتدا انسان‌ خيال‌ مي كند كه‌ خدا همين‌ روشنائي‌ است‌ كه‌ در فضاها و ستاره‌ ها پيدا شده‌ است‌. وقتي‌ از امام‌ تفسير اين‌ آيه‌ را مي پرسند امام‌ تفسيـر مي كند كه‌ خدا روشنائي‌ آسمان ها و زمين ها نيست‌. اين‌...
 سعادت‌ به‌ معناي‌ موفقيت‌ كامل‌ در تمام‌ شئون‌ زندگي‌ از عقل‌ و دانش‌ و آزادي‌ است‌ كه‌ انسان‌ مجهز به‌ نيروي‌ عقل‌ و علم‌ باشد و به‌ آنچه‌ مي‌ خواهد و آرزو دارد، برسد. مانع‌ داخلي‌ به‌ معناي‌ جهل‌ و ضعف‌، و مانع‌ خارجي‌ به‌ معناي‌ نداشتن‌ دشمن‌. البته‌ اين‌ موفقيت‌ از صفر تا بي‌نهايت،‌ شدت‌ و...
دليل تأخير عذا ب ها از دنيا به آخرت این است که خداوند انتظار دارد تمامي اعمال کفر و گناه و ظلم و ستم از ابتدا تا انتهاي تاريخ، به ثمر برسد و همه با هم يک جا نتيجه بدهد و آن نتيجه ها و ثمرات به کافر و ظالم برگردد زيرا گناه و معصيت ها مانند بذر و نهال است که در افکار مردم کاشته مي شود، پرورش پيدا مي...
انسانها پس از آن كه ايمان به خدا مي آورند و يقين به وجود او پيدا مي كنند و خود را به او وا مي گذارند و در دايرة اطاعت  او قرار مي دهند، خداوند آنها را مانند ساير موجودات از جمادات و نباتات و حيوانات و اشجار مي پروراند. هر روز او را به درجه اي از كمال مي رساند تا روز وصول پيدايش آخرين مرتبة كمال...
ساير دانشمندان‌ در علم‌ و دانش‌ و هنر خود قابــــل‌ مقايسه ‌با پيغمبران ‌نيستند. آن جا كه‌ سقراط‌ و بقراط‌ ادعاي‌ طبّ‌ و حكمت‌ دارند در برابر طبّ‌ و حكمت‌ عيسي‌ صفرند و آنجا كه‌ زمامداران‌ و سياستمداران‌ ادعــــاي‌ پيشوائي‌ و رهبري‌ دارند در برابر پيشوائي‌ و رهبري‌ رسول‌اكرم ‌(ص‌) و ائمه‌ اطهار (ع‌)...
يكي‌ از اسماء قيامت،‌ ازفه ‌است‌. مي فرمايد: ازفه‌ الازفه‌ ليس‌ لها من‌ دون‌ الله‌ كاشفه‌  يعني‌ قيامت‌ به‌ شما نزديك تر از مدتي‌ است‌ كه‌ فكر مي كنيد و جز خداوند متعال‌ كسي‌ نمي ‌تواند قيامت‌ را ظاهر سازد. شما از اين‌ قرآن‌ كه‌ حديث‌ الهي است‌ تعجب‌ مي كنيد سر به‌ پايين‌ و بدون‌ اعتنا بـه‌ آن‌...
آنچه مسلم است اين مسئله است كه زندگي بهشتي بستگي به درخت و بوستان بهشت ندارد، بلكه علم و معرفت و دانش و بينش و خداشناسي، بهشت است. بهشت به وجود انسان‌ های بهشتي بستگي دارد و اين جملاتي را كه خدا در قرآن درباره بهشت مي‌ فرمايد، مثل: «جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَار»، این‌طور فكر می‌...
 وظيفه‌ انسان‌ها اين‌ است‌ كه‌ آن‌ چه‌ مي‌ خواهند از خدا بخواهند و وعده‌ خدا در برابر اين‌ خواهش ها ، اجابت‌ دعاي‌ انسان‌ است‌. اگر دعا و اجابت‌ دعا نباشد، موجوديت‌ انسان‌ها در دين‌ خدا به‌ صفر مي ‌رسد. زندگي‌ دنيا طوري‌ است‌ كه‌ انسان‌ها از خدا چيزي‌ بخواهند يا  نخواهند سرمايه‌ و ثروت‌ در اختيار...
خداوند دو مسئله‌ را بر انسان‌ واجب‌ نموده‌ است. مسئله‌ اول‌ اين كه‌ تحت‌ تعليم‌ و تربيت‌ خدا قرار گيرید. خدا را جاي‌ استاد و خود را جاي‌ شاگرد خدا بدانید و دائم‌ در تفكر و تعلم‌ و تعقل‌ باشید. اين‌ واجب‌ اوليه‌ است‌. اگر انسانها به‌ اين‌ دستور عمل‌ كنند و همه‌ در خط‌ تعلم‌ و تعقل‌ و تفكر در ارتباط‌ با...
دو عمل‌ مايه‌ اختلاف‌ انسانها با يكديگر مي‌ شود كه‌ اين‌ هر دو عمل‌ محصول‌ آزادي‌ آنها است‌ و مربوط‌ به‌ خلقت‌ آنها نيست‌. اول‌، انتخاب‌ راه‌ و حركتي‌ كه‌ در راه‌ انجام‌ داده‌ اند. مانند راه هاي‌ مختلف‌ كه‌ انتخاب‌ مي‌ كنند. يكي‌ به‌ راه‌  اطاعت‌ مي‌ رود و ديگري‌ به‌ راه‌ معصيت‌ و هم‌چنين‌ انتخاب‌...
دليل‌ اين‌ هماهنگي‌ رضايت‌ خدا با رضايت‌ يك‌ انسان‌ چيست‌؟ آيا خداوند متعال‌ به‌ خاطر‌ اين كه‌ انساني‌ را دوست‌ مي ‌دارد، به‌ خاطر اين‌ دوستي‌ دست‌ از رضايت‌ خود برمي‌ دارد؟! در كتاب‌ كافي‌ از امام‌ (ع‌) نقل‌ مي ‌شود که می فرماید: «ان‌ الله‌ فوض‌ اليناالامر» يعني‌ خداوند امر حكومت‌ و تربيت‌ و...
اگر لازم‌ باشد مربيان‌ صددرصد افراد زير دست‌ خود را كه‌ مأمور تربيت‌ آنها هستند آزاد بگذارند و در مسير آزادي‌ آنها موانعي‌ ايجاد نكنند در اين‌ صورت‌ ممكن‌ است‌ كودكان‌ و يا افراد وابسته‌ به‌ انسان،‌ به‌ جهل‌ و ناداني‌ خود را در معرض‌ هلاكت‌ قرار دهند. زيرا آنها جاهلند و از عوارض‌ اعمال‌ خود بي‌خبرند....
دليل‌ موجوديت‌ ذاتي‌ خداوندمتعال‌ موجوديت‌ صنايع‌ و حوادث‌ و تغييراتي‌ است‌ كه‌ در عالم‌ بوجود آمده‌ و دائم‌ در حال‌ ظهور و افول‌ است‌ كه‌ خود انسان‌ و تغييراتي‌ كه‌ در او پيدا مي شود از كودكي‌ به‌ جواني‌ و از جواني‌ به‌ پيري‌ يكي‌ از دلائل‌ بزرگ‌ وجود مقدس‌ خداوندمتعال‌ است‌. چه‌ عاملي‌ و چه‌...
انسان هايي‌ كه‌ طبيعت‌ را مي سازند تا از آن‌ استفاده‌ كنند با انسان هايي‌ كه‌ آدم ها را تربيت‌ مي كنند تا آنها را به‌ سعادت‌ برسانند از نظر رنج‌ و زحمت‌ و بازدهي‌ ثمره‌ و محصول‌ با هم‌ فرق‌ دارند. رنج‌ رواني‌ انسان هاي‌ بيكار خيلي‌ بيشتر و زيادتر از رنج‌ و رواني‌ كارگران‌ و زحمت‌ كشان‌ است و...
عده اي از دانشمندان براين فرضيه فلاسفه که گفته اند افاضه فيض برخدا واجب است و امکان ندارد بگوييم روزي بوده که خدا خلقي را خلق ننموده و يا روزي خواهد آمد که خلقي را خلق نکند. ايرادگرفته اند و گفته اند خداوند که در ذات خود علم مطلق هست، آزادي مطلق هم هست. هيچ قانون و قاعده اي و هيچ عاملي نمي تواند...
همين طور كه ما در زندگي دنيائي خود براي كودكان يك زندگي كودكانه و وسائل كودكانه مهيا مي‏كنيم و وقتي كه به جواني مي رسند تجهيزات بهتر و عالي تر در اختيار آنها مي گذاريم و به همين كيفيت از مسير درجات و كمالاتي كه دارند زندگي هاي بهتر و عاليتري در اختيار آنها قرار مي گيرد، رفتار و گفتار خداوند متعال...
هر انساني با آن نشان و مدال مخصوصي که نشانگر معرفت و مقام واقعي اوست بايستي شناخته شود. گمنامي براي خداوند متعال و يا اولياء خدا مصيبت بزرگي براي جامعه بشر است. وقتي که خدا را با آن وضعيت ذاتي و علم و قدرتي که دارد، نشناسند به جاي او بتها را عَلَم مي کنند و يا انسان هاي اسفل السافلين مانند فرعون و...
انسانها راه‌ حركت‌ به‌ سوي‌ زندگي‌ هستند و زندگي ها محصول‌ حركت‌ و فعاليت‌ انسانها است.‌ راه هاي‌ دين‌ خدا، راه هاي‌ به‌ سوي‌ زندگي‌ است‌. همه‌ جا انسانهاي‌ مؤمن وابسته‌ به‌ خدا ، راه‌ زندگي‌ شناخته‌ شده ‌اند. خداوند به‌ فرزندان‌ مي‌گويد پدر و مادر شما، راه‌ زندگي‌ شما هستند و همينطور به‌ رؤسا...
طور و بیت المعمور، رسول الله (ص) است که خانه آباد خداست و خدا به او می گوید: در صورتی به کعبه قسم می خورم که تو در آنجا باشی و الا بیابانی بیشتر نیست. لااقسم بهذا البلد و انت حل بهذا البلد آن خانه ای که در محاذات این کعبه است، رسول الله (ص) است که خداوند ابتدا با او تماس می گیرد و همراه او به کعبه...
همه‌ جا خداوند دستور عبادت‌ و بندگي‌ به‌ انسان‌ مي‌ دهد. لذا بندگان‌ مؤمن‌ مأمور هستند كه‌ هر عملي‌ از اعمال‌ خود را هر چند كه‌ از نوع‌ خوردن‌ وآشاميدن‌ باشد، به‌ قصد قربت‌ انجام‌ دهند. يعني‌ منظور خود را در خوردن‌ و آشاميدن‌، لذت‌ و آسايش‌ قرار نداده‌ و بهره‌ مندي‌ از لذائذ مادي‌ را هدف‌ خود قرار...
اسماء تكويني معاني الفاظ هستند كه ما آن را بر زبان جاري مي كنيم و يا مي خواهيم و مي دانيم . در اين كتاب بزرگترين اسم تكويني كه دلالت بر وجود خدا مي كند اولياء خدا يعني امامان و پيغمبران هستند كه هركدام مظهر علم و قدرت خدا مي باشند و با بيان و عمل خود وجود خدا و صفات او را به ا هـل عا لم معرفي مي...
تولد اول‌ مربوط‌ به‌ خلقت‌ انسان ‌است‌ كه‌ خداوند  انسان‌ را در خلقت‌ مكمل‌ و مجهز مي‌ آفريند. ريشه‌ هر علم‌ و دانشي‌ و يا بذر هر نوع‌ حكمتي‌ را در وجود او مي كارد تـا انسان‌ براساس‌ خلقت‌ مجهز خود در آينده‌ و در مسير تربيت،‌ به‌ عقل‌ و معرفت‌ و ايمان‌ و تقوا مجهز شود. انسان‌ در خلقت‌ خود معجوني‌ است‌...
به محض‌ اين كـه‌ زن‌ و مرد مومن‌ در حال‌ احتضار قرار مي گيرند اولياء خدا و فرشتگان ‌او را محاصره‌ مي كنند و روح‌ او را تحويل‌ مي گيرند. آنها به‌ جشن‌ و پايكوبي‌ مشغولند از اين كه‌ يك ‌انساني‌ از اين‌ زندگي‌ دنيايي‌ در زندگي‌ بهشتي‌ متولد شده‌ است‌. حديث‌ از امام‌ صادق‌ عليه‌ السلام‌ روايت‌ شده‌...
در احاديث،‌ وارد شده‌ است‌ كه‌ امام‌ فرموده‌ است‌ :  ليس‌ منـا من‌ لم‌ يولد مرتين‌. يعني‌ هركسي‌ خود را به‌ تولد دوم‌ نرساند از ما امامــان‌ و پيغمبران‌ نيست‌. تولد اول‌ آن جا است‌ كه‌ انسان‌ از رحم‌ مادر تحويل‌ طبيعت‌ و زندگي‌ داده‌ مي شود. پدر و مادر و اقوام‌ همه‌ در انتظارند كه‌ بچه‌ را بعد از...
 انسان ها در خط‌ زندگي‌ دو نوع‌ فعاليت‌ دارند و با دو مبدأ و مركز سر و كار پيدا مي‌ كنند. نوع‌ اول‌ فعاليت هاي‌ خودي‌ و طبيعي‌ در ارتباط‌ با خود و طبيعت است.‌ مانند كساني‌ كه‌ احتياجات‌ خود را از مسير كار و كوشش‌ در ارتباط‌  با طبيعت‌ تأمين‌ مي كنند. فقط‌ به‌ خود و طبيعت‌ متكي‌ هستند، به‌ انسانها...
انسانها در زندگي سه نوع سرمايه نياز دارند که اگر اين سه نوع با هم باشند خوشبخت هستند والا زندگي آنها توأم با فلاکت و عدم امنيت است.آن سه نوع سرمايه، يکي، مال و ثروت برابر احتياجات خودشان است تا براي رفع حوائج زندگي به کسي محتاج نباشند، دوم، عدالت و امنيت است. جامعه اي که گرفتار اختلافات طبقاتي مي...
تفسير و تأويل‌ قرآن‌ مثل‌ خواب‌ و تعبير خواب‌ است.‌ انسان‌ در عالم‌ خواب‌ با اشيائي‌ مثل‌ كوه‌ دريا صحرا و حيوانات‌ رو به رو مي‌ شود. وقتي‌ از خواب‌ حركت‌ مي ‌كند مي‌ گويد در عالم‌ خواب‌ ماري‌ را ديدم‌ كه‌ به‌ گردن‌ من‌ پيچيده‌ و يا عقربي‌ را ديدم‌ كه‌ مرا مي ‌گزد و ديگري‌ مي ‌گويد در خواب‌...
نماز به‌ معناي‌ اين‌ است‌ كه‌ انسان‌ فقير، انسان‌ محتاج‌ و ناقص‌ با خداي‌ غني‌ كامل‌ رو به رو مي شود و رفع‌ نواقص‌ وجودي‌ و پيدايش‌ كمال‌ و بي‌ نيازي‌ خود را از او مي خواهد . خداوندمتعال‌ در خلقت‌ انسان‌، نمونه‌ مختصري‌ از كمالات‌ به‌ وديعه‌ گذاشته است.‌ از علم‌ و قدرت‌ و بصيرت‌ و بينائي‌ هركدام‌...
  خداوند متعال در سوره یاسین درباره‌ كيفيت‌ حركات‌ خورشيد ميفرمايد: خورشيد در قرارگاه‌ خود جريان‌ دارد. با كلمه‌ جريان،‌ از حركت‌ خورشيد خبر مي دهد و باز با كلمه‌ قرارگاه‌ از ثبوت‌ خورشيد در جايگاه‌ خود گزارش‌ مي دهد. شايد اين‌ قرارگاه‌ با جريان‌ خورشيـد مناسبت‌ كامل‌ نداشته‌ باشد. حركت‌ به‌ كيفيت‌...
اول‌ : كمك‌ و همكاري‌ براي‌ ادارة‌ زندگي‌ يعني‌ هركس‌ در هرجا باشد كشاورزي‌ يا دامداری يا صنايع‌ ديگر براي‌ انسانها وسايل‌ زندگي‌ بسازد. بنابراين‌ احتياجات‌ مادي‌ انسانها از خوراك‌ و پوشاك‌ و مسكن‌ به‌ دست‌ انسانهاي‌ ديگر تهيه‌ مي ‌شود. اگر انسانها نباشند زندگي‌ به‌ كلي‌ تعطيل‌ مي ‌شود و ديگر كسي‌...
     کلمه رجاء به معناي اميدواري به موفقيت آينده است و ضدّ آن قنوط به معناي نوميدي است . اين دوکلمه خاصيت مستقيم جهل انسان و عقل او است. انسان وقتي در برابر قضاوت عقل مي نشيند عقل، او را به خداوند دانا و توانا مربوط مي کند. انبارهاي رحمت و برکت خدا را در برابر فکر انسان به نمايش مي گذارد و انسان به...
براي‌ پيدايش‌ همسري‌ كامل‌، زنان‌ بايستي‌ به‌ چهار صفت‌ مجهز باشند تا زن‌ كامل‌ شناخته‌ شوند و در مقابل‌ مردان،‌ هم‌ بايستي‌ به‌ همين‌ چهار صفت‌ براي‌ زنان‌ مجهز باشند.  صفت‌ اول‌ - روابط‌ بين‌ آنها بايستي‌ هر چه‌ بهتر و بيشتر سهل‌ و آسان‌ باشد و در پيدايش ‌اين‌ روابط‌ در هر وقت‌ و زماني‌ كه‌...
زنان موظفند که در چند علم تخصص داشته باشند تا بر پايه اين تخصص زند گي آرام و با برکتي توأم با رفاه و آسايش براي شوهر و فرزند ان بوجود آورند. اول تخصص آنها در طب و بهداشت و آماده ساختن غذا هاي مناسب در فصل هاي مختلف و کيفيت استفاده از مواد غذايي که خداوند براي انسانها آفريده است. زنان در اين تخصص...
ائمه‌اطهار عليهم‌ السلام‌ از ابتداي‌ خلقت‌ آدم‌ همراه‌ آدم‌ در خط‌ تكامل‌ فرزندان‌ او بوده‌ اند و همانطور اين‌ همراهي‌ و همگامي‌ بوسيله‌ امام‌ زمان‌ ادامه‌ دارد تا روزي‌ كه‌ شجره‌ بشريت‌ به‌ نتيجه‌ برسد. ابتدا آدم‌ و حوا را در زندگي‌ بهشتي‌ تربيت‌ كردند تا از دوران‌ كودكي‌ به‌ دوران‌ جواني‌ و...
مؤمن‌ ممكن‌ نيست‌ كه‌ نسبت‌ به‌ مؤمن‌ وكافر بغض‌ پيدا كند. صفت بغض‌ در انسان ‌هاي‌ وابسته‌ به‌ خدا نيست‌ و در انسان‌ هاي‌ كافر به‌ خدا به‌ نحو اكمل‌ پيدا مي ‌شود. يعني‌ بغض‌ از لوازم‌ كفر است‌ و محبت‌ از لوازم‌ ايمان‌. كافر نسبت‌ به‌ مؤمن‌ و كافر بغض‌ پيدا مي‌كند وليكن‌ مؤمن‌ ممكن‌ نيست‌ كه‌...
مؤمن‌ دائما در عافيت‌ است‌ وليكن‌ كافر و منافق‌، به‌ بلا و مصيبت‌ و زيان‌ و ضرر مبتلا مي‌ شود. معناي‌ عفوي‌ كه‌ از خدا يا بزرگان‌ دين‌ انتظار داريم‌، همين‌ محو اثر است‌، يعني‌ آثاري‌ كه‌ از گناه‌ و معصيت‌ ما و يا ظلم‌ و ستم‌ ما در دل‌ آنها به‌ وجود آورده‌ و آنها را به‌ رنج‌ انداخته‌ است‌ و يا...
مؤمنين‌ متعلم‌ متحول‌ كه‌ در خط‌ دانشجويي‌ فعاليت‌ مي كنند و مؤمنين‌ غير متعلم‌ كه‌ فقط‌ ائمه‌ عليهم السلام را به‌ امتياز امامت‌ و رهبري‌ مي شناسند و نه‌ به‌ عنوان‌ يك‌ استاد عالم‌ و باز مؤمنين‌ متعلم‌ در آينده‌ به‌ دو گروه‌ تقسيم‌ شدند. گروهي‌ كه‌ به‌ فكر درك‌ اسرار ولايت‌ و مقام‌ امامت‌ و امتياز...
خداوند در اين‌ آيه‌ شريفه‌ پيدايش‌ فضيلت ها را به‌ خود نسبت‌ مي‌ دهد و از رذيلت ها كه‌ دركات‌ شناخته‌ شده‌ و به‌ معناي‌ تنزل‌ است‌ سخن‌ نمي‌ گويد. جاي‌ ديگر هم‌ مي‌ فرمايد:  لكل‌ درجات‌ مما عملوا . يعني‌ هر انساني‌ از طريق‌ اعمال‌ خود، درجات‌ پيدا مي‌ كند، نه‌ در خلقت‌ خود. البته‌ خاصيت‌ عمل‌...
حلم صفتی است که به اراده خداوند متعال در انسان ایجاد می‏شود و خداوند متعال خودش را با صفت غفور و حلیم وصف می‏کند. چه بسیار در آیات قرآن خداوند متعال خود را با صفت حِلم ستایش کرده است. این صفت در وجود انسان باعث متانت و سنگینی می‏شود که مخالف صفت نادانی و عجول بودن است. انسان حلیم انسانی است که از...
سؤال اين است كه در صورتي كه پدر و مادرها كافر باشند و از گوشت حيوانات حرام گوشت تغذيه كنند و يا خوردن شراب و يا محرمات ديگر خون و گوشت خود را آلوده كنند در نتيجه بچه آنها هم به همان گوشت و خون حيوانات حرام گوشت آلوده مي‏ شود و آنها نيز تمايل به خوردن گوشت هاي حرام پيدا مي ‏كنند و از حرمت آن گوشت...
اصل اساسي بدن انسان و سازمان مرکزي وجود انسان بنام نفس است. نفس انسان لوحه اي است بسيار لطيف که تعلق به قله قلب گوشتي انسان دارد وليکن در داخل سازمان بدن نيست که جزء خون و گوشت و پوست و استخوان انسان باشد. در واقع اين بدن با تمامي تشکيلات خارجي و اعضاء داخلي و خارجي، مرکزي است که براي تعلق نفس...
مولا می فرماید: «پروردگارا! در حسابرسي‌ من‌ خيلي‌ دقت‌ نكن‌، مسامحـه‌ و سهل ‌انگاري‌ كن‌« اعمال‌ انسان‌ در برابر خدا سه‌ قسم‌ است‌ كه‌ انسان‌ با هرســه‌ قسم ‌اين‌ اعمال ، مستحق‌ اجر نمي‌شود و شايد مستحق‌ مجازات‌ هم‌ باشد. نوع‌ اول، ‌اعمال‌ خوبي كه‌ به‌ رأي‌ و اختيار خود بدون‌ اين كه‌ دستوري‌ از...
تلاش‌ و كوشش‌ سطح‌ فكر و دانش‌ انسانها را بالا مي برد. يكي‌ از عوامل‌ بزرگ‌ ترقي‌ و تكامل‌ در انسانها و جامعه‌ انسانها، تلاش‌ و كوشش‌ است‌. شما در هر رشته‌ اي‌ كه‌ وارد شويد مثلا" علم‌ طب‌ يا علوم‌ رياضي‌ و يا داروسازي،‌ تمامي‌ اين‌ علوم‌ و هزارها جلد كتابي‌ كه‌ نوشته‌ شده‌ است‌ اين ها همه‌ محصول‌...
خداوند متعال هر چه‌ كند، جائي‌ را خراب‌ كند يا آباد نمايد، عده‌ اي‌ از بندگان‌ خود را نابود و يا احياء نمايد، همه‌ اين ها مطلوب‌ بوده‌ روي‌ حكمت‌ و مصلحتي‌ است‌ كه‌ به نفع‌ بندگان‌ و به نفع‌ همان‌ هلاك‌ شدگان‌ تمام‌ مي شود. ابرقدرت ها بر بندگان‌ ضعيف‌ خدا غلبه‌ پيدا مي كنند و آنها را زير سلطه‌ خود...
انسان‌ در زندگي‌ مانند شجره‌ است‌ كه‌ در مسير حوادث‌ و ابتلائات‌ رشد مي ‌كند و تا زماني‌ كه‌ ثمره‌ زندگي‌ خود را دريابد، شجره‌ اي‌ است‌ كه‌ بايد در عالم‌ ماديات‌ و در دل‌ طبيعت‌ ريشه‌ بدواند و از ماوراء طبيعت‌ و جهان‌ فرشتگان‌ سر درآورد. در آنجا با خداي‌ خود روبرو شود و حالت‌ لقاء الهي‌ براي‌ او...
اگر حلال‌ و حرام‌ در اسلام‌ درست‌ مطابق‌ خلقت‌ و طبيعت‌ است‌ و اگر كتاب‌ تشريعي‌ و تدويني‌ خداوند متعال‌ هماهنگ‌ با كتاب‌ تكويني‌ است‌ و اگر حكم‌ شرعي‌ صد در صد مطابق‌ طبيعت‌ و حقيقت‌ است‌. در اين جا مي ‌پرسيم‌ برهان‌ اين كه خداوند در طبيعت‌ حلال‌ و حرام‌ آفريده‌ گوشت‌ حرام‌ آفريده‌ و آن‌ را...
كلاس هاي‌ تعليم‌ سحر و جادو در میان یهودیان زياد شد و آموزش‌ سحر در همه‌ جا رواج‌ پيدا كرد تا جايي‌ كه‌ مردم‌ خيال‌ كردند كه‌ موفقيت‌ همه ‌پيغمبران‌ هم‌ در اثر تعليمات‌ سحر بوده.‌ مي رفت‌ كه‌ عظمت‌ پيغمبران‌ و به‌ دنباله‌ آن‌ عظمت‌ خدا در شعاع‌ تعليمات‌ سحر و جادو محو و نابود گردد. خداوند متعال‌...
 انسان‌ها در اصل‌ خلقت‌ بــه‌ تقدير خداوند متعال‌، يكسان‌ و يكنواخت‌ خلق‌ مي‌ شوند و در اصل‌ خلقت‌ با يكديگـر تفاوت‌ ندارند. خداوند نه كفار را طوري‌ ساخته‌ است‌ كه‌ كافر باشند و نه مؤمنين‌ را طوری ساخته كه‌ ايمان‌ به‌ خدا بياورند. اگركفر و ايمان‌ مربوط‌ به‌ خلقت‌ كافر و مؤمن‌ باشـد ، خلاف‌ عدالت‌...
پيغمبر اكرم‌ همه‌ جا اصرار داشتند مسلمانان‌ به‌ يكديگر اعتماد داشته‌ باشند، هر يك از آنها ديگران‌ را بهترين‌ مسلمانان بداند،‌ به‌ يكديگر اعتماد داشته‌ باشند، هر يكي‌ از آنها ديگران‌ را به‌ جاي‌ برادر و پدر خود و در خط‌ّ همكاري‌ خود بشناسد. يك‌ چنين‌ خيالي‌ در مسلمانان‌ پيدا نشود كه‌ شايد فلاني‌...
علم درست، آن علمي را مي گويند كه شما را به سوي خدا جهت مي‏ دهد و به راه تكامل و ترقي مي برد و اين علم سالم كه انسان را بسوي خدا حركت مي‏دهد نردبانش عمل صالح است. علم به منزله راه يابي و عمل به منزله حركت در راه است. اگر راه را نشناسي حركت و مسافرت ممكن نيست و اگر راه را شناختي و متوقف شدي راهيابي...
تجهيزات عالم آخرت بر مدار تجهيزات وجودي انسانهاي آخرتي است. هر چه مراتب كمال تكامل انسانهاي آخرتي بالاتر باشد تجهيزات زندگي كه در اختيار آنها قرار مي گيرد بالاتر و والاتر است. در اين رابطه بد نيست حديثي يا داستاني از حضرت موسي بن جعفر عليه السلام كه در كتاب كافي بهترين كتاب شيعيان ثبت شده است...
يكي از مسائل مهم و يكي از دانش هاي پرمنفعت و پرفايده شناختن انسان هاي تاريخ است كه انسان هر زن و مردي را در تاريخ  به دليل صفات بد و خوبي كه داشته اند بشناسد و به سرنوشت آنها آگاه شود و دلائل آن سرنوشت را بداند. پس از آن بتواند انسانهاي بزرگ تاريخ را پيشواي خود قرار دهد و به راه كساني برود كه...
محرمات‌ به‌ يكي‌ از دلائل‌ سه‌گانـه‌ ذيل‌ به‌ وجود مي ‌آيد: اول‌: به‌ دليل‌ خبث‌ خلقت‌ و به‌ دليل‌ ضررهـا و مفاسدي‌ كه‌ در آن‌ براي‌ تن‌ و مزاج‌ و يا روح‌ و فكر انسان‌ قرار گرفته‌ است‌. مانند خبائث‌ و گوشت هاي‌ حـرام‌، سمومـات‌ و حشرات‌ و ميكروب ها و امثال‌ آن‌. هر غذائي‌ كه‌ آلوده‌ بـه‌ مـواد مضر...
يكي‌ از اسرار اجابت‌ دعا، آگاهي‌ و آشنايي‌ به‌ مظلوميت‌ مولا امام‌ حسين‌ عليه‌ السلام‌ و گريه‌ كردن‌ بر مصيبت آن‌ بزرگوار است. زماني‌ كه‌ انسان‌، معرفت‌ به‌ آن‌ حضرت،‌ یا لااقل‌ آشنايي‌ به‌ مظلوميت‌ آن‌ بزرگوار پيدا مي كند و كمي‌ هر چند بسيار ضعيف‌ دلش‌ مي سوزد و اشکش‌ جاري‌ مي شود، همين‌ سوزش‌...
خداوند متعال‌ بهشت‌ را به نام‌ باغ هايي‌ توصيف‌ مي كند كه ‌از زيرآن‌ نهرهايي‌ جاري‌ مي شود. جنات‌ جمع‌ كلمه ‌جنت‌ به معناي‌ باغ هاي‌ پر درختي‌ است‌ كه‌ از زير درخت هاي‌ آن‌ نهرها جاري‌ مي شود زيرا صفاي‌ باغ‌ در جريان‌ آب‌ است‌ و چون‌ آب‌ از زير درخت هاي‌ آن‌ جاري‌ باشد طراوت‌ خاصي‌ پيدا مي كند...
آن چه‌ از خلال‌ آيات‌ و اخبار و عقل‌ و دانش‌ استفاده‌ مي شود اين‌ است‌ كه‌ آن‌ بهشت‌ جاي‌ آباد و باغي‌ پر ميوه‌ در كره‌ زمين‌ بوده.‌ آدم‌ و حوا در همان‌ جا خلق‌ شده‌ و طبق‌ دستور خداوند متعال‌ سكونت‌ اختيار كرده ‌اند. حديث‌ در كتاب‌ بحار مربوط‌ به‌ خلقت‌ آدم‌ كه‌ ظاهرا در تفسير صافي‌ هم‌ به‌ آن‌...
ايمان‌ از ماده‌ امن‌ از باب‌ افعال‌ به‌ معناي‌ امنيت‌ دادن‌ كسي‌ يا چيزي‌ از درون‌ و داخل‌ وجود است‌. كسي‌ كه‌ با يك‌ عامل‌ داخلي‌ و وجودي‌ امنيت‌ پيدا مي ‌كند از اين‌ امنيت،‌ تعبير به‌ ايمان‌ مي‌ شود. مثلا اگر يك‌ حاكمي‌ به‌ كسي‌ امنيت‌ بدهد، اين‌ امنيت‌ از باب‌ تفعيل‌ استعمال‌ مي ‌شود. مي‌گويد...
اگر عوالمي در فضاي ستارگان باشد و در آنجا نيز مانند زمين، انسانهائي زندگي ‏كنند آيا مي ‏شود گفت سرنوشت انسانهائي كه در سيارات و فضاي ستارگانند مانند سرنوشت انسانهائي است كه در سياره زمين زندگي مي ‏كنند؟ شايد خلقت آنها و سرنوشت آنها و زندگي آنها و يا موت و حيات آنها با خلقت و سرنوشت انسانهاي كره...
مرحله چهارم ورود به فضاي حکمت است. علم و دانش که از جهل انسان يا شک و شبهه شروع مي‏ شود، همين طور در فکر انسان درجه به درجه به صورت تکامل رتبي بالا و بالا مي ‏رود تا به دروازه حکمت مي‏ رسد. علم کامل حيات بخش را حکمت مي ‏نامند. حکمت سرمايه امامت است. پيغمبران خدا زماني که علم آنها تبديل به حکمت مي...
خدا چيزي را مي خوا هد كه ما انسان ها نمي خواهيم و ما چيزي را مي خواهيم كه خدا نمي خواهد. بین خداوندمتعال و انسان ها در عالم خلقت مسابقه برگزار مي شود . زيرا  همه جا بين اراده خدا و اراده انسان اختلاف بوجود مي آيد. خدا چيزي را مي خواهد كه ما انسان ها نمي خواهيم و ما چيزي را مي خواهيم كه خدا نمي...
‌ در جواب‌ مي‌ گوييم‌ هدف‌ خداوند از خلقت‌ انسانها و زندگي‌ آنها در دنيا تعليم‌ و تربيت‌ است.‌ خداوند بيشتر نقشه‌ هاي‌ تربيتي‌ را در زندگي‌ دنيا اجرا مي ‌كند و طبيعت‌ را عامل‌ تربيت‌ انسانها قرار داده‌ است‌.‌ از طريق‌ حوادث‌ طبيعت‌ و تحوّلاتي‌ كه‌ در عالم‌ پيدا مي ‌شود به‌ انسانها آموزش‌ مي ‌دهد....
خداوند متعال مخلوقي بهتر و بالاتر و شايسته تر از انسان نيافريده است. تمامي آنچه در عالم خلق شده از جمادات و نباتات و حيوانات و روحانيات و فرشتگان و همه چيز، شيئ هستند. يعني تجهيزاتي هستند که خداوند براي انسان و ادامه زندگي انسان آفريده است. همانطور که ما انسانها يک خانه و زندگي را به همه جور وسايل...
انسان ها، حركت و فعاليت خود را براي رسيدن به هدف هاي مختلفي كه دارند از سه راه و به سه كيفيت ادامه داده ‌اند و هركدام به آن چه خواسته ‌اند رسيده ‌اند: اول: براي رسيدن به مال و ثروت و قدرت از مسير علل و عوامل طبيعي و فعاليت در راه كشف علت ها و معلول ها و بهره ‌برداري هرچه بهتر و بيشتر در زندگي...
تقيه‌ و توريه‌ يعني‌ چه‌ و به‌ چه‌ منظوري‌ اين‌ همه‌ در لسان‌ ائمه‌ اطهار عليهم‌ السلام‌ مورد تائيد و تاكيد قرار گرفته‌ تا جائي‌ كه‌ امام‌ صادق‌ عليه‌ السلام‌ جمله‌ قرآني‌ كه‌ مي ‌فرمايد:  ان‌ اكرمكم‌ عند الله‌ اتقيكم را تفسير به‌ تقيه‌ مي كند مي‌فرمايد: اتقيكم‌ يعني‌ اعمالكم‌ با لتقيه. يعني‌ خدا...
کلمات و آیات قرآن، همچون آینه، نشانگر علم و دانش، حادث و مخلوق است، لیکن از نظر علم و حقایق، عین ذات مقدس خداوند متعال است که خداوند علم خود را در قلب عبارات نازل فرموده است. ما باید قرآن را به عنوان علم الهی و علی بن ابی طالب (ع) و سایر ائمه را به عنوان شاگرد و تعلیم دیدۀ مکتب خدا بشناسیم. در...
تمام افراد بشر از آدم تا دروازه قيامت همه باهم اين تحولات را مي بينند و با پشت سرگذاشتن دو نوع زندگي اول خود را در وضع زندگي سوم قرار مي دهند و در اين وضع زندگي آخرتي آنها شروع مي شود. تمامي انسانها باهم در ابتداء يک وضع بياباني دارند. زميني هستندصاف و مسطح بدون گياه و علف بدون ابر و باران مانند...
خداوند ميفرمايد : شب‌ برروز سبقت‌ نمي‌ گيرد و خورشيد به‌ ماه‌ نمي رسد. خورشيد نمي تواند ماه‌ را درك‌ كند و شب‌ هم‌ نمي تواند بر روز سبقت‌ گيرد و تمامي‌ مظاهر ماه‌ و خورشيد در مدار خود شناورند. اين‌ آيه‌ شريفه‌، هم‌ در مظاهـر طبيعت‌ تفسير دارد و هم‌ در مظاهر هدايت‌ و مكتب‌ تعليم‌ و تربيت‌. همانطور...
عيسي ع با خيال راحت در ميان مردم مانند مادرش سر سفره خدا است و آنچه لازم دارد فوري بدون زحمت براي او آماده مي شود. معناي رفتن به آسمان يعني به فضاي فوق افكار نه اين آسمان بالاي سر.  او مانند امام زمان عليه السلام است كه در ميان مردم است، او را مي بينند اما نمي شناسند و او هم خود را معرفي نمي كند....
پيغمبران همه جا با خدمات خود بار سنگين زندگي را از دوش مردم برمي دارند و بار آنها را سبکتر مي کنند و در برابر خدمات، اجر و مزدي نمي خواهند. اين تکاليف مالي مانند خمس و زکات و صدقات ديگر همه براي اين است که اولاً زندگي اجتماعي آنها را براي آنها داير کنند، مملکت آنها را آباد کنند و يا تعادل در ثروت...
انسان‌ بعد از خدا شاهكار عالم‌ خلقت‌ است‌ خداوند آنچه‌ در كل‌ عالم‌ خلق‌ كرده‌ نمونه‌ آن‌ را هم‌ در وجود انسان‌ خلق‌ كرده‌، پس‌ انسان‌ نسخه‌ جامع‌ عالم‌ است.‌ انسان‌ كتاب‌ بزرگ‌ خداوند متعال‌ است‌ كه‌ در وجود انسان‌ اين همه‌ اسرار و ابزار آفريده‌ است.‌ لذا علم‌ قرآن‌ را به‌ سه‌ قسمت‌ تقسيم‌ كرده...
  خداوند متعال‌ به وسيله‌ اولياء بزرگ‌ خود كه‌ بزرگترين ‌آثار او هستند در ميان‌ مخلوقات‌ شناخته‌ مي ‏شود، چنان كه‌ اگر اين‌ نمونه‌ ها را نداشته‌ باشد شناسائي‌ او به صفر مي ‏رسد. ائمه‌ اطهار (ع‌) و اولياء الله‌ همان‌ اسماء حسنا مي باشند كه‌ خداوند آنها را مجراي‌ قدرت‌ و اراده‌ خود قرار داده‌ و به...
فراز عزيز علي عن اجاب دونک و اناغي می گوید: بسيار بر من سخت و ناگوار است كه مانند كودكي باشم گرفتار پدر و مادري كه مرا بدزدند و سرقت كنند و خود را به صورت پدر و مادر مهرباني در ارتباط با من معرفي كنند. حكومت هاي غير الهي را تشبيه مي كنند به سارقان و دزداني كه بچه ‌اي را دزديده ‌اند و روي زانوي خودشان...
ائمه‌ اطهار عليه‌السلام‌ فيض‌ گيري‌ از خداوند متعال‌ را حقيقت‌ نماز و عبادت‌ مي‌ نامند و مي‌ فرمايند: از نماز شما آن‌ مقدار درست‌ است‌ كه‌ توجه‌ به‌ خداي‌ خود پيدا كرده‌ و از او خواستار فيض‌ و كمالي‌ شده ‌ايد. نماز از ابتدا تا انتها مجموعه‌ اعمال‌ و اورادي‌ است‌ كه‌ در ضمن‌ احترام‌ و تعظيم‌ به‌...
دليل‌ رسوائي‌ بيشتر در روز قيامت‌ اين‌ است‌ كه‌ روز قيامت‌  اولين‌ و آخرين‌ در روي‌ كره ‌زمين‌ جمع‌ مي شوند. از زمان‌ ظهور آدم‌ و حوا تا روز قيام‌ حضرت‌ قائم‌ عج‌ كه‌ به وسيله‌ ايشان‌ قيامت‌ افتتاح‌ مي شود دوره‌ دنيا ناميده‌ مي شود كه‌ در اين‌ دوره‌ انسان ها از تولد تا مرگ‌ براي‌ زندگي‌ كردن‌...
يكي از نعمت هاي بزرگ و در برابر آن يكي از مصيبت هاي بزرگ براي انسان اين است كه حاجت خودش را فقط در خانه خدا برد و خدا حاجت او را برآورد و اين انسان را محتاج كسي نكند زيرا انساني كه مي خواهد حاجت شما را برآورد و شما براي رفع نياز و احتياج به او مرجعه مي كنيد، اين مراجعه انسان به انسان يكي از مصيبت...
اساسا در اسلام، به تکامل فکری و علمی در زندگی انسان اشاره شده. انسان مانند مسافر از روز تولد بایستی به سوی کمال در حرکت باشد تا روزی که به کمال مطلق برسد. کمال مطلق روزی را می گویند که انسان در حرکات و سکنات و قیام قعود خود از نظر علمی با مشیت و اراده حکیمانه خدا هماهنگ می شود و به مقام خلافت الهی...
مولا اميرالمومنين‌ (ع‌) يكجا در تعريف‌ انسان‌ مي‌ گويد:  الصورت‌ الانسانيه‌ هي‌ اكبر حجة‌ الله‌ علي‌ خلقه‌ و هي‌ الكتاب‌ الذي‌ كتبه‌ بيده‌  يعني‌ اين‌ صورت‌ انسان‌ و هيكل‌ انسانيت‌ بزرگترين‌ دليل‌ نمايشگر ذات‌ خدا و علم‌ خدا و قدرت‌ خدا است. انسان‌ در وجود خود همان‌ كتاب‌ ناطق‌ يا كتاب‌ مبين‌ و...
    مقدرات‌ انتقامي‌ خداوند متعال‌ اختصاص‌ پيدا مي كند به‌ كافر و گناهكار و اين‌ مقدرات‌ انتقامي‌ بردو قسم‌ است‌ : قسم‌ اول،‌ بلاهاي‌ كمرشكن‌ يعني‌ بلاهائي‌ كــه‌ تمام‌ وجود انسان‌ را فرا مي گيرد و به‌ انسان‌ فرصت‌ تفكر يا توبه‌ نمي‌ دهد. بلاهائي‌ كه‌ صرفا عذاب‌ است‌ وليكن‌ در انسان‌ معذب،‌ علم‌...
رشد طبيعت‌ و يا پديده‌‏ ها‏‏‏ي‌ آن،‌ يك‌ رشد تكويني‌ و طبيعي‌ است‌ كه‌ احتياج‌ به‌ آگاهي‌ موجودات‌ قابل‌ رشد ندارد بلكه‌ آن‏ها‏‏‏ صد در صد صنايعي‌ هستند در اختيار خداوند متعال‌ كه‌ رشد و تكامل‌ آن‏ها‏‏‏ در حال‌ غفلت‌ آن‏ها‏‏‏ انجام‌ مي گيرد و ديگر اين كه‌ رشد آن‏ها‏‏‏ فقط‌ و فقط‌ رشد مادي‌ و...
خداوند پيغمبر را به آسمان‏ها برده و او را در عوالم وجود سير داده است تا هر چيزي را از نزديك ببيند. خداوند مي ‏داند كه انسان آنچه را ببيند و بشنود، طمع پيدا مي ‏كند تا آنچه را ديده يا شنيده به تصرف خود درآورد و مي‏ داند كه انسان‏ها روزي طمع پيدا مي ‏كنند كه خود را بر عوالم آسمان مسلط كنند و به...
خداوند در بسياري از آيات، خود را پادشاه آسمانها و زمين معرفي مي‏ كند و مي گويد آن چنان كه شما در زمين خدا را تسبيح و تمجيد مي ‏كنيد، در آسمانها هم مخلوقاتي مانند شما هستند كه خدا را تسبيح و تمجيد مي ‏كنند. اين حقيقت را مي دانيم كه ظهور سلطنت و پادشاهي از مسير حكومت و حاكميت بر ذوي العقول پيدا مي‏...
خداوند متعال مخلوقي بهتر وبالاتر وشايسته تر از انسان نيافريده است. تمامي آنچه در عالم خلق شده از جمادات و نباتات و حيوانات و روحانيات و فرشتگان و همه چيز، شيئ هستند. يعني تجهيزاتي هستند که خداوند براي انسان و ادامه زندگي انسان آفريده است . همانطورکه ما انسانها يک خانه و زندگي را به همه جور وسايل...
ايمان و تقوي و يا كفر و گناه را ملاك بهشتي شدن و جهنمي شدن قرار داده نه حسب و نسب را. در اين رابطه به سراغ حديث مشهور از پيغمبر اكرم (ص) مي رويم كه فرمودند: تمامي حسب و نسب ها روز قيامت لغويت پيدا مي كند مگرحسب و نسب من. مي گوييم اگر از اولاد پيغمبر كساني پيدا شدند كه كافر و گناهكار بودند چگونه...
هر حدیث و عبارتی در صورتی در نهایت فصاحت و بلاغت قرار می گیرد که به دو سرمایه مجهز باشد؛ اوّل، علم کامل که از آن تعبیر به حکمت می شود، محتوای کلمات است. اگر کلمات و عبارات را به صندوقی تشبیه کنیم، معانی آن کلمات و عبارات، جواهراتی است که در آن صندوق قرار گرفته اند. هر ظرفی به مظروف خود می ارزد....
دعا و نيايش‌ يكي‌ از عوامل‌ اساسي‌ و بلكه‌ يگانه‌ عامل‌ اصلي‌ براي‌ جلب‌ منافع‌ و دفع‌ مضرّات‌ و خطرات‌ است. در وصف‌ كميّت‌ و كيفيّت‌ آن‌ و عامليّت‌ اساسي‌ آن، آيات‌ و روايات‌ بسياري‌ داريم‌ كه‌ مي‌ توانيم‌ بگوييم‌ تمامي‌ دين‌ خدا و تعليمات‌ انبياء، دعا و نيايش‌ بوده‌ و يا مقدمة‌ دعا و نيايش‌ است....
  در دين‌ مقدس‌ اسلام‌ و در قانون‌ عقل‌ و دانش‌، انسان‌ همه‌ جا در برخورد با افراد بايد درخت‌ با ثمري‌ باشد كه‌ از نگاه‌ كردن‌ به‌ مردم‌ و حرف‌ زدن‌ با آنها و حضور در مجالس‌ و محافل‌ آنها خير و بركت‌ برساند و مردم‌ را از فوائد وجودي‌ خود بهره ‌مند كند. در قانون‌ اسلام‌ اعمالي‌ كه‌ امور لعب‌...
خداوند در سوره فلق مي فرمايد: و من شر غاسق اذا وقب… از شر دزد هايي كه از دو عمل باطل كه يكي استفاده از تاريكي و ديگر استفاده از بيراهه است تا با اين دو عمل باطل بر مردم مسلط شوند به خدا پناه ببرید. بايد بدانيم كه هر عملي و فنّ و هر كاري مثل خانه هاي مسكوني دَري دارد و راهي براي ورود به آنها لازم...
خداوند می‌فرماید: در برابر هر نوع‌ حرمت ‌شكني‌ چه‌ زماني‌ و چه‌ مكاني‌، مقابله‌ به‌ مثل‌ واجب‌ می ‌شود. اساساً دين‌ اسلام‌ در تمامي‌ منازعات‌، تجاوز را محكوم‌ نموده‌ و دفاع‌ را واجب‌ می ‌داند. در اين‌ رابطه‌، مولاي‌ متقيان‌ (ع)‌ می‌ فرمایند كه‌ تو اي‌ انسان‌ در برخورد با گرگ ‌ها بايستي‌ گرگ‌ باشي‌...
معلومات‌ كلي‌ حياتبخش‌ كه‌ اگر انسان‌ آنها را بداند و بشناسد صددرصد خوشبخت‌ است‌ و هرگز محروميتي‌ پيدا نمي ‌كند و اگر نداند خدا برايش‌ حادثه‌ مي‌ آفريند و مقدر مي ‌كند تا او را به‌ يكچنين‌ معلوماتي‌ برساند،‌ معرفت‌ به‌ خداوند متعال‌ است.‌ اين‌ معرفت‌ بسيار واجب‌ و لازم‌ كه‌ هر انساني‌ حتماً بايد...
عقل‌ همان‌ عاملي است‌ كه‌ انسان‌ را در حركات‌  و سكنات‌ و خواهش ها و شهوت‌ و غضب ها در كنترل‌ خدا قرار مي دهد. هروقت‌ تصميم‌ مي گيريد حركت‌ كنيد، به‌ سوي‌ كاري‌ و يا مال‌ و ثروتي‌ و يا آن چه‌ مي خواهي‌ ، اگر اين‌ حركت‌ را در شعاع‌ هدايت‌ و راهنمائي‌ خدا قرار دادي‌ ، در اين جا مَركَب‌ تو عقل‌ است‌ و...
بر هر كس‌ زن‌ يا مرد واجب‌ است‌ كه‌ از حقوق‌ مشروع‌ خود دفاع‌ كند و به‌ ظالم‌ اجازه‌ ظلم‌ و ستم‌ ندهد مگر گاهي‌ كه‌ مغلوب‌ شود و ظالم‌ با قهر و غلبه‌ بر او تسلط‌ پيدا كند. تن‌ به‌ مظلوميت‌ دادن‌ همانقدر گناه‌ دارد كه‌ انسان‌ ظالم‌ و ستمكار باشد. كساني‌ كه‌ روي‌ ضعف‌ و زبوني،‌ ظالم‌ را بر خود مسلط‌...
از آنچه‌ جمادات‌ مختلف‌ ساخته‌ شده‌ مثل‌ موادي‌ كه‌ از اجتماعشان‌ سنگ‌ و آهن‌ و فلزات‌ ديگر به‌ وجود مي ‌آيد از هر كدام‌ نمونه‌ اي‌ در خلقت‌ انسان‌ به‌ كار مي ‌رود و نيز از آنچه‌ نباتات‌ و درختهاي‌ مختلف‌ و متنوع‌ ساخته‌ شده‌ از مجموعه‌ آنها هم‌ از هر كدام‌ نمونه ‌اي‌ در خلقت‌ انسان‌ به‌ كار مي‌...
تمامي‌ انسان ‌ها زندگي‌ خود را از حدّ صفر شروع‌ مي ‌كنند و در مسير تكامل‌ و ترقي‌، در انتها تبديل‌ به‌ شهر بهشت‌ مي ‌شوند. روي‌ اين‌ حساب‌ همانطور كه‌ خداوند پيش‌ از آن كه‌ طفل‌ را بيافريند، اول‌ پدر و مادر او را خلق‌ مي ‌كند و كودك‌ را تحويل‌ پدر و مادر مي ‌دهد، به همين‌ كيفيت‌ بشريت‌ هم‌ كه‌ در...
خداوند متعال در آيه‌ هفتاد و پنج‌ سوره اسری مي‌ فرمايد: مردم‌ در برابر حقگوئي‌ تو آنچنان‌ عصباني‌ مي‌ شوند كه‌ مي‌ خواهند به‌ تو حمله‌ كنند و تو را از روي‌ زمين‌ بربايند. تو نباشي‌ و آنها باشند. خبر ندارند كه‌ اگر چنين‌ كردند و اهل‌ حق‌ را و مظاهر حق‌ را از بين‌ بردند، فرهنگ‌ دين‌ خدا را ضايع‌...
  دين‌ اسلام‌ و امامت‌ امام ها، جهاني‌ و بشري‌ است. تمامي‌ اهل‌ عالم‌ از گذشتگان‌ و آيندگان‌ بايستي‌ مكتب‌ اسلام‌ را بپذيرند و درس هاي‌ اين‌ مكتب‌ را بخوانند تا از مصيبت هاي‌ دنيا و آخرت‌ نجات‌ پيدا كنند. در اين جا مي ‌گوييم‌ يكي‌ از شرايط‌ ظهور امام‌ زمان‌ جهاني‌ شدن‌ فكر تمامي‌ انسانهاي‌ روي‌...
در این دعا امام چهارم حضرت زین العابدین سلام ا... علیه آدرس علم و هنر و حکمت و تدبیر و سیاست خدا  و در انتها پادشاهی آن بزرگوار را به بندگان خدا می دهد و مردم را تشویق می کند که چنین نشان و مدالی از خدا بگیرند. سند این دعا آیه شریفه در سوره اعراف است که خداوند می فرماید و لله الاسماء الحسنی فادعوه...
شراب حرام همان شربت هايي است كه مستي به وجود مي ‌آورد و قدرت ادراكات انسان را ضعيف مي كند. هر مايعي و هر شربت و شرابي که مستي به وجود آورد و انسان را از حال طبيعي خارج كند در دين مقدس اسلام حرام شده است. شراب همان نيست كه آب انگور باشد و مستي به وجود مي ‌آورد. هر مايع و جامدي كه مستي به وجود آورد...
اگر انسان‌ عقيده‌ و اخلاق‌ خود را از كسي‌ بياموزد كه‌ رسميت‌ الهي‌ آسماني‌ ندارد، از آن‌ عقيده‌ و اخلاق‌ بهره‌ اي‌ نمي گيرد گرچه‌ اخلاق‌ و عقيده‌ خوبي‌ باشد. زيرا عقايد و اخلاق‌ نيك‌ در اختيار دولت هاي‌ كفر مانند دانه ‌اي‌ است‌ كه‌ در دام‌ مي‌ نهند تا بتوانند مردم‌ را به خود جلب‌ و جذب‌ كنند و...
  مولاي متقيان علي عليه السلام مي فرمايند که فرزندان بر پدر خود در سه مرحله حق پيدا مي کنند يعني که اگر پدر و مادر آن حقوق را رعايت نکنند حق پدر و مادري خود را به ميزان تضييع حقوق فرزندان ضايع مي گذارند. حقوق سه گانه فرزندان، توصيفات و نام گذاري هاي خوب و سِتر عيوب فرزندان از بيگانگان است تا برای...
   تفاوت بین علم انسان و علم خداوند متعال این است که علم خدا، عین وجود او و لازمۀ وجود اوست. یعنی خداوند به دلیل وجود و هستی، علم است و به دلیل علم، وجود است. وجود خدا عین علم و علم او عین وجود اوست و هیچ کدام از یکدیگر قابل تفکیک نیستند لذا علم خدا، همراه وجود خدا ازلی و ابدی است، لیکن در سایر...
مولي‌ عليه‌ السلام‌ حكمت‌ خواب‌ و بيداري‌ ما را بيان‌ مي كند كه‌ چرا در شب ها خدا ما را مي خواباند و روزها ما را بيدار مي كند و يا چرا پيش‌ از قيامـت،‌ براي‌ ما مرگ‌ مقدر مي كند و در قيامت‌ دوباره‌ ما را زنده‌ مي كند. میفرماید:‌ خداوند تبارك‌ و تعالي‌ براي‌ ما انسان ها يك‌ دوره‌ درس‌ و كلاس‌ مقدر...
انسان در زندگي همان‎طور كه از شهري به شهري یا از مملكتي به مملكت ديگر وارد مي ‎شود، بايد به سرمايه‎ هايي مجهز باشد تا بتواند در آن شهري كه وارد شده، زندگي كند و اگر براي او در طريق عبور، مسئوليتي بوجود آيد و موانعي سر راه او پيدا شود، بتواند از آن مسئوليت آزاد شود و آن موانع را برطرف كند. اغلب...
سبيل‌ و صراط‌ به‌ سوي‌ خداوند متعال،‌ به‌ معناي‌ راه‌ از شهري‌ به‌ شهر ديگر و يا از زمين‌ به‌ آسمان‌ نيست‌ كه‌ يك‌ چنين‌ مَركب هايي‌ لازم‌ داشته‌ باشد، بلكه‌ يك‌ حركات‌ علمي‌ از جهل‌ به‌ علم‌، از سفاهت‌ به‌ حكمت‌ و از نقص‌ به‌ كمال‌ است‌، يعني‌ راه‌ تكامل‌ كه‌ از آن‌ تعبير به‌ معراج‌ مي كنند....
در آیه 14 و 15 سوره الرحمان خداوند می ‌فرماید: انسان را از گِل خشکیدة به عمل آمده ‌ای آفریده مانند گلِ‌ هایی که کوزه ‌گران برای کوزه سازی آماده می ‌کنند. یعنی همان طور که اول خاک و گِل را با صاف کردن و مالش دادن برای کوزه گری آماده می ‌کنند من هم که خدای شما هستم اول گِل‌ ها و خاک ‌ها را به کیفیت...
 در مورد تعلیم بندگان، خدای تعالی وقتی بخواهد بشود به محض خواستن شدن است ولیکن تعلیم از جانب متعلم به تأخیر می ‏افتد که متعلم از یاد گرفتن ناتوان است و تنبلی می ‏ورزد نه این که از جانب معلم این تأخیر صورت می‏ گیرد به همین ترتیب خداوند به دلیل ضعف بندگان و کمی استعداد آنها، تعلیم و تربیت و تأدیب...
چطور مي شود بشريت‌ تا اين‌ اندازه‌ كند فهم‌ و كند ذهن‌ باشد كه‌ اين‌ همه‌ بلاها را ببيند و بازهم‌ ايمان‌ به‌ خدا نياورد؟ آيا عدم‌ ايمان‌ و يا عدم‌ درك‌ قدرت‌ خدا مربوط‌ به كندفهمي‌ انسان ها است كه‌ ‌ نمي توانند حوادث‌ را به خدا مربوط‌ كنند و به خدا ايمان‌ بياورند؟ جواب‌‌ اين‌ است‌ كه‌ فهم‌ ايماني‌...
ظهور مراتب و درجات در یک جسم یا یک فرد انسان و حیوان مربوط به استفاده بیشتر یا کمتر از مبادی کیفیت است. مثلا دو نفر انسان که از نظر حجم بدن و وزن آن ممکن است در یک حد قرار بگیرند، از نظر استعداد و قوی بودن و ضعیف بودن در درجات مختلف قرار می‌گیرند، یکی از آن‌ها ضعیف ‌تر و یکی از آن‌ها قوی‌ تر. مبدأ...
بي‌ شك‌ زندگي‌ بهشتي‌ نتيجه‌ و محصول‌ كليه‌ فداكاري‌ هائي‌ است‌ كه‌ در تاريخ‌ واقع‌ شده‌ اين‌ فداكاري ‌ها و جنگ‌ و جهادها و صبر و تحمل ‌ها همه‌ اين ها با هم‌ عواملي‌ است‌ كه‌ بشريت‌ را رشد مي‌ دهد و تربيت‌ مي‌ كند و آنها را در مسير عقل‌ و دانش‌ و استعداد براي‌ پيدايش‌ زندگي‌ بهشتي‌ كه‌ همان‌...
رياست‌ و حاكميت‌ طبيعي‌ از طريق‌ خدمت‌ و فايده‌ رساني‌ به‌ ديگران‌ و احياي‌ زندگي‌ آنها قابل‌ ظهور و قابل‌ تصور است‌ مقام هائي‌ كه‌ با اعمال‌ زور و قدرت‌ بوجود مي‌ آيد يا از مسير بذل‌ و بخشش‌ مال‌ و ثروت‌ يا از مسير شهرت و امثال‌ آنها پيدا مي ‌شود چندان‌ مطلوب‌ خدا و اولياء خدا نيست‌ و از نظر...
انسانها در زندگي ها و يا در مسير حرکت به سوي زندگي مانند طبيعت هستند. خداوند متعال طبيعت را از همان ابتدا طوري تنظيم کرده است که يکجا بيابان و صحرا باشد و جاي ديگر کوه و جنگل و باز جاي ديگر شهر آباد که در آن بتوان از منابع ثروت و قدرت خدا استفاده کرد و در امن و امان بود. پس قهراً بيابان ها قابل...
مالکيت در دين مقدس اسلام به معناي مديريت مال است نه به معناي تسلط مطلق. دين مقدس اسلام براي ايجاد نظام و تمدن بين انسانها اجازه مي دهد که عده اي ثروت بيشتر و قدرت زيادتر و عدة ديگر ثروت و قدرت کمتري داشته باشند تا از اين راه آنها که ثروت کمتري دارند و يا ثروت ندارند روي احتياج به ثروتمندان براي...
‌سياست‌ عظيم‌ و عجيب ائمه ع‌ ايجاب‌ كرد كه‌ تمامي‌ مسلمان‏ها ائمه‌ اطهار عليهم‌ السلام‌ را از خود مي ‌شناختند و خود را از آنها مي ‌دانستند. به‌ همان‌ ميزان‌ كه‌ شيعيان‌ به خود اجازه مي دادند  كه‌ خدمت‌ امام‌ برسند و از تعليمات‌ امام‌ استفاده‌ كنند سنّي‌ها و يا بالاتر ، قاتلان‌ امام‌ حسين‌ هم‌ به‌...
از شروط‌ اساسي‌ اجابت‌ دعا قرار گرفتن‌ انسان ها در سايه‌ ولايت‌ و حكومت ‌ائمه ‌اطهار عليهم ‌السلام‌ است‌. در بسياري‌ از عبارت هاي‌ دعا جملاتي‌ را به‌ اين‌ مضمون‌ مي خوانيم‌ و مي گوييم:‌ پروردگارا ! امام‌ زمان‌ ما را ظاهر كن‌ و ما را در سايه‌ حكومت‌ آن‌ حضرت‌ قرار بده‌ تا دعاهاي‌ ما مستجاب‌ شود. در...
اين‌ جمله‌ در ميان‌ دعاها و در ميان‌ اذكار خدا بهترين‌ ذكر شناخته‌ شده‌ است‌. ثواب‌ آن‌ هم‌ خيلي‌ زياد است‌. تا جائي‌ كه‌ معروف‌ است‌ پيغمبر اكرم‌ به‌ يكي‌ از اصحابش‌ فرمودند برو از زبان‌ من‌ در ميان‌ مردم‌ بگو هر كس‌ بگويد لا حول‌ و لا قوه‌ الا بالله‌ العلي‌ العظيم‌ به‌ بركت‌ همين‌ كلمه‌ مستحق‌...
در بعضي‌ روایات‏‏‏ گفته‌ اند: پيغمبر اسلام‌ يا پيغمبران‌ يك‌ سر و گردن‌ از ديگران‌ برتر و بلندتر بوده‌ اند. اين‌ برتري‌ و بلندتري‌ مربوط‌ به‌ قامت‌ و بدن‌ آن‏ها‏‏‏ نبوده‌ است‌. بلكه‌ مربوط‌ به‌ رشد فكري‌ و استعدادي‌ آن‏ها‏‏‏ست‌. پيغمبران‌ از نظر تن‌ و بدن‌ در حدّ اعتدال‌ بوده ‌اند نه‌ بلندتر كه‌...
می دانیم که خداوند متعال با هر شئ و هر شخصی، معیت وجودی دارد و بین خدا و غیرخدا امکان وجود فاصله ای نیست زیرا اگر ما بگوئیم که بین خدا و شئ دیگر به میزان یک واحد از میلیاردیم میلیمتر فاصله باشد، در همان فاصله لازم است تا از وجود خداوند متعال خلائی حاصل شود و تصور وجود خلأ بر محدودیت وجود خدا دلالت...
صوم آن حالت امساکي است که ميهمان در خانه ميزبان داشته باشد. کسي که ميهمان کسي مي شود درست نيست مانند صاحبخانه، خود را آزاد مطلق به حساب آورد و هرچه بخواهد خودش بدست آورد و استفاده کند. چنان رفتاري که گويي خودِ او صاحبخانه است و صاحبخانه اي در کار نيست. به مناسبت اين که خداوند ماه مبارک رمضان را...
اخلاق جمع کلمۀ خُلق، از ريشۀ خَلق و خِلقت، دلالت دارد بر نمايش دادن آن‌چه در خلقت انسان نهفته شده است؛ يعني انسان آنچنان خود را بروز بدهد و به نمايش بگذارد که خلق شده است. در اين رابطه، «خُلق و اخلاق» به نمايش گذاشتن جُنگي از خلقت است. انسان با اخلاق و رفتار خود خلقت و فطرت خود را به نمايش...
عدل به معنای این است که انسان فعاليت مي کند در همه جا و همه کس و همه چيز نظام بوجود آورد. یعنی هرچيزي در حدّ خودش باشد نه زيادتر و نه کمتر. درست مانند دو پله ترازو که اگر يکي برابر يک گرم سنگين تر باشد پله ديگر را از حدّ اعتدال خارج مي کند. انسانها همه جا طالب نظام و مصلحت هستند. دوست دارند هرکسي...
خداوند تعالی بنای دعوت رسول خود را بر چهار پایه استوار می کند، مثل هر بنائی که اگر این چهار رکن را نداشته باشد استوار نمی شود. رکن اول: تکبیر خداوند تعالی و اتکاء و التجاء به او، تا با وابستگی به چنین خدائی در چشم و فکر مردم عظمت پیدا کند، چنان که از هر چه غیر خدا است به غنای الهی بی نیاز باشد....
تفاوت مردم در كفر و ايمان و درجات ايماني و فكري از همين راه بوجود آمده كه عده اي در ارتباط با خدا بوده و روي خلوص نيت او را اطاعت كرده و بركات روحي و معنوي و ايماني پيدا كرده اند و از عقل و دانش بيشتر بهره مند شده اند و عده اي با اين كيفيت در ارتباط با خدا نبوده و يا اصلا او را اطاعت نكرده اند و...
ائمة اطهار ع در دوران امامت خود به تعليم و تربيت و توضيح و تبيين حقايق قرآني مشغول شدند و در دوران امامت خود يك نهضت علمي به وجود آوردند و به اهل ايمان فهمانيدند كه هر كس در مقامي قرار مي‏گيرد، خواه خلافت اسلامي باشد يا رياست مذهبي يا هر نوع رياست ديگر، بايد به علم و دانش مجهز باشد و در كاري كه به...
انسان در حالت‌ فداكاري‌ و خدمت‌ به‌ جامعه‌ بر پايه‌ انسان‌ دوستي‌ و اخلاص‌ به‌ خداوند متعال‌ و نوع‌ انسانيت‌ هدفي‌ جز خدمت‌ خلق‌ ندارد و در خدمت‌ به‌ بندگان‌ خدا انتظاري‌ از خود آنها ندارد، منت‌ سر مردم‌ نمي‌ گذارد و در مقابل‌ خدمتي‌ كه‌ انجام‌ مي ‌دهد اجر و مزدي‌ از مردم‌ نمي ‌خواهد بلكه‌ منظورش‌...
‌  خداوند متعال ما انسان ‌ها را مجهّز به اسباب و ابزارِ کار و کاسبی‌ خلق کرده است. عواملی‌ در وجود ما و طبیعت ساخته که ما را مجبور به کار و فعالیت کند و از مسیر کار و فعالیت بتوانیم ثروت ‌ها و نعمت ‌های ‌خدا را بدست‌ آوریم و زندگی‌ کنیم. این کار و فعالیت برای‌ ورزش و زندگی‌ ما بوجود آمده است؛ زیرا...
عقل‌ انسان‌ است‌ كه‌  مي‌ تواند با در نظر گرفتن‌ لطف‌ خدا و زندگي‌ آخرت‌ موانع‌ را از پيش‌ پاي‌ انسان‌ بردارد و او را به‌ عالم‌ روح‌ و معنويت‌ ارتباط‌ دهد تا در اين‌ ارتباط آسايش‌ فكري‌ و وجداني‌ براي‌ او به‌ وجود آيد. خط‌ تكامل‌ در مسير زندگي‌ انسان‌ مانند خطوط‌ مسافرتي‌ و حركت‌ از شهر به‌ شهر...
  صورت هايي که در عالم خواب نمايش پيدا مي کنند تصويري از فرشتگان است.کوهي که در عالم خواب مي بينيم يا آب و دريا و چشمه ها آنها مانند کوهها و آب هاي روي زمين نيست که از اجسام سختي مانند سنگ و فلزات باشند بلکه صورت هايي است امثال مناظري که در صفحه تلويزيون مشاهده مي کنيم. يعني انساني هم که در...
تكامل علمي و استعدادي در مسير خلقت به طور آني و فوري قابل وقوع نيست زیرا از نوع طفره به حساب مي آيد و طفره به اراده خدا و يا خلق خدا از نوع محالات است، از نوع نشدن است نه از نوع نكردن. خداوند در يك آن، بدون به كار بردن علل و عوامل طبيعي هرچه بخواهد خلق مي كند وليكن معلومات در يك آن، بدون تعليمات...
  بسياري از دانشمندان عقيده دارند صد درصد حوادث به مشيت و اراده خدا و.اقع مي ‌شود . خدا طبيعت را چنان تنظيم مي ‌کند که اين حادثه‌ ها واقع شود تا خبرهاي غيبي خدا درست از کار درآيد و زندگي چنان شود که خدا مي ‌خواهد نه چنان که مردم مي‌ خواهند. بزرگ ترين مواردي که دليل مي ‌آورند بر اين که حوادث به...
قرآن از چند جهت و بلکه از جمیع جهات معجزه است. قرآن در جهان علم و فرهنگ یک هنر الهی است و هر چیزی که هنر خدا باشد، معجزه ای است که از دست انسانها ساخته نیست. مثلاً در میان گل های مصنوعی، گل طبیعی، معجزه است و در میان مجسمه ها، انسانها معجزه اند. آنچه به قدرت خدا و بدون وساطت انسان ظاهر می شود،...
در صورتي‌ كه‌ پيدايش‌ عذاب هاي‌ دنيا و آخرت‌ بدست‌ كفار است‌ خداوند چرا باز اين‌ عذاب ها را به‌ خودش‌ نسبت‌ مي دهد و مي گويد من‌ آنها را به‌ جهنم‌ مي برم‌ و يا در جهنم‌ حبس‌ مي كنم‌. جواب‌ اين‌ است‌ که كفار خدايي‌ را انتخاب‌ و قبول‌ كرده اند و يا پرستيده ‌اند كه‌ شيئي‌ از اشياء عالم‌ هستند نه‌ از...
خداوند در قرآن مي فرمايد: "حافظوا علي الصلوة والصلوة الوسطي " يعني مواظب نمازهاي خود باشيد، هميشه نمازها را براي خود حفظ کنيد و فراموش ننماييد زيرا نماز، يگانه عاملي است که بين انسان و خدا رابطه دوستي و محبت ايجاد مي کند. و آن رابطه با خدا يگانه عامل نجات است. محافظت نماز از صفات مؤمنين است. سعي...
مي گوئيم اگر مي توانستيد  بدون عبور از خط ابتلائات خود را به مرز  عافيت و سلامتي  برسانيد مي توانيد  از ابتلائات جلوگيري كنيد چه اين كه  حكمت بلا ء و ابتلاء همين است كه در  انسان  حالت جهش و كوششي  بوجود آيد و خود را به مرز عافيت و آسايش برساند  و يا آن عافيت و آسايش را كه خدا به او داده است براي...
 شما پدر و مادر صالحي‌ را فرض‌ كنيد كه‌ بسيار فرزندان‌ خود را دوست‌ دارند  و براي‌ سعادت‌ آنها فداكاري‌ مي ‌كنند. حق‌ پدر بر فرزندان‌، حق‌ ولّي‌ و ولايت‌ است‌. حق‌ ولّي‌ به‌ ميزاني‌ است‌ كه‌ فرزندان‌ صددرصد بايد خود را رهين‌ منت‌ پدر و مادر بدانند و در مقابل‌ پدر و مادر، مؤدب‌ و مرتب‌ باشند....
تطاول‌ از كلمه‌ طول‌ از باب‌ تفاعل‌ به‌ معناي‌ توسعه‌ طلبي‌ و به‌ اصطلاح‌، پا از گليم‌ خود بيشتر دراز كردن‌. حالتي‌ است‌ كه‌ وقتي‌ انسان‌ درآن‌ حالت‌ قرار گيرد، قناعت‌ از او برداشته‌ مي ‌شود و خود را نمي‌ شناسد. در همين‌ خودنشناسي‌، قدر ديگران‌ را هم‌ نمي ‌داند و عظمت‌ خدا را هم‌ نمي ‌تواند درك‌...
خداوند تبارک و تعالي زندگي دنيا را بر پايه تعليم و تربيت انسانها تنظيم کرده است. امام عليه السلام در تفسير اين آيه که خداوند آسمانها و زمينها را در شش روز آفريده است مي فرمائيد اگر خدا بخواهد مي تواند آسمانها و زمينها را در يک ساعت و يا کمتر از يک ساعت خلق کند ولیکن بمنظور اين که انسانها را در...
بي شك بني اسرائيل كه اولاد حضرت ابراهيم خليل بودند و پدراني مانند يعقوب و يوسف و اسحاق داشتند يك نژاد سامي بحساب مي آمدند زيرا حقيقتا ابراهيم خليل روي ارتباط به ذات مقدس خداوند متعال و مبارزات با بت سازي و بت پرستي و بناي خانه كعبه و اين كه حاضر شد فرزند خود را در راه خدا قرباني كند يا در راه خدا...
فرزندان‌ زاد و توشه ‌اي‌ هستند كه‌ از اين‌ زندگي‌ دنيا همراه‌ پدر و مادر به‌ زندگي‌ آخرت‌ فرستاده‌ مي ‌شوند. خداوند در يكي‌ از آيات‌ قرآن‌ مي ‌فرمايد: و لتنظر نفس‌ ما قدمت‌ لغد . هر انساني‌ نگاه‌ كند كه‌ براي‌ زندگي‌ آخرت‌ خود چه‌ اندوخته‌ است‌ و جاي‌ ديگر مي‌فرمايد: و قدموا لانفسكم‌. يعني‌ براي‌...
خداوند در آيه ای در سوره حجرات مي فرمايد تنها چيزي که انسانها را ارزش و برتري مي دهد تقوا مي باشد. اولين طايفه اي که با تبعيض نژادي خود را از ساير ملت‏ها‏‏‏‏ برتر دانستند و روي اين عقيدة غلط چقدر در تاريخ جنايت کردند و بدتر و بدتر شدند، يهوديان بودند. آنها به دليل اين که اولاد ابراهيم خليل...
 حضرت مي ‌فرمايد: اين همه خداوند کارهاي ضد و نقيض در طبيعت انجام مي ‌دهد و اين همه در مخلوقات خود تغييرات مختلف و متنوع به وجود مي‌آورد بدون اين که حرکتي احداث کند. ما انسان‌ها آن چه را بگوييم و بسازيم اين گفتن و ساختن، محصول دو نوع حرکت است که در ما و سخن ما و يا صنعت ما و نوشته ما پيدا مي‌ شود....
همه‌ جا پيغمبران‌ به‌ مردم‌ ابلاغ‌ نموده‌ اند و گفته ‌اند لااسئلكم‌ اجراً ان‌ اجري‌ الّا علي‌ الله.‌ ما از شما مردم‌ مزدي‌ نمي‌ خواهيم‌، نمي ‌خواهيم‌ كاسبي‌ كنيم‌ و از مال‌ و ثروت‌ شما استفاده‌ كنيم‌. اجر ما با خداوند متعال‌ است‌ زيرا وقتي‌ دين‌ خدا به‌ صورت‌ كاسبي‌ درآيد و دينداران‌ و مروجين‌...
راه‌ تربيت‌ و آموزش‌ انسان‌ از طريق‌ برخورد با حوادث‌ و يا برخورد حوادث‌ با انسان‌ است. اين‌ برخوردها هم‌ يگانه‌ راه‌ آگاهي‌ انسان‌ به‌ تمامي‌ آن چه‌ در طبيعت‌ خلق‌ شده‌ مي‌باشد. به‌ كيفيتي‌ كه‌ اگر جهان‌ و انسان‌ در برابر انسان‏ها‏‏‏ صامت‌ و ساكت‌ باشد و يا اين كه‌ انسان‌ ساكت‌ و صامت‌ يك‌ جا...
نشاط‌ و فرح‌ در برابر يكديگر مانند صفت‌ عشق‌ و ميدان‌ بروز آن‌ هست‌. كسي‌ كه‌ عاشق‌ كسي‌ يا چيزي‌ مي ‌شود و نمي ‌تواند به‌ وصال‌ معشوق‌ خود برسد، عشق‌ در وجود او خفه‌ مي‌ شود و براي‌ عاشق،‌ خفقان‌ به‌ وجود مي ‌آورد و نمي ‌تواند به‌ وصال‌ معشوق‌ خود برسد. در صورتي‌ كه‌ بتواند به‌ وصال‌ معشوق‌ خود...
مودّت را گرچه به کلمه محبت تفسيرکرده اند وگفته اند مودّت يعني محبت وليکن معناي مودّت چنين وسيع ترو بالاتر ازمعناي محبت است. هرجا مودّت باشد، محبت هم است و ممکن است جايي محبت باشد وليکن مودّت نباشد. محبت همان عشق و علاقه قلبي است هرچند انسان محبت به کسي و يا چيزي داشته باشد که ارزش محبت ندارد....
دو نوع رابطه و محبت سرمايه زندگي آخرت است. يكي رابطه و محبت بين انسان و خدا و ديگر رابطه و محبت بين انسان و انسان. پيدايش اين دو نوع رابطه عواملي دارد كه چاره اي به جز اجراي آن عوامل نيست. يكي از آن عوامل، خدمات انسان ها به يكديگر و قدرداني از خدمات است. انسان خادم بر اثر خدمت نسبت به انسان مخدوم...
يکي از مواردي که قانون اسلام در نظر مردم دنيا مورد ايراد واقع شده و درباره آن قضاوت هاي مختلف نموده اند، تفاوت ارث بين زنان و مردان است. اعتراض کرده اند که خداوند چرا در وراثت سهم مردان را از زنان بيشتر قرار داده و با اين که هر دوي آنها  از نظر حقوق انساني مساوي هستند و هر دو ثمرات شجره زندگي مي...
سرّ خلود در آتش‌ جهنم‌ اين‌ است‌ كه‌ جهنمي‌ ها اعتقاد و اعتراف‌ به‌ وجود خــدا ندارند، خدا را نمي ‌شناسند تا به‌ او پناهنده‌ شوند. اميدوار به‌ فضل‌ و رحمــت‌ خدا نيستند تا خداوند براساس‌ همان‌ اميدواري‌، آن‌ها را از عذاب‌ و گرفتاري ‌هاي‌ جهنم ‌نجات‌ بدهد. آن‌ها هرگز در دنيا و در زماني‌ كه‌ زنده...
خداوند دو مسئله‌ را بر انسان‌ واجب‌ نموده‌ است: مسئله‌ اول‌ اين كه‌ تحت‌ تعليم‌ و تربيت‌ خدا قرار گيرد. خدا را جاي‌ استاد و خود را جاي‌ شاگرد خدا قرار دهد و دائم‌ در تفكر و تعلم‌ و تعقل‌ باشد. اين‌ واجب‌ اوليه‌ است‌. اگر انسانها به‌ اين‌ دستور عمل‌ كنند و همه‌ در خط‌ تعلم‌ و تعقل‌ و تفكر در...
خداوند متعال در سوره فلق  بزرگ ترين شرّ و بلاهائي كه به دست انسان پيدا مي شود ذكر فرموده و فقط خود را پناهگاه انسان از اين شرور و آفات معرفي مي كند . در طبيعت بعضي كارها از دست انسان ساخته نيست . مثلا خلقت از دست انسان ساخته نيست ، آيا ما مي توانيم يك دانه برنج خلق كنيم ؟ يك دانه گندم يا يك سلول...
براي اين که ما انسانها گرفتار شک و شبهه ها نشويم و منکر خدا نشويم بهتر است در صنايع خدا که چگونه ساخته مي شود و از چه چيزهايي ساخته مي شود و هدف خدا از ساخت جهان و انسان چيست فکر کنيم تا حقيقت خلقت را درک نماييم و معرفتمان به خدا زيادتر شود. مشاهده مي کنيم در آيات قرآن همه جا خداوند تبارک و تعالي...
تمامي‌ انسانها از مؤمن‌ و كافر، خوب‌ يا بد، ناخودآگاه‌ شاگرد مكتب‌ خدا هستند. وسعت‌ مكتب‌ خدا فضايي‌ برابر سطح‌ كرة‌ زمين‌ و آسمان‌ و يا فضاي‌ تاريخ‌ است.‌ مكتب‌ خدا كه‌ در آن‌ مكتب،‌ انسانها ناخودآگاه‌ آموزش‌ مي ‌بينند، ياد مي‌ گيرند ترقّي‌ و تكامل‌ دارند و نمره‌ مي ‌گيرند. از روز تولد هر انساني‌...
در آخر سوره‌ اسري‌ خداوند تبارك‌ و تعالي‌ به‌ پيغمبر اكرم‌ میفرماید: خدا صاحب‌ فرزندي‌ نيست.‌ پسر و دختري‌ به‌ طريق‌ توليد و يا به‌ كيفيت‌ انتخاب‌ ندارد. هم‌ چنين‌ در ملك‌ و سلطنت‌ خدا شريك‌ و مزاحمي‌ وجود ندارد . كسي‌ نمي‌ تواند سلطنت‌ الهي‌ را از او بگيرد و يا مزاحم‌ اعمال‌ قدرت‌ و سلطنت‌ او...
در آخر سوره‌ اسري‌ خداوند تبارك‌ و تعالي‌ به‌ پيغمبر اكرم‌ میفرماید: خدا صاحب‌ فرزندي‌ نيست.‌ پسر و دختري‌ به‌ طريق‌ توليد و يا به‌ كيفيت‌ انتخاب‌ ندارد. هم‌ چنين‌ در ملك‌ و سلطنت‌ خدا شريك‌ و مزاحمي‌ وجود ندارد . كسي‌ نمي‌ تواند سلطنت‌ الهي‌ را از او بگيرد و يا مزاحم‌ اعمال‌ قدرت‌ و سلطنت‌ او...
وضعيت و خصوصيت زندگي آخرت اين است که تمامي انسانهاي زمان و تاريخ از زمان هبوط آدم تا قيامت به قيام قائم آل محمد همه در روي کره زمين جمع مي شوند و باهم زندگي مي کنند. هيچ انساني در دل خاک باقي نمي ماند. بچه هاي سقط شده هم زنده مي شوند، تحويل پدر و مادر خود داده مي شوند، در دامن آنها رشد مي کنند تا...
براي‌ اين كه‌ در هر علم‌ و هنر و صنعتي‌ متخصص‌ كامل ‌باشيم‌، چنان‌ تخصصي‌ كـــه‌ كوچك ترين‌ اشتباهي‌ در ذهن‌ و صفت‌ ما بوجود نيايد بهتر اين است كه‌ به‌ سـازنده ‌و آفريننده‌ جهان‌ مراجعه‌ كنيم‌ و از او درس‌ علم‌ و حكمت‌ بياموزيم ‌. عده‌اي‌ اعتراض‌ مي‌ كنند و چنين‌ خيال‌ كرده ‌اند كه‌ علوم‌ ديني‌ و...
انسان ها در مسير زندگي‌ خود به‌ دو اقليت‌ و يك‌ اكثريت‌ تقسيم‌ شده ‌اند. اقليت‌ مؤمن‌ در مسير به‌ سوي‌ حق‌ و عدالت‌ و احياي‌ دين‌ خدا، و اقليت‌ كافر در مسير كفر و گناه‌ و ظلم‌ و ستم‌ و از بين‌ بردن‌ دين‌ خدا هستند. اقليت‌ مؤمن‌ همه‌ جا اميد و آرزو به‌ خدا دارند، اسلحه‌ آنها براي‌ مقابله‌ با اهل‌...
خداوند متعال در دنیا و آخرت بی نهایت ثروت و قدرت و علم و حکمت برای انسان آفریده است و فقط انسان است که ازآن چه خدا دارد و می آفریند، استفاده می کند. همین انسان لیاقت دارد که برآنچه خدا آفریده و مقدر نموده، مالکیت پیدا کند. به همین منظور خداوند این طور مقدر فرموده که انسانها بدانند چه نعمت هایی خدا...
از جمله‌ فرمايشات‌ رسول‌ خدا در حكمت‌ موت‌ خود مي‌فرمايد: خداوند مرا مخير كرد بين‌ دنيا و آخرت‌ و به‌ من‌ وعده‌ داد كه‌ اگر دنيا را اختيار ‌كنم  مي ‌توانم‌ همين‌ كوه‌ ابوقبيس‌ را تبديل‌ به‌ طلا و نقره‌ كنم‌ تا با آن‌ شكم‌ مردم‌ را سير كنم  و بر آنها حاكميت‌ پيدا كنم. وليكن‌ من‌ آخرت‌ را انتخاب‌ كردم‌...
پيدايش‌ قيامت‌ از مسير عوامل‌ طبيعي‌ نيست‌ مانند ظهور نسل ها و يا درخت ها و حوادث‌ ديگر طبيعت‌ كه‌ عامل‌ طبيعي‌ دارد و مي توان‌ وقوع‌ آن‌ را پيش‌ بيني‌ نمود. حادثه‌ قيامت‌ مربوط‌ به‌ زندگي‌ انسان ها و طرز فكر آنها و رشد آنها مي‌ باشد. يعني‌ در جامعه‌ انساني‌ اقتضايي‌ بوجود مي‌ آيد كه‌ بر پايه‌...
مسلمانان‌ در مسئله‌ توحيد و خداشناسي‌ به‌ بركت‌ آيات‌ قرآن‌ و بت‌‏ شكني‌ هاي‌ پيغمبر اكرم‌ انحراف‌ پيدا نكردند و فهميدند كه‌ خالق‌ جهان‌ به ‏صورت‌ مجسمه‌ هاي‌ مرده‌ و يا زنده‌ نمايش‌ پيدا نمي ‏كند و در چنين‌ قالب‏ هائي‌ جلوه‌ نمي ‏نمايد. وليكن‌ در امامت‌ و رهبري‌ كه‌ همان‌ خط‌ توحيد و خداشناسي‌...
مفهوم دعا و نیایش این است که آنچه می خواهی از خدا بخواه و از خدا بگیر، و مفهوم کار و فعالیت این است که: به خود متکی باش و هر چه بیشتر برای موفقیت خود فعالیت کن. پس موفقیت به دست انسان است یا به دست خداوند متعال؟ در پاسخ این سؤال می گوئیم که البته اساس موفقیتِ انسان، در دعا و نیایش است زیرا نعمت...
هر چه علم و دانش به اشیاء و اشخاص بهتر و بیشتر شود ثروت، قدرت و عزت و ریاست او هم بهتر و بیشتر است. شاید انسان خیال می کند که بهتر بود خدا رنج و زحمت درس و دانش را از او بر طرف می کرد و او را مکلف به تکلیف دانشجویی نمی نمود؛ همینطور صاف و ساده مختصری از غذاها در اختیار می داشت و می چرید. چرا...
مولا اميرالمومنين‌ (ع‌) مي‌‏ فرمايند: ان‌ الله‌ تعالي‌ اعاذكم‌ ان‌ يجور عليكم‌ و لم‌ يعزكم‌ ان‌ يبتليكم‌  يعني‌ خداوند متعال‌ شما انسانها را از اين‌ مسئله‌ امنيت‌ داده‌ است‌ كه‌ به‌ شما ستم‌ كند و شما را عذاب‌ نمايد. به‌ تمامي‌ افراد بشر اطمينان‌ داده‌ است‌ كه‌ خدا كسي‌ را بيهوده‌ عذاب‌ نمي...
اسلام‌ علم‌ و مكتب‌ است‌ عالم‌ و دانشمند لازم‌ دارد. علم‌ و دانش‌ و تخصص‌ بدون‌ شاگردي‌ استاد ممكن‌ نيست‌. هركس‌ مي خواهد در علمي‌ و يا هنري‌ تخصص‌ پيدا كند و صددرصد بصيرت‌ و بينائي‌ بدست‌ آورد لازم‌ است‌ كه‌ به‌ اساتيد آن‌ علم‌ مراجعه‌ كند شرايط‌ آنها را بپذيرد و پيش‌ آنها درس‌ بخواند. يك‌ جاهل‌...
در قانون مقدس اسلام و در مسير تلاش و كوشش مردم دو نوع حركت خيلي اهميت دارد، كه انسان‌ها دائم لازم است خود را در اين دو نوع حركت ببينند و مشاهده كنند تا بر خود آن‌ها روشن و معلوم گردد كه مانند يك مسافر، بیابان‌ها و روستاها را پشت سر می ‌گذارند به حركت خود ادامه می‌ دهند تا خود را به مقصد ابدي...
از مولا امير المؤمنين شهرت يافته كه مي فرمايد : مَن يَمُت َيَرني. يعني هر كس مي ميرد به محض اينكه روحش از بدن خارج مي شود مرا كه امام معصوم او هستم مي بيند اگر مؤمن و متقي باشد مرا با قيافه باز و خندان مي بيند و اگر كافر و منافق باشد مرا با قيافه خشن و گرفته مي بيند . حديث ديگر در اين رابطه از...
اين زندگي و آن چه از آن استفاده مي كنيم صنايع توليدي ما يا توليدي  خداوند متعال  هرچه هست صنعت خداوند است. چطور مي شود ساخت و صنعت خداوند متعال ناقص باشد كه براي تكميل آن ما را به جاي ديگر انتقال دهد با اين كه هر دو زندگي، صنعت او است و صنعت او كامل است. نمي شود گفت اين زندگي دنيا كه صنعت خدا است...
كلمه‌ تؤوده‌ به‌ معناي‌ متانت‌ و سنگيني‌ در برابر وظائفي‌ است كه‌ به‌ انسان‌ محول‌ شده ‌مانند كسي‌ كه‌ هنگام‌ راه‌ رفتن‌ باري‌ بدوش‌ دارد و مي ‌كشد. قهرا" قدري‌ سنگين‌ حركت‌ مي كند. بزرگترين‌ بارها، بار مسئوليت‌ است‌ كه‌ به‌ عهده‌ هر انساني‌ واگذار شده‌ است‌. مسئوليت‌ هاي‌ اجتماعي‌ عبارت‌ است‌ از...
اسلام در زماني ظهور پيدا كرد و حضرت رسول اكرم با اعرابي رو به رو شد كه فساد و هرج و مرج زمان جاهليت، آن ها را خيلي شجاع و متحور بار آورده بود. افرادي بودند كه در جنگ ها جز با كشتن طرف يا كشته شدن خود به چيزي فكر نمي كردند. مردمي بودند كه عاقبت از ترس، تسليم رسول خدا شدند و در عين حال گفته ‌اند:...
در يك‌ حديثي‌ مولا اميرالمومنين‌ عليه‌ السلام‌ مردم‌ را به‌ ناقه ‌اي‌ تشبيه‌ مي‌ كند كه‌ بچه‌ او دنبالش‌ حركت‌ مي ‌كند. بچه‌ ناقه‌ در مسير حركت‌ گاهي‌ مشغول‌ بازي‌ مي ‌شود، مقداري‌ در بيابان ها مي ‌دود و دو مرتبه‌ از اين‌ دويدن‌ و بازي‌ خسته‌ مي ‌شود، به‌ پناه‌ مادر برمي‌گردد. مي ‌فرمايد: ما امام...
  هر انساني‌ در حشر به‌ انسان‌هاي‌ ديگر صاحب‌ دو حقوق‌ نسبت‌ به‌ ديگران‌ است‌.  اول‌، حقوق‌ قرار دادي‌ از طريق‌ معاهداتي‌ كه‌ با يكديگر دارند و بر اساس‌ همان‌ حقوق‌ قرار دادي‌ به‌ يكديگر خدمت‌ مي‌ كنند. مانند حقوقي‌ كه‌ بين‌ زن‌ و شوهر و يا بين‌ صاحب‌ كار و مزدور و ساير معاهدات‌ اجتماعي‌ پيدا مي‌...
دلیل این همه فرصتی که خدا به انسان ها می دهد تا هرکس هر کاری می خواهد انجام دهد چیست؟ دليل اين كه خداوند تعالي به انسانها از نيك و بد فرصت مي دهد كه هر كس آنچه را صلاح خود مي داند انجام دهد پيدايش معرفت به بدي ها و خوبي ها از طريق انجام اعمال بد و خوب است زيرا يكي از عوامل آموزنده كه سطح فكر...
دو اصل اساسی غیرقابل نقض برای خدمتگزاران بشریت  خدمتگزاران به جامعه بشریت چند نکته را مورد توجه قرار دهند و آن را بعنوان اصل اساسی غیرقابل نقض بشناسند. اول: زندگی انسان در دنیا و یا در آخرت اجباری است. بشربرای همیشه زنده است و زندگی خواهد داشت و هیچ انسانی قدرت ندارد خود را از قید زندگی آزاد...
توصیف نعمت قرب به خدا و محرومیت از آن  نعمت‌ قرب‌ به‌ خدا نعمت‌ بزرگي‌ است.‌ خدا همچون‌ پدري‌ است‌ رئوف‌ و مهربان.‌ به‌ همان‌ ميزان‌ كه‌ بچه‌ هاي‌ كوچك‌ و زيبا از حشر با پدر و مادر لذت‌ مي ‌برند و روي‌ زانوي‌ آنها مي ‌نشينند چندين‌ ميليون‌ برابر آن‌، بندگان‌ مقرّب‌ خدا از حشر با خدا و لقاء خدا...
ترفند دین اسلام جهت ازدواج آسان  رشد تاريخي انسانها و حرکات تکاملي آنها متوقف بر توليد مثل و تشکيل دادن آينده ها است. پس با اين حساب عامل ازدواج مطلوبترين پديده ها از نظر قانون الهي و طبيعي است و در برابر آن متارکه و طلاق از مبغوض ترين حوادث مي باشد. ازرسول خدا روايت شده است که فرموده اند ابغض...
چرا حق ولایت و سرپرستی به مادران داده نشده است؟ به‌ دليل‌ عدم‌ آشنايي‌ به‌ مصالح‌ و مفاسد فرزندان‌ و يا به‌ دليل‌ عدم‌ استقامت‌ و استعداد و دفاع‌ از حق‌ فرزندان‌ بوده‌ است‌ كه‌ با بودن‌ پدر و جدّ پدري،‌ به‌ مادران‌ حق‌ ولايت‌ داده‌ نشده‌ است‌ زيرا مادران‌ اگرچه‌ ممكن‌ است‌ داراي‌ ايمان‌ و محبت‌...
 در تقدير خدا لازم‌ است‌ كه‌ پیغمبران و ائمه اطهار ع خيلي‌ زياد جالب‌ و زيبا باشند.  در بعضي‌ روایات‏‏‏ گفته‌ اند: پيغمبر اسلام‌ يا پيغمبران‌ يك‌ سر و گردن‌ از ديگران‌ برتر و بلندتر بوده‌ اند. اين‌ برتري‌ و بلندتري‌ مربوط‌ به‌ قامت‌ و بدن‌ آن‏ها‏‏‏ نبوده‌ است‌. بلكه‌ مربوط‌ به‌ رشد فكري‌ و...
دشمن از تاریکی فکر شما استفاده می کند. عده ای برای گول زدن بندگان خدا تظاهر به دین خدا می کنند و در لباس دوستان شما وارد زندگی شما می شوند. وقتی که تظاهر به دین خدا و تظاهر به دوستی شما کردند شما خیال می کنید که دوست واقعی شما است و یا خیال می کنید که یک مسلمان واقعی است، نصیحت او را می شنویدو...
انسان ها در زندگي آخرت به دو دليل تسليم پيغمبران خود مي شوند: اطاعت يا معصيت. زيرا حاكميت عادلانه به اين كيفيت داير مي گردد كه حاكم به خدمتگزاران خود اجر و ثواب بدهد و خيانت‌كاران را هم معذب نمايد. لذا هر حكومتي در دنيا يا در آخرت به قدرت مالی و مادی مجهز است. از نظر مالي و مادي قدرت دارد دوستان...
خداوند در کتاب مقدس خود مي فرمايد: من براي تکامل و ترقي انسانها دو کتاب آفريدم و اين دو کتاب را با صفحات باز و روشن در اختيار انسان قرار داده ام تا بخواند و بداند و معاني اين دو کتاب را که کلمه توحيد و ارتباط با خداوند متعال است پيدا کند. مي فرمايد: "سنريهم اياتنا في الافاق و في انفسهم......."يعني...
ایجاد حكومت‏ها و دولت ‏ها در جامعه‌ بشريت‌ به عنوان يكي‌ از نيازهاي‌ ضروري‌ و طبيعي‌ انسان‏ها است که در آن حرکت تکاملی دارند. يكي‌ از مسائلي‌ كه‌ انسانها در آن‌ پيشرفت‌ دارند و تكاملي‌ حركت‌ مي‌ كنند ايجاد دولت ها و حكومت ها است‌ وجود حكومت ها و دولت ها در جامعه‌ بشريت‌ يكي‌ از نيازهاي‌ ضروري‌ و...
بر اساس‌ راهنمائـي‌ آيات‌ قـرآن‌ و پيشوايـان‌ درجـه‌ اول‌ اسلام،‌ آبادي‌ آخرت‌ از طريق‌ آبادي‌ دنيا و زاد و توشه‌ معاش‌ است‌. ممكن‌ است‌ افكار دنيائي‌ پيش‌ از اسلام‌ در فهـم‌ زنـدگي‌ دنيا و آخرت‌ به‌ اشتباه‌ رفته‌ باشند. چنان‌ كه‌ مشاهده‌ مي‌كنيم‌ پيروان‌ حضرت‌ مسيح‌ براي‌ آبادي‌ زندگي‌ آخرت‌ پشت‌...