Het onderzoek hoeft de bank niet Italië Voetbalshirts kopen te breken. Koop tegenwoordig een hockeykleding kind verscheidenheid aan goedkope trainingskleding Basketbal kleding voor mannen online. Vind je ergens anders goedkope Italië voetbalshirts een betere prijs? We zullen het aanpassen aan onze beste prijsgarantie nfl kleding. Trainingskleding voor heren ontworpen voor de Baseball kleding beste prestaties tijdens de training. Voltooi je harde werk en toewijding aan het trainen met je trainingskleding.
Rolex surprise in Basel on 2017 may, who did not think Rolex will launch a rolex replica watch new moon phase watch, Cellini phase type (Cellini Moonphase) watch the breitling replica moon disc exposed to display the change genuine rolex on the dial, the moon waxes and wanes.
استاد محمد علي صالح غفاري (ره) - شناخت دو مرض ، از شرایط توبه است

قدم‌ اول‌ يعني‌ شناخت‌ مرض‌ روحي‌ است‌. مرضي‌ كه‌ يا انسان‌ را متوقف‌ نموده‌ يعني‌ به‌ فكر دين‌ و خدا و آخرت‌ و اصلاح‌ فكر خود نيست‌ يا كه‌ انسان‌ را به‌ قهقهراء برگردانده‌ است‌. مرضي‌ كه‌ انسان‌ را به‌ بد گماني‌ به‌ خدا مي‌ كشد و او را وادار به‌ گناه‌ و معصيت‌ مي كند. انسان هايي‌ كه‌ از مسير حق‌ جويي‌ و حق‌ طلبي‌ بازمانده ‌اند و به‌ مرض‌ يأس‌ مبتلا شده ‌اند يعني‌ از زندگي‌ نا اميدند. اگر انسان‌ در حال‌ احتضار باشد وليكن‌ اميد به‌ خدا داشته‌ باشد زنده‌ است و همان‌ اميد، او را به‌ سوي‌ خدا مي ‌كشاند وليكن‌ اگر سالم‌ باشد وليكن‌ اميد به‌ خدا نداشته‌ باشد، مرده‌ است‌. مولا اميرالمؤمنين‌ عليه‌ السلام‌ فرمودند كه :‌ بزرگ ترين مرگ‌، نا اميدي‌ از خداست‌. اين‌ يأس‌ و نا اميدي‌ مولود مرض‌ جهل‌ است‌ و از اين‌ بدتر توسل‌ به‌ گناه‌ و معصيت‌ براي‌ ادامه‌ زندگي‌ است‌ كه‌ بعضي ‌ها براي‌ دوام‌ و بقاء زندگي‌ خود به‌ كفر و گناه‌ و يا ظلم‌ و ستم‌ متوسل‌ مي شوند، خيال‌ مي كنند. از راه‌ دزدي‌ و خيانت‌ و قتل‌ و غارت‌ به‌ مقاصد خود مي رسند. شناختن‌ اين‌ دو مرض‌ يكي‌ مرض‌ نا اميدي‌ يكي‌ هم‌ مرض‌ توسل‌ به‌ گناه‌ و معصيت‌ شرط‌ اول‌ توبه‌ است‌. يعني‌ انسان‌ مرض‌ خود را مي شناسد و در پي‌ دكتري‌ مي گردد تا مرض‌ خود را معالجه‌ كند. شرط‌ دوم‌ توبه‌ بعد از شناختن‌ مرض‌ حركت‌ در جستجوي‌ دكتر امراض‌ است‌. انسان‌ وقتي‌ به‌ دكتر مراجعه‌ مي كند كه‌ مرض‌ خود را بشناسد و دكتر مرض‌ را هم‌ بشناسد. اگر بهترين‌ دكترها مانند حضرت‌ عيسي‌ عليه‌ السلام‌ كنار انسان‌ باشد وليكن‌ انسان‌ مرض‌ خود را نشناسد به‌ دكتر مراجعه‌ نمي كند و يا اگر كاملاً مرض‌ خود را شناخت‌ وليكن‌ دكتر معالج‌ را نشناخت‌ باز هم‌ در مرض‌ خود باقي‌ مي‌ماند و به‌ هلاكت‌ مي رسد. بزرگ ترين‌ مرض ها مرض‌ روحي‌ و فكري‌ انسان‌ است‌. مرضي‌ كه‌ انسان‌ را در زندگي‌ نا اميد مي كند و يا به‌ عقب‌ بر مي‌ گرداند يعني‌ به‌ گناه‌ و معصيت‌. پس‌ كساني‌ كه‌ مرض‌ خود را شناختند و در جستجوي‌ دكتر مرض‌ حركت‌ كردند، اين‌ قدم‌ اول‌ توبه‌ است.‌ البته‌ دكتري‌ كه‌ مرض هاي‌ روحي‌ جهل‌ و ناداني‌ را مرض‌ كفر و گناه‌ را معالجه‌ مي كند، فقط‌ خداوند متعال‌ است‌. معالجه‌ مرض هاي‌ روحي‌ از دست‌ پيغمبران‌ و اولياء خدا هم‌ ساخته‌ نيست‌. بلكه‌ فقط‌ به‌ دست‌ خداوند متعال‌ است‌. خداوند در آياتي‌ به‌ پيغمبر اكرم‌ مي فرمايد: تو كري‌ را كه‌ از شنيدن‌ حق‌ عاجز است‌ و يا كوري‌ را كه‌ از ديدن‌ حق‌ ناتوان‌ است‌ نمي تواني‌ معالجه‌ كني‌ فقط‌ آدرس‌ دكتر را به‌ آن ها بده‌ و آن ها را به‌ خداي‌ خودشان‌ مربوط‌ كن‌. پس‌ قدم‌ دوم‌ توبه‌ شناخت‌ دكتر امراض‌ روحي‌ است‌ كه‌ خداوند متعال‌ باشد و قدم‌ سوم‌ مراجعه‌ به‌ خدا، توسل‌ به‌ خدايي‌ كه‌ لااقل‌ مي داند غير از اين‌ انسان ها و عوامل‌ طبيعت‌ است‌. كسي‌ كه‌ براي‌ معالجه‌ مرض‌ به‌ انسان ها مراجعه‌ مي كند اشتباه‌ مي كند يا اگر به‌ عوامل‌ طبيعي‌ و طبيعت‌ مراجعه‌ مي كند باز هم‌ اشتباه‌ مي كند. اگر به‌ همان‌ عاملي‌ مراجعه‌ كند كه‌ او را آفريده‌ و خلق‌ كرده‌ است‌ اين‌ مراجعه‌ براي‌ معالجه‌ درست‌ است‌. صد در صد حقيقت‌ را درك‌ نموده‌ و به‌ حقيقت‌ پناهنده‌ شده‌ است‌. اين‌ سه‌ عمل‌ شرط‌ توبه‌ به‌ حساب‌ مي‌آيد و اين‌ يك‌ خاطرات‌ دروني‌ انسان‌ است‌ با تذكر و يادآوري‌ قابل‌ كشف‌ نيست‌. انساني‌ كه‌ به‌ مرض‌ حسد مبتلا است‌ بايستي‌ خودش‌ بفهمد كه‌ حسود است‌ و اين‌ حسد مرض‌ است‌ و هم‌ خودش‌ بفهمد معالجه‌ اين‌ مرض‌ به‌ دست‌ خداست‌ و همچنين‌ انساني‌ كه‌ به‌ مرض‌ كفر و نفاق‌ و يا تكبر مبتلا شده‌ خود را از حق‌ و اهل‌ حق‌ بالاتر مي داند، بايستي‌ خودش‌ بفهمد كه‌ به‌ مرض‌ تكبر مبتلا شده‌. چقدر زياد انسان ها آيه:‌ من‌ شر حاسدٍ... را مي خوانند يا آيه‌ ان‌ الله‌ لا يحب‌ المتكبرين‌، لايحب‌ الكافرين‌ و الفاسقين‌ را مي خوانند و ترجمه‌ آن را هم‌ مي دانند وليكن‌ مرض‌ حسد و تكبر خود را نمي شناسند و يا اگر شناختند دكتر مرض‌ را نمي شناسند. پس‌ شناختن‌ مرض‌ و شناختن‌ دكتر مرض‌ و مراجعه‌ به‌ دكتر، اين‌ هر سه‌ يك‌ خاطره‌ وجودي‌ و رواني‌ است‌. انسان‌ در وجود خود مرض‌ خود را پيدا كند و با فكر و اراده‌ خود به‌ دكتر مراجعه‌ كند و در نهاد خود دكتر مرض‌ را بشناسد و به‌ طرف‌ دكتر حركت‌ كند. حركت‌ به سوي خدا بر پايه‌ اين‌ سه‌ اصل‌ رواني‌ توبه‌ به‌ حساب‌ مي‌آيد كه‌ قبولي‌ آن‌ هم‌ صد در صد حتميت‌ دارد. به‌ محض‌ مراجعه‌ مرض‌ كفر و نفاق‌ و حسد يا مرض‌ كسالت‌ و نا اميدي‌ معالجه‌ مي شود. قلب‌ نا اميد به‌ آينده ‌ها اميدوار مي شود و به‌ حركت‌ خود ادامه‌ مي دهد. انسان‌ ممكن‌ است‌ با خطراتي‌ رو به رو شود و پشيمان‌ شود كه‌ چرا دزدي‌ كردم‌ و چرا آدم‌ بي‌ گناهي‌ را كشتم‌، اين‌ پشيماني‌ توبه‌ نيست‌. توبه‌ همان‌ سه‌ شرط‌ اساسي‌ را دارد خودش‌ مرض‌ دروني‌ خودش‌ را بشناسد از كفر و گناه‌ بترسد نه‌ از مسئوليت‌ كفر و گناه‌ از حسد و تكبر بترسد نه‌ از مسئوليت‌ آن‌. لذا زماني‌ كه‌ انسان‌ در پنجه‌ قدرت‌ خدا قرار گرفت‌ توبه‌ او قبول‌ نمي شود. چرا توبه‌ دم‌ مرگ‌ قبول‌ نمي شود زيرا در پنجه‌ قدرت‌ عزراييل‌ است‌. يا مي گويند: مجرم‌ بعد از دستگيري‌ اگر توبه‌ كند قبول‌ نيست‌ بايستي‌ پيش‌ از دستگيري‌ توبه‌ كند زيرا پس‌ از توقيف‌ در پنجه‌ قدرت‌ قرار مي گيرد. آن‌ معرفت‌ رواني‌ كه‌ شناخت‌ مرض‌ گناه‌ است‌ با زندان‌ و شلاق‌ قابل‌ ظهور‌ نيست‌ چون‌ عاجز مي شود، پشيمان‌ مي شود. و همچنين‌ خداوند مي فرمايد: روزي‌ كه‌ فتح‌ اكبر واقع‌ شود و حكومت هاي دنيا در برابر قيام‌ امام‌ زمان‌ مستأصل‌ شوند. توبه‌ آن ها قابل‌ قبول‌ نيست‌  نمي گويد: توبه‌ آن ها قبول‌ نمي شود مي گويد: آن،‌ توبه‌ نيست‌ كه‌ قبول‌ شود. توبه‌ نبودن‌ غير از قبول‌ نشدن‌ است‌. خداوند توبه‌ دم‌ مرگ‌ را توبه‌ نمي داند تا قبول‌ كند.‌ كساني‌ كه‌ به‌ كفر و گناه‌ ادامه‌ مي دهند تا حال‌ احتضار، و مي گويند: توبه‌ كردم‌، توبه‌ كردم،‌ آن‌ توبه‌ نيست‌ كه‌ خدا قبول‌ كند بلكه‌ تسليم‌ در مقابل‌ قدرت‌ است‌. (دعای ندبه - جلد اول) دانلود

Copyright © 1397 استاد محمد علي صالح غفاري (ره). کلیه حقوق وب سایت محفوظ می باشد.
استفاده از مطالب با ذكر عنوان بلامانع است
Go to top